JOSÉ MARÍA DE PEREDA: BIOGRAFI, GAYA, KARYA - SASTERA - 2026

José María de Pereda y Sánchez Porrúa (1833-1906) adalah seorang novelis dan ahli politik Sepanyol yang turun dalam sejarah dunia sastera sebagai salah satu perwakilan terpenting dalam tempoh sementara dari Costumbrismo ke Fiksyen Realisme yang bermula pada abad ke-19.

Karya penulis ini dikembangkan dalam aspek luar bandar dan tradisional pada zamannya. Banyak dari mereka berdasarkan pengalaman peribadinya, menghabiskan sebagian hidupnya di ladang, dan bergantung pada ternakan dan pertanian.

José María de Pereda. Sumber: Zenón Quintana

Minatnya untuk menulis disebabkan oleh semangatnya yang tinggi untuk seni huruf, daripada latar belakang akademik. Dia memiliki kemampuan untuk menyelimuti pembaca dengan bahasa yang cukup bertenaga dan dengan penerangan terperinci dan intensif dari setiap persekitaran.

Biografi

José María de Pereda berasal dari keluarga besar yang dikhaskan untuk aktiviti padang dan gunung. Dia dilahirkan di Polanco pada 6 Februari 1833. Ibu bapanya adalah Francisco de Pereda dan Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Dari dua puluh dua adik-beradik, dia adalah anak bongsu.

Pendidikan Perera

Pereda mengikuti pendidikan rendahnya di kota tempat dia dilahirkan. Bertahun-tahun kemudian, ibu bapanya membuat keputusan untuk pindah ke Santander, ibu kota Cantabria, untuk memberikan latihan akademik yang lebih baik kepada anak-anak mereka. Di sana penulis masa depan memasuki Institut Cantabria.

Dia bukan pelajar yang cemerlang. Dilahirkan dan tinggal di luar bandar, menjadikannya lebih suka alam semula jadi, memburu dan memancing daripada aktiviti lain. Beberapa tahun kemudian dia pergi ke Madrid untuk belajar di Artillery Academy of Segovia.

Perera tidak mempunyai panggilan untuk sains, jadi ketika berada di Madrid, dia mengabdikan diri untuk mengunjungi tempat-tempat aktiviti sastera. Dia menghadiri teater, mesyuarat dan perbualan yang berlangsung di kafe La Esmeralda yang terkenal ketika itu.

Aspek umum dalam hidup anda

Pada usia 22 tahun, dia kembali ke Santander untuk mengunjungi keluarganya. Tidak lama kemudian, ibunya meninggal dunia, menyebabkan kesedihan yang mendalam di Perera. Itu adalah masa penyakit dan penyakit. Dia adalah mangsa kolera dan menderita penyakit yang menyebabkannya terbaring lama.

Kemudian dia pulih dan mula mengambil langkah pertama dalam menulis. Dia menulis beberapa artikel surat khabar untuk media cetak La Abeja Montañesa. Dia menggunakan nama belakangnya untuk menandatangani karangan. Dia juga memutuskan untuk memulakan dan mengasaskan El Tío Cayetano mingguan.

Pada awal tahun 1860, dia berusaha untuk memainkan beberapa drama, namun dia tidak memperoleh hasil yang diharapkannya. Beberapa karya teater pertamanya adalah Tanto Tengo, Tanto Vales (1961), Marchar con el Siglo, yang ia perdana pada tahun 1863, dan Mundo, Amor y Vanidad, dari tarikh yang sama dengan yang sebelumnya.

Pada usia 31 tahun, José María de Pereda mula merasakan kehebatan misteri, dengan menerbitkan salah satu karyanya yang paling terkenal: Mountain Scenes. Boomnya pada mulanya bersifat tempatan, kemudian merebak ke bahagian lain. Selepas itu dia bekerja di pelbagai surat khabar.

Perkahwinan dan tragedi

Pada tahun 1869 dia mengahwini seorang wanita muda bernama Diodora de la Revilla. Tidak banyak yang diketahui tentangnya, tetapi diketahui bahawa pasangan itu mempunyai anak, dua lelaki dan seorang wanita.

Kematian oleh bunuh diri Juan Manuel, anak sulungnya, menyebabkan Perera mengalami kemurungan, dan dia tidak lagi berminat untuk menulis.

Kegiatan politik

Penulis cenderung ke arah politik. Pada tahun 1869, dia mengemukakan pencalonannya sebagai wakil untuk Cabuérniga, sebuah kota di Cantabria, di samping itu dia melakukannya untuk gerakan absolutis dan tradisionalis yang dikenal sebagai Carlismo. Sejak itu persahabatannya dengan penulis Benito Pérez Galdós dan Leopoldo Alas.

Perjalanannya melalui politik memungkinkan dia mengumpulkan pengalaman yang kemudian dia nyatakan dalam beberapa teks. Pada tahun 1876 ia menerbitkan Bocetos al Temple di mana dia memasukkan novel Los Hombres de Pro. Beberapa ketika kemudian dia kembali ke karya penulisannya. Yang dia gabungkan dengan keluarganya.

Kematian

Penghormatan kepada José María de Pereda. Sumber: www.webcamsantander.…

Setelah kematian anaknya pada tahun 1893, penulis terperangkap dalam kesedihan dan keputusasaan. Atas sebab-sebab tertentu dia menyalahkan dirinya sendiri dan setelah beberapa ketika dia tidak mahu menulis lagi. Hidupnya merosot, dan dia mula menderita pelbagai penyakit. Dia meninggal pada 1 Mac 1906.

Gaya

Walaupun penulis hampir dengan masa Romantik dan Naturalisme, dia tidak mendekati gerakan-gerakan itu. Gayanya agak melekat pada adat dan realisme. Dia sangat berhati-hati untuk menyampaikan kenyataan zamannya, terutama kehidupan di ladang dan ciri-cirinya.

Perera tidak menunjukkan hubungan dengan transformasi masyarakat ke arah moden; oleh itu dia menulis seperti yang dilakukannya. Menulis mengenai adat istiadat dan tradisi tidak menghalangnya untuk menjadi inovatif, dan pada masa yang sama memberi semangat kepada setiap karya sasteranya.

Main

Sebilangan besar karya Pereda berdasarkan kebiasaan di kampung halamannya. Dia melakukannya dengan penerangan terperinci dan dengan bahasa yang sesuai dengan arahan pendidikan masyarakat pada zamannya. Berikut adalah beberapa karya terpentingnya:

Untuk menjadi muleteer yang baik, karya José María de Pereda. Sumber: Apel les Mestres i Oñós

De Tal Palo Tal Astilla (1880), Sotileza (1885), La Puchera (1889), Peñas Arriba (1895). Dalam setiap dari mereka, alam memainkan peranan asas. Gelaran terkenal lain ialah: The Loose Ox (1878), To the First Flight: Vulgar Idyll (1891), dan To Be a Good Arriero (1900).

Bapa borek anak rintik

Dalam novel ini penulis membahas hubungan antara Águeda, seorang penganut muda, dan Fernando, seorang atheis yang dipengaruhi oleh ayahnya, Dr. Peñarrubia. Ibu bapa kedua-dua anak muda mempunyai kisah hidup yang berbeza untuk mereka. Pengakhirannya datang dengan kematian salah seorang kekasih.

Serpihan:

"-Anda tidak akan menyangkal saya," kata Don Sotero, "bahawa uedgueda adalah mutiara kecantikan.

Badan apa! Emas di antara kapas … Mata apa! Bintang Januari … Berapa tinggi! …

Adakah anda melihat ukuran itu dengan baik, Bastián? "

Sotileza

Dalam kes ini, Pereda mendedikasikan dirinya untuk menceritakan kisah Casilda, seorang gadis tanpa ibu bapa, yang dibawa oleh keluarga nelayan. Dalam perkembangan novel, dia jatuh cinta dengan Andrés, yang merupakan keturunan pelaut kaya. Cinta antara keduanya dilarang, kerana masyarakat menerapkan norma-norma yang harus dipenuhi.

Orang muda terpaksa berpisah. Silda, sebagai tokoh utama dijuluki, akan menikah dengan seorang nelayan; sementara kekasihnya akan melakukan perkara yang sama tetapi dengan seorang gadis muda berstatus sosial tinggi. Dengan karya ini penulis mencerminkan cara hidup nelayan dan ketidaknyamanan kerja mereka di laut.

Serpihan:

"… Ini, Sidora, bukan wanita, itu adalah sotileza tulen … Di sini! Dan itulah yang kami panggil dia di rumah: Sotileza di atas dan Sotileza di bawah, dan bagi Sotileza dia bertindak balas dengan sangat indah. Kerana tidak ada yang salah di dalamnya, dan ya banyak kebenaran … Anggur! ".

Di Peñas Arriba

Pereda berjaya mendapat pengiktirafan yang luas dengan karya ini. Realiti yang menggambarkan adat istiadat dan sejarah membawanya ke puncak. Para cendekiawan karyanya meyakinkan bahawa dalam masa dua puluh hari edisi pertama habis terjual.

Karena dia terbiasa dengan pembacanya, dia kembali menulis yang memfokuskan pada cintanya terhadap pekerjaan tanah, dan perjuangannya yang berterusan untuk mempertahankan adat dan tradisi masyarakat. Walaupun ceritanya sederhana, ia berjaya menarik perhatian penonton dengan bentuk dan gaya yang dicetak oleh Pereda di atasnya.

Plot ini berdasarkan kehidupan Marcelo, yang akan menghabiskan satu musim di rumah pamannya Celso di kota Tablanca. Pemuda itu kagum dengan faedah dan keindahan tempat itu, dan membuat keputusan untuk tinggal di dalamnya, sehingga dia menjadi orang tempatan yang lain.

Serpihan:

"Salji tidak hanya berhenti, tetapi angin juga tenang; dan, secara kebetulan, melalui reruntuhan awan hitam, bulan purnama muncul, menyinari cahaya pucatnya di permadani putih lembah dan puncak-puncak puncak pergunungan tertinggi yang memikatnya… ”.

La Puchera

La Puchera adalah novel novel José María de Pereda yang paling hebat. Ia diterima dengan baik oleh pengkritik pada masa itu. Ia mungkin salah satu yang paling dekat dengan arus Naturalisme kerana menggambarkan realiti dengan objektif dan kebenaran dari banyak sudut.

Di dalamnya Pereda menceritakan kisah dua nelayan, bapa dan anak; yang pertama disebut Pedro el Lebrato, dan Pedro Juan el Josco yang kedua. Keadaan hidup mereka sukar, kerana mereka harus menghadapi ancaman berterusan dari pemberi pinjaman Baltasar, yang mereka kenal sebagai Verrugo.

Dalam perjalanan plot terdapat cinta dan getaran hati. Kebencian, kemarahan, balas dendam dan kesakitan juga ada. Di sebalik kepayahan hidup mereka, para nelayan gembira, sementara algojo mereka menderita penghinaan terhadap puterinya. Orang jahat itu menyerah pada takdir.

"-Jangan bodoh, Pedro Juan: ambil barang dengan betul, jika anda mahu kerana apa yang anda ada … dan beritahu ayah anda bahawa ketika dia boleh berkeliling di sini, saya harus bercakap dengannya … Ini bukan soal itu lelaki, bukan itu! Jangan marah lagi! Perkara yang sangat berbeza… ”.

Lembu Longgar

Banyak sarjana karya José María de Pereda menganggap bahawa El Buey Loose terpisah dari apa yang ditulis oleh pengarang. Walaupun dia menyentuh aspek tradisionalis dan adab di mana dia seorang ahli, dia menyimpang, untuk berbicara, terhadap ajaran moralistik.

Dalam surat itu, Pereda menjelaskan situasi orang-orang yang mengaku masih bujang, dan yang tidak menyatakan niat untuk bergabung dengan mana-mana wanita melalui perkahwinan. Dalam kes ini, dia memberi contoh kepada dua rakan karibnya.

Dalam cerita itu, Gideon mengahwini seorang kerabat bernama Solita, yang dengannya dia mempunyai anak, walaupun dia meragui ayahnya. Serangkaian peristiwa terungkap yang mencemarkan kehidupan protagonis, hingga akhirnya satu-satunya ubat adalah kematian.

Serpihan:

“–Bagaimana dengan kehidupan baru kamu? –Minta minyak mentah baru.

"Baiklah, begini, seperti ini," kata Gideon sambil mengetap giginya.

- Pada mulanya agak pelik.

- Memang sesuatu yang pelik.

-Tetapi anda pasti sudah merasakan kelebihan tertentu …

"Saya tidak bernasib baik di rumah saya, jika saya harus mengatakan yang sebenarnya."

(Di sini dia meringkaskan dengan kata-kata ringkas tetapi indah betapa pembaca tahu tentang kepahitan rumah tangga).

Rasa tierruca

Dikatakan bahawa dengan karya ini Pereda membuka jalan ke novel daerah. Ini adalah novel dengan rasa tradisi dan adat istiadat. Itulah sebabnya dia meletakkannya di ruang desa yang murni, dalam hal ini kehidupan di desa Cumbrales. Dalam kes ini, perbezaan cinta dan kelas adalah tema utama.

Penulis bertugas sebagai potret lanskap, alam, adat dan keunikan kehidupan negara yang sempurna. Ini adalah sejenis dokumen yang mengumpulkan gaya dan cara hidup yang cuba dibuat Pereda dari masa ke masa.

Serpihan:

“Di latar depan, dataran padang rumput dan ladang jagung yang luas, dipenuhi dengan sungai dan jejak; mereka merangkak yang disembunyikan oleh lubang lembap; mereka selalu mencari firma di bukit kering … ".

"Di kampung di mana kita berada, orang-orang tua berlimpah, menjadi gelap kemudian dan subuh lebih awal daripada di wilayah lain. Terdapat sebab fizikal yang menjelaskan yang pertama dengan sebab yang sama; dengan kata lain, kerana keadaan rakyat yang tinggi ”.

Dengan serpihan El Sabor de la Tierruca sebelumnya, pembaca dapat melihat, mencium dan merasakan kualiti tanah yang digambarkan, yang merupakan salah satu tujuan Pereda. Tentunya costumbrismo karya-karyanya telah meninggalkan tanda abadi pada kesusasteraan Sepanyol.

Rujukan

1. Fernández, T. dan Tamaro, E. (2004-2018). José María de Pereda. (N / a): Biografi dan Kehidupan: Ensiklopedia Biografi Dalam Talian. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com
2. José María de Pereda. (2018). Sepanyol: Wikiepedia. Dipulihkan dari: wikipedia.org
3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (N / a): Analitik Dipulihkan dari: analítica.com
4. González, J. (2018). José María de Pereda. Sepanyol: Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes. Dipulihkan dari: cervantesvirtual.com
5. Dari Pereda, José María. (1996-2018). (N / a): Escritores.Org. Dipulihkan dari: writer.org