The hagiography adalah biografi atau sejarah seorang wali Gereja Katolik atau pemimpin spiritual sangat penting dalam mana-mana kebanyakan agama yang popular wujud. Ia berbeza dengan bentuk biografi lain kerana ia tidak mengandungi semua unsurnya dan juga tidak menghubungkan kronologi kehidupan seseorang dari lahir hingga mati.
Sebaliknya, objektif hagiografi bersifat soteriologikal; maksudnya, merujuk kepada keselamatan orang-orang percaya yang suci dari orang suci yang dimaksud. Hagiografi mempunyai ciri bahawa ia secara literal merujuk kepada tulisan tentang orang-orang suci. Pengarang karya jenis ini dipanggil hagiographers.
Hagiografi berkenaan dengan orang suci yang diakui secara terbuka dan dikanonisasi oleh Gereja Katolik atau gereja sejagat yang lain. Ini berbeza dengan hagiologi kerana yang terakhir berkaitan dengan kajian orang suci tetapi secara kolektif, tidak secara individu seperti dalam kasus hagiografi, yang berfokus pada kehidupan orang suci tertentu.
Etimologi
Istilah hagiografi adalah kata majmuk yang berasal dari hagios Yunani, yang bermaksud "suci"; dan ejaan, yang bermaksud "penulisan atau representasi grafik." Artinya, hagiografi adalah tulisan mengenai orang suci atau tulisan suci.
Kamus Akademi Diraja Bahasa Sepanyol mendefinisikan hagiografi sebagai "sejarah kehidupan orang-orang kudus" atau "biografi yang berlebihan".
Sebaliknya, Kamus Cambridge mendefinisikannya dalam salah satu maknanya sebagai buku yang sangat mengagumi seseorang. Juga konseptualiaza sebagai gambaran tentang orang yang sempurna dengan kualiti yang lebih tinggi daripada yang sebenarnya dia miliki.
Dalam makna yang lain, ini merujuk kepada tulisan-tulisan agama yang mengkhususkan diri dalam kehidupan orang-orang suci.
Apa yang awak belajar?
Hagiografi bermula sebagai kajian tentang kehidupan orang-orang kudus Kristiani, tetapi kemudian menyebar ke agama-agama lain. Ia juga tidak merujuk kepada yang khusus, tetapi untuk kajian kolektif tokoh-tokoh suci.
Walaupun dianggap sebagai jenis biografi, tulisan hagiografi tidak menyerupai bentuk biografi lain. Hagiografi tidak semestinya berupaya membuat catatan sejarah dan kronologi orang suci.
Objektif utama hagiografi adalah untuk memuji orang yang diasingkan dan memuliakan sifatnya. Kandungannya bersifat soteriologi; maksudnya, mereka berusaha untuk menyampaikan kesan keselamatan (keselamatan) pada mereka yang membacanya.
Hagiografi Kristiani biasanya memusatkan perhatian pada kehidupan dan, terutama, pada keajaiban yang dikaitkan dengan orang suci yang dikanunkan oleh Gereja Katolik. Hal yang sama berlaku bagi orang-orang kudus dari agama-agama Kristian lain, seperti Ortodoks Timur dan penganut Gereja Timur.
Pada masa ini, hagiografi merangkumi kajian dan penulisan karya biografi orang-orang kudus dari agama bukan Kristian lain, serta kepercayaan agama bukan Kristian lain, seperti Islam, Buddha, Hindu, Sikhisme, dan Jainisme. Semua agama ini membuat dan menyimpan teks hagiografi.
Kandungan karya hagiografi
Karya-karya hagiografi, terutama dari Zaman Pertengahan, memasukkan data sejarah institusi dan tempatan sebagai catatan. Tradisi dan adat istiadat, kultus popular, antara manifestasi lain disebutkan.
Hagiografi biasanya tidak termasuk perincian yang biasa terdapat dalam biografi, seperti tarikh lahir, keluarga, masa kanak-kanak, kajian, dll. Daripada ini, mukjizat, kehidupan orang suci, pemikiran, karya dan perincian agama lain disebutkan.
Hagiografi antara tujuan utamanya adalah untuk mengenali dan menonjolkan kekuatan suci orang suci. Ini adalah tulisan yang bertujuan memuliakan orang itu, di mana semua jenis penyataan negatif dihilangkan dalam kehidupan orang suci.
Mungkin ada kes-kes di mana alam negatif orang suci disebutkan, tetapi hanya apabila dosa-dosa yang dilakukan berfungsi untuk berdebat dan menunjukkan pertobatan orang-orang itu. Begitulah kes dosa yang disebutkan oleh nabi Raja Daud atau Santo Maria dari Mesir.
Ciri-ciri karya hagiografi yang tidak mengandungi dosa tidak boleh difahami sebagai manipulasi atau propaganda. Hujah dalam hal ini adalah bahawa menyebutkan dosa-dosa tidak berfungsi atau berkaitan dengan tujuan pekerjaan. Seperti Kristus, orang kudus juga tidak seharusnya berdosa.
Penggunaan istilah pejoratif
Apabila istilah itu digunakan dalam karya moden yang bukan bersifat keagamaan-agama, istilah hagiografi mempunyai makna yang berbeza. Ia digunakan secara terang-terangan untuk menggambarkan biografi dan cerita dengan sanjungan berlebihan.
Contoh yang baik dari ini adalah pemujaan terhadap citra yang diberikan kepada diktator dalam sastera politik tertentu, di mana mereka dikuduskan dan dimuliakan secara berlebihan. Kelayakan penulisan hagiografi adalah cara untuk menggambarkan dan mengkritik kekurangan objektiviti pengarang sebuah biografi.
Terdapat tokoh-tokoh yang tidak semestinya beragama yang dimuliakan oleh para penulis biografi mereka, yang mana penghargaannya istimewa. Ini adalah orang-orang yang, tanpa pahala atau kuasa suci yang ingin diberikan kepada mereka, dianggap sebagai dewa.
Utiliti
Hagiografi dianggap berguna kerana membantu memahami makna kehidupan dan iman Kristian walaupun terdapat perhiasan buatan, kadang-kadang bahkan mewah, yang digunakan untuk menggambarkan karya dan kehidupan orang-orang kudus.
Dalam biografi ini visi Kristiani tentang Tuhan, kehidupan, manusia dan dunia terkandung. Namun, mereka harus dibaca dengan mempertimbangkan konteks dan waktu di mana ia ditulis.
Pada Abad Pertengahan, kehidupan orang-orang kudus sering dicontohkan seperti kehidupan orang-orang lain dari masa-masa sebelumnya. Orang-orang kudus yang kurang dikenali disamakan dengan tokoh-tokoh suci terkemuka lainnya yang mendahului mereka.
Orang-orang suci diberi penghargaan atas kepengarangan peristiwa-peristiwa supranatural dan keajaiban luar biasa untuk memperkuat iman kepada mereka dan mengesahkan kesucian mereka. Tujuannya adalah untuk meningkatkan kebaikannya dan mendorong orang-orang beriman meniru kebajikan mereka.
Dalam hagiografi tidak begitu sukar untuk membezakan antara apa yang hakikatnya benar dan apa yang menghiasi orang suci. Pada abad pertengahan, sifat keajaiban yang berlebihan yang ditambahkan kepada orang suci itu mempunyai tujuan untuk mengukuhkan, dan bahkan hiburan dan hiburan juga.
Ini tidak boleh membawa kepada kepercayaan bahawa kehidupan para pekudus yang ajaib diciptakan, untuk tujuan moral atau sekadar kesusasteraan.
Rujukan
- Hagiografi. Diakses pada 29 Mac 2018 dari newadvent.org
- Hagiografi. Rujuk orthodoxwiki.org
- Hagiografi. Diperolehi dari kamus.cambridge.org
- Hagiografi. Rujuk en.wiktionary.org
- Hagiografi. Rujuk dari en.oxforddabul.com
- Hagiografi. Rujuk merriam-webster.com
- Hagiografi. Rujuk dle.rae.es
- Soteriologi. Rujuk dle.rae.es