FALSAFAH TIMUR: ASAL, INDIA, BUDDHA DAN CINA - FALSAFAH - 2025

The falsafah oriental adalah satu ringkasan pemikiran bahawa alamat kebimbangan kewujudan manusia, yang timbul di Timur Tengah, India dan China, antara tempat-tempat lain. Arus pemikiran ini mulai tersebar di dunia sekitar 5000 tahun yang lalu.

Dalam kebanyakan kes, mereka berkembang di bahagian kecil Asia, dan tersebar sejauh ribuan kilometer. Istilah "Falsafah Timur" digunakan untuk membezakannya dengan falsafah tradisional di Barat, dan walaupun dengan nama yang sama, kebanyakannya tidak banyak persamaan di antara mereka.

Sehingga relatif baru-baru ini, di Amerika dan Eropah kajian falsafah terhad kepada kajian ahli falsafah Barat. Ini termasuk yang hebat dari falsafah Yunani kuno dan lain-lain seperti Descartes, Hegel, atau Nietzsche. Namun, ketika dunia menjadi lebih global dan terhubung, keutamaan budaya Barat telah ditentang.

Ini telah menyebabkan penerimaan falsafah dan tradisi Timur. Harus diingat bahawa pada zaman Yunani kuno telah terjadi interaksi antara pemikiran Timur dan Barat; sesungguhnya, pemikiran Islam meletakkan asas pencerahan di Barat.

Falsafah timur dianggap sebagai yang paling rumit di planet ini. Mereka juga sangat terkenal, kerana mereka memiliki pengikut yang besar dalam arus agama yang berlainan dan menjadi semakin berpengaruh di Barat: kadang-kadang, mereka bahkan mencabar dan menentang andaian rakan sejawat mereka, falsafah Barat.

Asal dan sejarah

Falsafah Hindu

Konsep falsafah Timur ini secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi falsafah tradisi falsafah Timur yang lain. Asal-usul agama Hindu bermula pada tahun 3500 SM. C., tetapi tidak mempunyai tokoh pengasas.

Istilah "Hindu" berasal dari kata Parsi Hindu, yang merupakan nama yang diberikan untuk wilayah Sungai Indus di utara India. Secara umum, "Hindu" bermaksud agama di wilayah Sungai Indus.

Pada awalnya ia adalah agama politeistik, mirip dengan agama di Yunani kuno dan Rom. Falsafahnya mengangkat watak panteistik dari realiti ketuhanan (disebut Atman-Brahman) yang meresapi kosmos.

Falsafah Buddha

Buddhisme didirikan di India oleh seorang sami Hindu kuno bernama Gautama Siddhartha (563-483 SM), yang lebih dikenal sebagai Buddha, istilah yang bermaksud "tercerahkan."

Perwakilan falsafah Timur yang diakui secara meluas ini berasal dari keluarga kaya yang kini menjadi negara Nepal, di mana ayahnya adalah tuan feodal.

Sebelum dia dilahirkan, ibunya bermimpi bahawa gajah putih memasuki rahimnya melalui sisinya. Para pendeta Hindu menafsirkan mimpi itu sebagai takdir ganda: dia akan menjadi raja universal atau guru universal.

Pada usia 29 tahun, Buddha terkejut mengetahui penderitaan yang dialami manusia. Oleh itu, dia mengembara selama enam tahun, belajar dari orang-orang kudus mengenai penyelesaian terhadap situasi manusia yang sukar.

Karena kecewa dengan kegagalan dalam pencariannya, Buddha duduk di bawah pohon ara dan bersumpah untuk tidak bangun sampai dia bangun terbangun. Oleh itu, dia tetap terjaga dan bermeditasi sepanjang malam, dan menjelang subuh pada keesokan harinya dia telah mencapai kebijaksanaan yang dicarinya.

Falsafah Confucian

Konfusianisme adalah arus falsafah yang berkembang di China sekitar 500 SM. Ini berkembang adalah akibat dari pergolakan sosial yang dikenal sebagai zaman Negara-negara Berperang.

Oleh itu, ahli falsafah Confucius (551-479 SM) berpendapat bahawa penyelesaian untuk masalah anarki adalah kembali kepada adat istiadat Cina kuno sebelum kekeliruan sosial tercetus.

Untuk tujuan ini, ia meneliti tradisi budaya kuno China dan menyunting beberapa buku mengenai sejarah dan sastera kuno. Dalam karya-karya ini, dia menekankan betapa pentingnya tingkah laku luhur, menjadi pemikir pertama yang melakukannya.

Sebilangan besar pemikiran etika beliau menumpukan pada empat tema tertentu: tingkah laku ritual, kemanusiaan, orang atasan, kepatuhan anak, dan pemerintahan yang baik.

Pada usia 73 tahun dia tidak lagi ada, tetapi pengikutnya mengembangkan warisannya. Ini akhirnya mengakibatkan berkembangnya sekolah Confucian, yang sangat mempengaruhi kehidupan intelektual Cina selama 2000 tahun.

Prinsip falsafah Timur

Falsafah Hindu

Tuhan di dalam

Menurut prinsip ini, Tuhan ada di dalam setiap orang. Ini adalah Atman di kedalaman yang diliputi oleh pelbagai lapisan. Dari dalam, Tuhan memerintah alam semesta.

Atas sebab itu manusia kekal; mereka tidak mati secara pasti, tetapi mereka menjelma semula kerana Tuhan tidak kekal.

Penjelmaan Semula

Akibat dari jiwa manusia yang abadi, setiap kali mereka mati secara fizikal, jiwa itu bereinkarnasi menjadi manusia lain untuk menjalani kehidupan makhluk baru ini.

Kehidupan ini akan ditandai dengan perbuatan buruk dan perbuatan baik dari kehidupan kita sebelumnya (teori karma).

Yoga

Ini adalah teknik untuk menemui Tuhan batin dalam diri setiap orang. Untuk menolong orang percaya dalam tugas ini, tradisi Hindu mengembangkan serangkaian teknik yoga.

Istilah 'yoga' secara harfiah bermaksud 'kuk' atau 'abah-abah' dan lebih umum dapat ditafsirkan sebagai 'disiplin'.

Monisme

Ini terdiri daripada pandangan falsafah bahawa alam semesta hanya terdiri dari satu jenis benda. Visi ini mencapai agama Hindu kerana konsep panteistiknya mengenai tuhan yang menyelimuti segalanya.

Falsafah Buddha

Empat kebenaran mulia

Menurut tradisi, Buddha menyampaikan wacana kepada teman-teman pertapa (berpantang) segera setelah pencerahannya.

Isi pidato adalah asas dari semua ajaran Buddha. Ucapan tersebut mengemukakan "empat kebenaran mulia" mengenai pencarian pencerahan:

- Ada penderitaan.

- Penderitaan ada sebabnya.

- Semua penderitaan dapat berhenti.

- Ada cara untuk mengatasi penderitaan.

Soalan Tidak Betul dan Doktrin Tidak Bermasalah

Berkaitan dengan prinsip ini, Buddha menetapkan bahwa dalam mencari pencerahan, waktu tidak boleh disia-siakan pada pertanyaan yang menyimpang dari objektif.

Pada pendapatnya, soalan seperti "Apakah sifat Tuhan?" dan "adakah kehidupan selepas mati?" mereka harus dielakkan. Menurut Buddha, spekulasi semacam itu tidak mengatasi masalah dasar, yang merupakan pencapaian nirvana.

Doktrin asal bergantung

Buddha tidak bersetuju dengan idea karma. Namun, dia tidak menolaknya sepenuhnya, melainkan memberinya kelainan duniawi.

Menurutnya, semua kejadian adalah hasil dari rantai kejadian kausal. Apabila penyebab kejadian malang dicari, didapati bahawa kejadian itu jelas berdasarkan keinginan.

Kekosongan dan Buddhisme Zen

Ini adalah ajaran yang berasal dari salah satu dari dua cabang di mana agama Buddha dibahagikan sekitar tahun 100 SM. C. Ini berdasarkan kenyataan bahawa realiti adalah kekosongan walaupun ia wujud.

Penyelesaian untuk percanggahan ini akan dijumpai dalam Buddhisme Zen. Pendekatan Zen didasarkan pada salah satu khotbah Buddha yang dikenal sebagai Khotbah tentang Bunga.

Falsafah Confucian

Kelakuan ritual

Perkara yang paling penting di antara ajaran Confucius adalah kepatuhan sepenuhnya terhadap norma dan adat sosial. Baginya, ritual dan tradisi adalah lem yang dapat dilihat yang mengikat masyarakat.

Kemanusiaan dan orang yang lebih tinggi

Menurut prinsip ini, kemanusiaan adalah sikap baik hati, berbudi pekerti dan altruisme terhadap orang lain. Untuk memperolehnya, kebajikan martabat dan kesabaran harus dikembangkan.

Ketaatan anak dan pemerintahan yang baik

Confucius berpendapat bahawa terdapat lima hubungan yang mendasari urutan masyarakat: ayah dan anak lelaki, kakak dan adik lelaki, suami dan isteri, rakan yang lebih tua dan rakan yang lebih muda, dan penguasa dan orang yang ditaklukkan.

Masing-masing melibatkan atasan dan bawahan, dan tugas khas diperlukan dari kedua belah pihak. Dengan cara ini, orang bawahan wajib menunjukkan ketaatan dan orang atasan untuk menunjukkan kebaikan.

Kebaikan manusia yang melekat

Prinsip ini ditegakkan oleh Mencius (390-305 SM), seorang pengikut Konfusianisme. Menurut ini, akal dan hati mempunyai kecenderungan yang wujud untuk kebaikan moral.

Mencius berpendapat bahawa kejahatan adalah akibat pengaruh sosial yang buruk yang mengurangkan kekuatan moral semula jadi. Kekuatan itu berasal dari empat kebajikan moral semula jadi: kasihan, malu, hormat, dan mendapat persetujuan.

Pengarang dan karya perwakilan falsafah oriental

Falsafah India

Larangan

Veda - yang secara harfiah bermaksud "badan pengetahuan" - adalah teks suci agama Hindu. Ia ditulis antara tahun 1500 dan 800 SM. C. dalam bahasa Sanskrit kuno.

Antara penyair agama (rishi) yang turut serta dalam penulisan ini ialah Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri dan Bhrigu, antara lain. Karya ini menggambarkan ciri-ciri pelbagai tuhan, ritual untuk menenangkan mereka, dan pujian untuk menyanyikannya.

Puranas

Teks-teks pasca-Veda ini memuat perbincangan menyeluruh mengenai sejarah alam semesta dan penciptaan dan kehancurannya, ikatan kekeluargaan dengan para dewa dan dewi, dan keterangan mengenai kosmologi Hindu dan sejarah dunia.

Mereka biasanya ditulis dalam bentuk cerita yang diceritakan oleh seseorang kepada orang lain. Mereka sering menonjolkan dewa tertentu, menggunakan sejumlah konsep agama dan falsafah.

Bhagavad Gita

Ini adalah bagian dari puisi epik yang disebut Mahabharata, yang disusun selama 800 tahun. Cerita ini berpusat pada Putera Arjuna yang terdesak untuk memasuki pertempuran melawan keluarganya.

Dalam puisi ini sang pangeran menyatakan rasa sakitnya kepada Krishna, yang ternyata merupakan manifestasi dari dewa Hindu Wisnu dalam bentuk manusia. Krishna menghibur Arjuna dengan pelajaran falsafah untuk menemui dewa batin.

Falsafah Buddha

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Dia adalah seorang sami Buddha yang terpelajar dari Sri Lanka dan keperibadian Buddha Theravada pada abad ke-20. Dalam kepercayaan umat Buddha Sri Lanka, dia mencapai tahap pengembangan kerohanian yang lebih tinggi melalui meditasi.

Sebilangan besar bukunya ditulis dalam bahasa Inggeris dan dalam bahasa Sinhala. Dari repertoar yang luas ini, tajuk Meditasi Mengenai Pernafasan, Kehidupan Buddha, Sambodhi Prarthana dan Dhamsa Bhava, antara lain, menonjol.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Dia adalah seorang sarjana Jepun dari kitab suci Veda, Hindu, dan Buddha. Penerbitannya merangkumi Cara Berfikir dalam Masyarakat Timur: India, China, Tibet, Jepun, dan Buddhisme India: Satu Tinjauan dengan Catatan, antara lain.

Dalai Lama (1391-)

Ini adalah gelaran yang diberikan kepada para pemimpin rohani rakyat Tibet. Mereka adalah sebahagian daripada Gelug atau sekolah "topi kuning" Buddhisme Tibet. Ini adalah sekolah terbaru agama Buddha Tibet.

Pelantikannya adalah pengganti dan kedudukannya adalah seumur hidup. Dalai Lama yang pertama bertugas sejak tahun 1391. Dia kini bertugas sebagai Dalai Lama ke-14.

Di antara karya-karya yang diterbitkan oleh Dalai Lama ketika ini dapat disebut The Path to Enlightenment, The Power of Buddhism, Consciousness at the Crossroads, antara lain.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Wakil falsafah Timur ini adalah salah seorang pengasas dan presiden pertama organisasi Rissho Kosei Kai (gerakan agama Buddha Jepun).

Warisannya diwakili dalam Buddhisme untuk Hari Ini, Panduan untuk Triple Lotus Sutra, Pemula untuk Hidup: Autobiografi, dan Bulu Mata Tidak Terlihat.

Falsafah Cina

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan adalah wakil falsafah Timur moden, khususnya orang Cina. Sepanjang hidupnya, dia prihatin untuk menggabungkan pemikiran tradisional Cina dengan falsafah Barat.

Usaha ini ditunjukkan dalam karya-karya seperti Kajian Perbandingan Idea Kehidupan, Falsafah Permulaan Baru, Wacana Baru mengenai Peristiwa, Amaran Sosial Baru, antara tajuk-tajuk lain.

Confucius (551-479 SM)

Juga dikenali dengan nama Tionghoa Kung-tse, dia adalah salah satu wakil falsafah Timur yang terkenal. Dia adalah seorang ahli falsafah, ahli teori sosial dan pengasas sistem etika yang masih berlaku hingga kini.

Karyanya tercermin dalam buku-buku Yi-King (Kitab mutasi), Chu-King (Canon of history), Chi-King (Buku lagu), Li-Ki (Kitab upacara) dan the Chun-Ching (Musim Bunga dan Musim Gugur).

Mencius (372-289 SM atau 385-303 atau 302 SM)

Mencius juga dikenali dengan nama Cina-nya Mengzi atau Meng-tzu. Dia adalah seorang ahli falsafah Cina yang sering digambarkan sebagai pengganti Confucius.

Karya agungnya adalah buku Mencius, yang ditulis dalam bahasa Cina kuno. Ini adalah kumpulan anekdot dan perbualan oleh pemikir dan ahli falsafah Konfusianisme Mencius. Sepanjang pertunjukan itu, dia membincangkan isu-isu falsafah moral dan politik.

Rujukan

1. Boyles, D. (s / f). Falsafah Timur: Konsep & Kepercayaan Utama. Diambil dari study.com.
2. Fieser, J. (2017, 01 September). Falsafah timur klasik. Diambil dari utm.edu.
3. SuperScholar-Idea terbaik di dunia. (s / f). Sejarah Falsafah Timur. Diambil dari superscholar.org.
4. Tentang Kebenaran & Realiti. (s / f). Falsafah Timur Purba. Diambil dari spaceandmotion.com
5. Dasa, A. (s / f). Apa itu Veda? Diambil dari es.krishna.com.
6. Yogapedia. (s / f). Purana. Diambil dari yogapedia.com.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita dengan Komen. Diambil dari /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia-ensiklopedia percuma. (s / f). Senarai penulis mengenai agama Buddha. Diambil daripada
9. en.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Falsafah Cina. Diambil dari philpapers.org.
11. Anda, X. (s / f) Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Diambil dari iep.utm.edu.
12. Seni strategi. (s / f). Konfusius. Biografi dan karya. Diambil dari elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, 17 Jun). Falsafah Cina Kuno. Diambil dari Ancient.eu.