- Asal sejarah
- Hak asasi manusia pada zaman dahulu
- Mesopotamia
- Yunani dan Rom
- Zaman Pertengahan
- Zaman moden
- Abad kedua puluh
- Penyucian hak asasi manusia di Mexico
- Perlembagaan tahun 1917
- Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional dan Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Nasional
- Rujukan
The pentahbisan hak asasi manusia telah menjadi pencapaian baru-baru umat manusia. Pencapaian ini merujuk kepada pembentukan kerangka universal untuk melindungi maruah manusia.
Hak-hak ini merangkumi rangkaian kebebasan dan tuntutan individu yang berkaitan dengan aset penting dan kawasan intim mereka. Pencapaian wacana dan kerangka undang-undang yang berkaitan dengan ini bermaksud jalan panjang yang kembali ke zaman kuno.
Gambar dikeluarkan tanpa hak cipta di bawah Creative Commons CC0. Anda boleh memuat turun, mengubah, menyebarkan, dan menggunakannya secara percuma untuk apa sahaja yang anda suka, walaupun dalam aplikasi komersial. Atribusi tidak diperlukan.
Akhirnya setelah Revolusi Perancis muncul konsep semasa mengenai persamaan manusia dan hak asasi. Secara umum, pencapaian dari segi hak asasi manusia merujuk kepada keutamaan mereka daripada apa yang disebut sebagai kebaikan kolektif.
Asal sejarah
Pembentukan wacana yang jelas mengenai hak-hak manusia agak baru. Namun, dari zaman kuno yang paling jauh terdapat percubaan dan sikap penguasa tertentu yang menunjukkan garis ini.
Hak asasi manusia pada zaman dahulu
Mesopotamia
Anteseden hak asasi manusia yang paling jauh berasal dari Mesopotamia kuno. Dalam pengertian ini, di Mesopotamia ada praktik yang disebut "tradisi raja yang adil."
Raja pertama yang terkenal dalam tradisi ini adalah Urukagina dari Lagash. Ini berlaku di kawasan itu pada abad XXIV SM. Mungkin ada pengetahuan di zaman kita tentang hal itu kerana penemuan beberapa silinder pada tahun 1879.
Di dalamnya ada pernyataan yang dibuat oleh raja Parsi, Cyrus the Great, yang memiliki kemajuan berkaitan dengan hak-hak orang yang dilarang ke kawasan keagamaan.
Yunani dan Rom
Masyarakat Yunani-Rom menunjukkan ketidakadilan yang teruk. Sebagai contoh, dalam budaya ini perbudakan ditoleransi dan itu adalah sebahagian dari skema apa yang "normal".
Masyarakat Yunani mewujudkan perbezaan antara penduduknya. Penduduk dibahagikan kepada warganegara Yunani, orang asing dan akhirnya hamba. Perlu diambil kira bahawa dalam konsep Yunani perkara utama adalah kebaikan bersama berbanding kebaikan individu. Individu itu hanyalah sebahagian daripada keseluruhan.
Petunjuk tentang apa yang dapat menunjukkan hak individu berlaku dalam masyarakat ini dengan beberapa mitos, seperti Antigone, yang melanggar amanah dari raja dan menguburkan saudaranya dengan maruah mematuhi undang-undang moral.
Kedua-dua Plato dan Aristoteles berpegang pada idea kebaikan sosial terhadap individu. Sebenarnya, Plato melampau dalam hal ini dengan berpendapat bahawa bayi yang cacat atau cacat harus dibunuh demi kebaikan sosial, dan juga mencari pembuangan mereka yang tidak sesuai dengan masyarakat.
Begitu juga, penyalahgunaan penguasa Rom, terutama pada zaman kekaisaran, adalah legenda, mencapai kes seperti Nero dan Caligula. Akan tetapi, umat manusia akan mula menempuh jalan hak individu dengan kedatangan agama Kristian dan arus seperti Stoicism dan Epicureanism.
Terutamanya, agama Kristian menyumbang konsep persamaan. Juga dalam kes Stoicism, lelaki dianggap mempunyai watak universal. Ini melampaui kebaikan kolektif yang dicari di polis Yunani.
Zaman Pertengahan
Pengaruh agama Kristian merangkumi Zaman Pertengahan di Barat. Serangkaian ajaran dalam apa yang disebut dalam Perjanjian Baru mengutuk tindakan seperti pembunuhan atau pencurian. Demikian juga, agama Kristian, mungkin kerana itu tertulis dalam tradisi Yahudi, membawa pengertian berkaitan dengan apa yang adil.
Mengenai idea-idea ini, gagasan harga yang adil untuk perkara-perkara dan ketidaksetujuan tamak muncul. Unsur-unsur ini memberikan pengaruh terhadap undang-undang Rom dan keadaan umum kedua budak dan wanita bertambah baik.
Namun, kenyataan bahawa idea-idea Kristian ini bertentangan dengan perintah feudal telah dipersoalkan. Ini terjadi dalam pengertian bahawa masyarakat berstrata dan ada kelas yang disalahgunakan, seperti serambi gleba.
Zaman moden
Justru Revolusi Perancis dan Kemerdekaan Amerika Utara yang menyebabkan pengiktirafan hak asasi manusia yang efektif dan sah. Kedua-dua proses 1789 dan 1776 masing-masing mengandungi perisytiharan hak asasi manusia.
Pemikiran falsafah mengenai tokoh yang berlainan membawa kepada penyataan penyataan ini secara berkesan. Antaranya ialah Hegel, Kant, David Hume, John Locke, dan Samuel Pufendorf, antara lain.
Abad kedua puluh
Abad ke-20 bermaksud kemajuan besar dalam hak asasi manusia. Pertama, pada tahun 1926 Konvensyen Perbudakan berkuatkuasa, melarangnya dalam semua bentuknya. Konvensyen Geneva juga merupakan pencapaian untuk hak tawanan perang.
Akhirnya, tonggak besar dalam penyucian Hak Asasi Manusia berlaku pada tahun 1948 ketika PBB mengeluarkan Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat.
Penyucian hak asasi manusia di Mexico
Revolusi Perancis dan Kemerdekaan Amerika Utara mempunyai pengaruh yang menentukan terhadap proses sejarah yang lain. Antaranya ialah Revolusi Mexico. Beban idea libertarian juga sampai ke Mexico.
Pada tahun 1847, apa yang disebut Procuraduría de los Pobres diciptakan, yang menjaga kepentingan orang-orang yang paling tidak disukai. Begitu juga, apa yang disebut Perlembagaan Yucatan tahun 1841 melindungi hak asasi individu yang merasa dilanggar oleh peraturan gabenor.
Ini adalah preseden penting bagi Perlembagaan 1857 dan kemudian tahun 1917, di mana hak asasi manusia secara tegas termaktub di Mexico. Yang terakhir ini masih berkuat kuasa hari ini.
Perlembagaan tahun 1917
Perlembagaan 1917 menetapkan jaminan individu. Begitu juga, ia menjamin hak untuk kebebasan, pendidikan, dan juga kesetaraan gender. Di samping itu, ia menetapkan hak untuk bebas berkumpul dan bergerak, antara lain.
Di Magna Carta tahun 1917 terdapat 29 artikel yang dikhaskan untuk hak asasi manusia.
Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional dan Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Nasional
Tahun 1989 merupakan tonggak sejarah di Mexico sejak Direktorat Hak Asasi Manusia Nasional ditubuhkan pada masa itu. Kemudian, pada tahun 1990, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Nasional ditubuhkan.
Walaupun secara teori Negara Mexico menerapkan hak asasi manusia, negara ini, bersama-sama dengan Venezuela, adalah salah satu negara dengan kadar pelanggaran tertinggi di Amerika Latin dan masalah sosial. Mexico masih mempunyai jalan panjang dalam hal pelaksanaan hak asasi manusia yang berkesan.
Rujukan
- Donnelly, J. (2013). Hak Asasi Manusia Sejagat dalam Teori dan Amalan. New York: Cornell University Press.
- Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Hak Asasi Manusia Antarabangsa. London: Hachette UK.
- Hamnett, BR (2006). Sejarah Ringkas Mexico. Cambridge: Cambridge University Press.
- Mallinder, L. (2008). Amnesti, Hak Asasi Manusia dan Peralihan Politik: Merapatkan Jurang Keamanan dan Keadilan. Portland: Penerbitan Hart.
- Meron, T. (1989). Hak Asasi Manusia dan Norma Kemanusiaan sebagai Hukum Adat. Oxford: Clarendon Press.