ADAKAH TERDAPAT DI KOMUNITI ECUADOR YANG MENGAMALKAN KANIBALISME? - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

Di Ecuador ada masyarakat yang mempraktikkan kanibalisme , terutama di Lembah Chota, wilayah Amazon timur laut, beberapa sektor pesisir dan kawasan yang luas antara Kolombia selatan dan Ekuador utara.

Di dalam komunitas ini ada praktik memenjarakan musuh perang, menggemukkan mereka, membunuh mereka dan menyepuh tubuh mereka dengan api, seolah-olah mereka adalah marmot atau binatang lain. Tubuh panggang akan dibumbui dengan bantuan alat dasar dan akan disajikan di perjamuan berkumpulan sebagai persembahan kepada para dewa, untuk mendapatkan hasil panen yang baik atau hujan lebat.

Suku kanibal atau antropophagic yang paling penting di Ecuador adalah Huaorani. Pada tahun 1956 penculikan mubaligh Jim Elliot dicatat bersama dengan empat individu lain, yang dibunuh di tangan puak ini dalam usaha mempertahankannya terhadap penjajah.

Suku Huaorani juga dikenal sebagai Aucas, dan warisan budaya mereka masih hidup dalam tradisi mereka. Suku ini mewakili "mestizos liar" yang belum diinjili atau dijinakkan, seperti masyarakat pribumi lain di Ecuador yang kini menghuni kawasan bandar.

Bukti kanibalisme dapat dilihat dalam masyarakat Ecuador sebagai tindak balas terhadap serangan oleh orang Sepanyol pada masa penaklukan. Sebelum masa ini, praktik kanibal berlaku hanya sebagai ritual keagamaan atau perang.

Puak Ecuador yang paling banyak mempraktikkan kanibalisme

Huaorani

Huoarani di Ekuador adalah suku yang masih mengekalkan tradisi dan akar asli suku mestizo dan kanibalistik di Amerika. Mereka dikreditkan dengan pembunuhan sekelompok mubaligh injili, yang dalam usaha untuk membawa mereka "kabar baik" harus menghadapi kehendak mereka (Tamere, 2010).

Pada masa ini suku ini hidup dalam keadaan aman dan tindakan kekerasan mereka terhadap orang asing dijelaskan, kerana pada masa jajahan Sepanyol, anggota masyarakat mereka diculik dan dijadikan hamba, dengan cara ini mereka dikeluarkan dari suku tersebut dan saudara-mara mereka percaya bahawa mereka telah kanibal. Huoarani belajar dengan cara ini untuk mempertahankan diri dengan kekerasan dari penyerang (Curtis, 2014).

The quillacingas

Terletak di kawasan yang sekarang dikenali sebagai sempadan antara Colombia dan Ekuador, Quillacingas adalah komuniti antara Andean yang dikenal oleh orang Sepanyol sebagai sekelompok orang yang saling makan.

Quillacingas adalah musuh Inca dan memakan tahanan perang, namun, mereka juga berperang melawan suku Spanyol dan suku lain, dari mana mereka juga dapat makan sebagai bagian dari ritual perang mereka (Ramírez, 1996).

Dipercayai bahawa persiapan yang saat ini diberikan kepada daging babi murni adalah sama dengan yang digunakan oleh Quillacingas untuk daging manusia. Mereka mengambil mayat tahanan mereka, memotongnya, memanggang dan mengasinkannya dengan cili, garam dan air yang terdapat di dalam balang tanah liat kecil.

Daging itu dipukul dengan penyapu yang diresapi dengan pengasam. Setelah daging siap, ia dimakan dengan jagung panggang dan dimasak dalam kuantiti yang banyak (Caillavet, 2000).

Caribs

Carib dianggap suku kanibal terbesar di Amerika Selatan. Sebenarnya, kata kanibal berasal dari kata “caríbal” yang digunakan oleh orang Sepanyol untuk merujuk anggota kumpulan etnik ini sebagai orang kuat yang mengambil daging musuh mereka (Etimologi Caníbal, 2017).

Pada prinsipnya, dikatakan bahawa mereka mendiami wilayah yang saat ini diduduki oleh Colombia dan Venezuela, tetapi beberapa kajian bersetuju bahawa Caribs menduduki hampir seluruh wilayah Amerika Selatan utara, termasuk Ekuador.

Karib adalah pejuang yang berperang melawan suku-suku lain di benua itu, mengelakkan mereka diperbudak. Atas sebab ini, dia digambarkan oleh orang Sepanyol sebagai haus darah dan biadab.

Pada dasarnya, suku ini bukan kanibal, namun, mereka secara rutin mempraktikkan kanibalisme sebagai ritual keagamaan. Selama ritual ini adalah biasa untuk menyeksa para tahanan, membunuh mereka dan memakannya (Kisah Amerika kuno, 2009).

Yang lain

Dipercayai bahawa suku-suku lain yang mempraktikkan kanibalisme di Ekuador adalah Cañaris dan Quitus, yang merupakan penganut politeisme. Mereka melakukan proses pengurangan kepala dan memakan musuh, pendatang dan pengembara mereka dari Afrika dan Oceania (MORENO, 2008).

Exocannibalism dan endocannibalism

Amalan eksokannibalisme di suku Andes di Ecuador dicirikan oleh pengambilan daging manusia tanpa jenis penyediaan masakan atau masakan.

Sebaliknya, endokannibalisme ditunjukkan oleh penjajah Sepanyol sebagai penyimpangan dan dosa maksimum yang dilakukan oleh masyarakat pribumi, kerana di beberapa orang umum melihat bagaimana seorang ayah memakan daging anaknya yang telah dilahirkan sebagai budak atau tahanan. perang.

Orang Sepanyol menggambarkan ritual kanibalistik suku Ekuador sebagai momen mengerikan di mana lelaki, wanita, dan anak-anak mendekati kapal besar dan mengambil potongan daging dengan tangan mereka.

Asap naik dari periuk dan memenuhi suasana pondok. Orang asli menjilat dan memukul kepingan daging tanpa rasa malu, memberi kebebasan kepada keinginan mereka untuk memakannya. Secara umum, ritual ini dianggap liar, kotor dan ganas.

Piala perang dan pengorbanan manusia

Sebilangan besar versi antropophagy yang ditakrifkan oleh orang Sepanyol ditinggalkan oleh persepsi mereka terhadap komuniti pribumi di Ecuador. Dengan cara ini, beberapa tindakan ritual orang asli dilihat oleh orang Sepanyol sebagai tindakan kanibalisme.

Banyak etnik asli Ecuador menggunakan mayat tahanan mereka dengan cara bukan kuliner, dengan tujuan untuk mengemukakannya sebagai piala perang. Dengan cara ini, mereka menyiapkan, mengupas, dan menghiasnya dengan senjata dan lukisan agar kelihatan bahawa mereka masih hidup. Dalam beberapa kes, setelah ritual perang, tahanan yang mati dimakan.

Juga, sudah biasa di kalangan etnik Ecuador bahawa pengorbanan manusia dilakukan dengan tujuan untuk memuja para dewa. Mayat disembuhkan, disalibkan dan diletakkan di luar kuil.

Rujukan

1. Caillavet, C. (2000). Anthropophagy and Border: Kes Andes Utara. Di C. Caillavet, Ethnias del Norte: Etnohistori dan sejarah Ecuador (hlm. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 Mac 2014). Di sini dan di Luar Negara. Diakses dari Kami kanibal!?!: Di sini- dan-abroad.com.
3. Etimologi Cannibal. (8 April 2017). Diperolehi dari Caníbal: etimologias.dechile.net
   Sejarah Amerika kuno. (2009). Diperolehi dari Los Indios de las Antillas: temui America.wordpress.co.
4. MORENO, SE (2008). Ecuador: Negara bangsa. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Perpustakaan Maya Luis Angel Arango. Diperolehi dari WILAYAH QUILLACINGA PADA KEDATANGAN KONQUISTOR: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 Januari 2010). Kompleks Inferioriti Ecuador. Diperolehi dari Kanibalisme di Ekuador: losmestizo.blogspot.com.