HUÉHUETL: HIASAN DAN PERWAKILAN - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The huéhuetl merupakan instrumen perkusi Amerika yang telah digunakan terutamanya oleh Maya, Aztec, dan lain-lain budaya Mesoamerika yang berkaitan. Alat ini digunakan semasa perayaan pesta mereka, upacara ritual dan dalam acara perang.

Demikian juga, huéhuetl pada umumnya dimainkan bersama dengan teponaztli - satu lagi alat perkusi-, kerana dipercayai bahawa kedua instrumen itu adalah dewa yang telah dibuang ke bumi dalam bentuk gendang. Oleh itu, mereka dianggap suci dan bertujuan untuk mengarahkan irama yang menjadi bahagian penting dari semua upacara dan perayaan utama.

Macuilxochitl menyanyi dan bermain huéhuetl. Sumber: Bourbon Codex (domain awam)

Mengenai etimologi perkataan huéhuetl, beberapa penyelidik menegaskan bahawa perkataan itu dapat diterjemahkan sebagai berongga atau terdengar sangat jauh; Yang lain menunjukkan bahawa itu adalah kata singkatan yang asalnya mestilah huehuetlatoa, terdiri dari huehue "lama" dan tlatoa, "untuk bercakap / menyanyi": penyanyi lama.

Sebaliknya, sebilangan pakar menunjukkan bahawa nama alat itu ada kaitan dengan jenis kayu yang digunakan untuk membuatnya. Ini adalah kayu dari pokok yang memerlukan waktu yang lama untuk tumbuh dan yang, menurut orang asli, mempunyai kebijaksanaan masa.

Dua gendang: the

Drum itu adalah salah satu alat muzik yang paling banyak digunakan oleh peradaban Mesoamerika semasa perayaan festival, ritual dan perang mereka.

Beberapa pengarang menegaskan bahawa, bersama dengan alat muzik yang lain, teponaztli dan huéhuetl merupakan contoh yang jelas dari perkembangan budaya yang hebat yang dicapai oleh Mexica.

Tidak mungkin membicarakan huehuetl tanpa menyebut teponaztli. Kedua-dua instrumen ini biasanya diwakili bersama dalam kodeks, seperti di Florentine Codex, di mana pemainnya dapat dilihat menunjukkan cara yang tepat untuk memainkannya.

Drum ini juga disebutkan dalam teks penulis catatan, di mana mereka menyebutnya berkaitan dengan titik bahawa mereka memberikan harmoni yang indah dalam suara mereka, yang disertai dengan instrumen lain.

Pembuatan alat-alat ini menjadi perhatian khusus. Sebenarnya, tugas itu hanya dapat dilakukan oleh individu yang berdedikasi. Di samping itu, telah diperhatikan bahawa beberapa gendang ini dihisap dan hangus di beberapa bahagian, sehingga dianggap semacam bracero digunakan untuk meredamnya.

The huéhuetl

Huéhuetl dibina dalam satu bahagian, bermula dari batang pokok berdiameter 0,4 hingga 0,6 meter dan tinggi 0,8 hingga 1 meter. Ia berlubang dan dindingnya mempunyai ketebalan antara 0,04 hingga 0,08 meter.

Di bahagian bawah instrumen terdapat tiga hingga lima kaki yang berfungsi sebagai penopang dan yang bersandar di atas tanah. Alat ini boleh dipukul dengan tangan atau menggunakan kayu.

Huéhuetl muncul dalam kodeks yang biasanya ditutupi oleh kulit harimau, yang dapat dikenali oleh noda rambut yang mereka simpan di bahagian yang menghidupkan silinder. Kulit rusa juga digunakan.

Teponaztli

Ini adalah xylophone menegak yang boleh diukir dari pelbagai jenis kayu. Kemudian, ia dilonggarkan dengan hati-hati dengan api dan menggunakan peralatan obsidian. Di bahagian atas, ia mempunyai satu atau dua buluh yang bentuknya mirip dengan H.

Untuk membuat teponaztli, perlu memiliki pengetahuan akustik yang luas, serta sistem muzik yang dikembangkan.

Teponaztli dipukul dengan dua batang kayu yang ditutup dengan getah, yang dikenali dengan nama olmaitl. Buluh pada instrumen ini mempunyai kemampuan untuk menghasilkan satu hingga empat bunyi yang sangat berbeza, tetapi ini bergantung pada ketebalan dan panjangnya.

Huéhuetl umumnya dimainkan bersama teponaztli. Sumber:, melalui Wikimedia Commons

Huéhuetl Cuauhtinchan

Cuauhtinchan adalah sebuah kota upacara yang dihuni oleh Mexica, di mana para pejuang dilatih dan dianugerahkan pangkat yang berbeza. Pada masa ini, bandar ini adalah sebahagian daripada Malinalco, sebuah negara Mexico yang terletak di tengah-tengah negara ini.

Bandar ini merupakan pusat latihan kerohanian bagi pejuang helang, jaguar dan ular, elit ketenteraan dan spiritual Mexica. Dari tempat ini muncul salah satu dari sedikit objek kayu atau bahan organik asal pra-Hispanik yang dipelihara dalam keadaan hampir sempurna.

Ini adalah huéhuetl, yang terbuat dari kayu Tepehuaje. Walau bagaimanapun, bahan dari mana kepala yang menutup papan suara dibuat masih belum diketahui.

Ia dilindungi selama berabad-abad oleh penduduk Malinalco, yang menyembunyikannya di belakang seorang perawan di gereja utama kota, sehingga menyelamatkannya dari kehancurannya dengan menaklukkan tangan.

Selepas itu, dengan perintah Gabenor Negara Mexico José Vicente Villada (1843-1904), penerimaan instrumen ini dikirimkan kepada pemerintah Mexico, yang tersisa selama beberapa dekad di Museum Arkeologi Negara Mexico. Hari ini berada di Muzium Antropologi dan Sejarah Nasional.

Hiasan huéhuetl Cuauhtinchan

Di antara ukiran yang menghiasi seluruh gendang, sosok Xochipilli menonjol, yang dalam mitologi Mexico dianugerahkan peranan sebagai dewa cinta dan bunga, tetapi juga permainan, jagung dan kecantikan.

Dewa ini memakai kostum helang. Sayapnya melekat pada benang, di mana lapan chalchíhuitl dapat dilihat. Bagi Mexica, ini adalah simbol objek berharga. Di bawah puncak kostum, di sebelah setiap sisi kaki, terdapat representasi lagu.

Dewa itu membawa bunyi gemerincing di satu tangan dan sejenis kipas di tangan yang lain. Begitu juga, di pergelangan tangannya, dia memakai hiasan yang terdiri daripada bunga dan busur. Perangkap ini dapat dilihat dalam kodeks lain.

Tokoh lain yang menghiasi alat ini adalah Nahui Ollin, yang mewakili kekuatan dengan mana Raja Matahari membuat planet berputar. Mengiringi watak-watak ini adalah tiga pahlawan jaguar dan dua pahlawan helang.

Pahlawan helang dan jaguar di huéhuetl de Cuauhtinchan

Salah satu perwakilan pejuang helang adalah di sebelah Nahui Ollin dan yang lain di salah satu penyokong, yang berbentuk seperti benteng. Di antara bulu sayap dan ekornya ada pisau batu dan air keluar dari matanya, seolah-olah air mata.

Pahlawan helang membawa representasi pengorbanan dan perang di tangannya. Tiga gambar pejuang jaguar dilihat; satu di sebelah Nahui Ollin dan dua yang lain di sokongan.

Rujukan

1. Arroyo SR (2012). Huéhuetl, alat perang The Huéhuetl de Malinalco. Diakses pada 4 Disember 2019 dari: pdfs.semanticscholar.org
2. Castaneda D, Mendoza V. The Huehuetls dalam tamadun pra-Cortesian. Diakses pada 5 Disember 2019 dari: mna.inah.gob.mx
3. León-Portilla M. Muzik di alam semesta budaya Nahuatl. Diakses pada 4 Disember 2019 dari historasas.unam.mx
4. Pareyón G. (2005). Teponaztli dalam tradisi muzik Mexico: nota prosodi dan irama. Diakses pada 5 Disember 2019 dari: xochicuicatl.files.wordpress.com
5. Guzman JA. (2018). Muzik istiadat Mexico. Diakses pada 4 Disember 2019 dari researchgate.net