The Raimondi Stela adalah monolit yang telah dibuat oleh budaya Chavin, satu tamadun prasejarah yang dibangunkan antara 1500 SM dan 300 SM di Andes Peru. Dipercayai bahawa tugu Raimondi dianggap sebagai objek suci bagi kota ini. Ia juga merupakan objek yang sangat berharga bagi para sarjana moden, kerana ini adalah contoh penting seni itu.
Budaya Chavin berhutang namanya di laman arkeologi Chavín de Huántar. Ini terletak di Huari, sebuah wilayah di jabatan Peru Ancash. Laman web ini dipercayai berfungsi sebagai tempat upacara dan keagamaan bagi dunia Andean.
Ini dibuktikan di kuil-kuil yang ditemukan di Chavín de Huántar, dan juga artifak yang ditemui di sana. Sesungguhnya, salah satu objek yang membuktikan peranan keagamaan Chavín de Huántar adalah tugu Raimondi.
Sebaliknya, monolit ini berhutang namanya kepada Antonio Raimondi, yang, dibantu oleh seorang petani, menemui peninggalan ini. Naturalis dan ahli geografi Itali ini adalah salah satu penyokong utama perkembangan sains semula jadi di wilayah Peru. Dia tiba di Peru pada tahun 1850, dan selama sembilan belas tahun dia secara sistematik memerhatikan batu, tumbuhan, haiwan dan catatan iklim.
Ciri-ciri utama tugu Raimondi
Stel Raimondi mewakili tokoh kultus yang disebut Dewa Kakitangan. Perwakilan ini muncul dalam pelbagai versi dari Colombia hingga Bolivia utara, tetapi selalu mempunyai kakitangan. Namun, dalam beberapa kesempatan, perwakilan tersebut mempunyai tahap penjelasan yang terdapat di Chavín.
Dalam pengertian ini, tugu Raimondi mengarahkan pandangannya ke atas, mengerutkan kening dan membuka taringnya. Ia juga mempunyai hiasan kepala berbulu yang rumit yang menguasai sepertiga bahagian atas monolit. Memusingkan gambar menunjukkan bahawa hiasan kepala terdiri daripada rangkaian wajah tanpa rahang. Masing-masing muncul dari mulut wajah di atas.
Sebaliknya, dalam gambar ini terdapat banyak ular yang memanjang dari tali dewa. Ini merupakan bahagian kakitangan. Di samping itu, mereka berfungsi sebagai misai dan rambut dewa dan makhluk hiasan kepala. Pada gilirannya, ular membentuk jalinan pada akhir komposisi. Secara amnya, ia adalah makhluk antropomorfik dengan ciri kucing. Lengan mereka dilanjutkan, dan tangan mereka adalah cakar yang menahan mereka.
Mengenai dimensinya, ukurannya setinggi 1,98 cm, lebar 74 cm dan tebal 17 cm. Arca batu ini adalah papak granit berbentuk segi empat. Berbanding dengan relief sebelumnya, lebih rumit dan kompleks. Kelegaan pertama dicirikan oleh siluet lelaki, jaguar dan kondor yang sederhana dan profil dengan hiasan geometri yang sederhana.
Raimondi stela menggambarkan kecenderungan seni Andean terhadap pembalikan dan pembacaan ganda. Sebaliknya, wajah tuhan menjadi bukan satu, tetapi dua wajah. Keupayaan para dewa untuk mengubah diri mereka di depan mata orang yang melihatnya adalah aspek utama dalam agama Andean.
Penemuan
Pada tahun 1860, Antonio Raimondi sedang menyiasat tapak arkeologi yang sekarang dikenali sebagai Chavín de Huantar. Di sana dia didatangi oleh seorang petani bernama Timoteo Espinoza, yang berasal dari tempat itu.
Petani ini bertutur dalam bahasa Quechua. Pada masa itu, penjelajah Itali fasih di dalamnya, jadi dia tidak menghadapi masalah untuk memahaminya. Espinoza tahu bahawa Raimondi sedang mencari benda-benda kuno, dan membawanya pulang untuk melihat papak batu besar yang digunakan sebagai meja makan.
Dengan cara ini, hampir secara kebetulan, salah satu penemuan terpenting dalam sejarah arkeologi berlaku. Ia adalah tugu yang sangat tua, diukir halus dan rumit. Timoteo Espinoza telah menjumpainya dua puluh tahun yang lalu ketika dia sedang membuang bumi di ladang yang sangat dekat dengan Kuil Chavín de Huántar.
Walaupun sangat penting, peninggalan ini dilupakan selama tiga belas tahun. Pada tahun 1873, orang Itali membawanya ke Lima untuk kajian dan pemuliharaan. Namun, pada tahun 1881, monolit ini dilanggar oleh tentera Chile dan jatuh ke tanah.
Batu itu masih dibungkus selimut yang berat, tetapi pecah menjadi dua keping. Ini berlaku semasa Perang Pasifik, ketika tentera Chili menjarah Museum Sejarah.
Setelah kematian Raimondi pada tahun 1890, patung batu ini ditempatkan di tempat simpanan. Beberapa pilihan ditangani: menjualnya ke luar negara atau memindahkannya ke muzium nasional lain. Pada tahun 1940, semasa gempa bumi, dia jatuh menuruni tangga Museum Arkeologi dan beberapa bahagian kerangka pecah. Setelah diperbaiki, ia dipamerkan di Museum Antropologi dan Arkeologi di Lima.
Hari ini, Muzium Arkeologi Nasional, Antropologi dan Sejarah Peru bertanggungjawab untuk pemuliharaannya.
Simbolisme
Sebilangan pakar menganggap tugu Raimondi mewakili ungkapan dualitas yang memuncak. Tugu ini membenarkan dua pandangan yang bertentangan secara radikal jika diletakkan terbalik. Dewa terestrial dan cakerawala muncul bergantung pada kedudukannya.
Di satu sisi, dewa itu kelihatan sedang menengok ke atas. Rajah menunjukkan dua tiang menegak. Ini termasuk tumbuh-tumbuhan, oleh itu ia dipercayai sangat berkaitan dengan pertanian dan kesuburan.
Sekarang jika diterbalikkan, terlihat bahawa tuhan itu melihat dengan penuh nafsu. Batu-batu yang jatuh dari langit juga diperhatikan. Ini boleh mewakili ketuhanan kilat.
Dalam hal ini, hiasan kepala dan tongkat yang mengagumkan dibanjiri wajah binatang seolah-olah rumah bagi kumpulan unsur ghaib yang pelik. Antara lain, dua kepala jaguar dapat dilihat tepat di atas siku dewa.
Rujukan
- Asal-usul kuno. (2016, 02 Jun). Menyingkap Misteri di sebalik Raimondi Stele. Diakses pada 24 Januari 2018, dari Ancient-origins.net.
- Kleiner, FS (2009). Seni Gardner Sepanjang Zaman: Sejarah Global. Boston: Thompson.
- Braun, B. (2000). Seni Pra-Kolombia dan Dunia Pasca-Columbia: Sumber Seni Moden Amerika Kuno New York: Harry N. Abrams.
- Medina, G. (2013, 19 Oktober). Adakah anda tahu bahawa Estela de Chavín de Huántar digunakan sebagai meja? Diakses pada 25 Januari 2018, dari peruenvideos.com.
- il Pensatore (2014, 14 Ogos). The Raimondi Stela. Oopart di Peru pra-Columbia kuno. Diakses pada 25 Januari 2018, dari es.scribd.com.
- Richard Steele, P. (2004). Buku Panduan Mitologi Inca. Santa Bérbara: ABC-CLIO.
- Dolan, TG (2011, 19 Julai). Raimondi Stela. Diakses pada 25 Januari 2018, dari miotas.org.