- Idea dari Jean Baptiste Lamarck
- Idea penularan spesies
- Kedudukan Lamarck mengenai agama
- Idea Charles Darwin
- Asal spesies
- Penciptaan berbanding evolusi
- Penerimaan teori
- Rujukan
Idea - idea yang menghadapi pemikiran teologi dengan teori evolusi adalah kedudukan yang dikembangkan dari masa ke masa ketika berusaha menjelaskan dengan lebih tepat asal usul kehidupan dan evolusi spesies hidup.
Pemikiran evolusi dan minat terhadap asal usul spesies berakar pada zaman kuno. Orang Yunani, Rom, Cina dan Islam telah memulakan pencarian penjelasan konkrit mengenai isu-isu ini, menentang idea-idea penciptaan tuhan tertentu.
Sumber: es.wikipedia.org
Dari sudut pandang teologi, kreasionisme - yang dijelaskan dalam banyak kitab suci agama - sepenuhnya menolak evolusi spesies hidup. Perbahasan antara evolusi biologi dan penciptaan adalah konflik antara sains dan teologi yang berterusan hingga ke hari ini.
Yang pertama memberikan bukti teori evolusi adalah Jean Baptiste Lamarck dari Perancis dengan teorinya mengenai transmudasi spesies.
Walaupun Lamarck berhati-hati agar tidak dikritik dengan sikap teologi, pengganti ilmiahnya, Charles Darwin, tidak melakukannya. Jika tidak, dia dihina kerana teorinya mengenai pemilihan semula jadi dan kerana kepercayaannya terhadap agama.
Idea dari Jean Baptiste Lamarck
Idea penularan spesies
Pada awal abad ke-19, naturalis Perancis Jean Baptiste Lamarck mengemukakan teorinya mengenai transmutasi spesies, menjadi teori lengkap pertama yang berkaitan dengan evolusi spesies hidup.
Lamarck tidak percaya bahawa makhluk hidup berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi spesies itu diciptakan dari generasi spontan. Di samping itu, dia menjelaskan adanya "kekuatan vital" yang secara beransur-ansur mengubah spesies yang lebih kompleks dari masa ke masa.
Orang Perancis mendakwa bahawa perubahan spesies secara beransur-ansur ini akan diwarisi oleh generasi berikutnya, menyebabkan perubahan dalam persekitaran. Penyesuaian ini disebutnya sebagai "pewarisan ciri yang diperoleh", yang dikenal sebagai Lamarckism.
Pewarisan ciri yang diperoleh menjelaskan bahawa ibu bapa menyebarkan kepada anak-anak mereka sifat yang mereka perolehi melalui hubungan mereka dengan persekitaran sepanjang hidup mereka.
Lamarck menjelaskan hukumnya melalui jerapah: leher mamalia ini diregangkan oleh keperluan mencari makanan di pohon yang jauh lebih tinggi.
Kedudukan Lamarck mengenai agama
Pada zamannya, hanya idea tentang spesies yang diciptakan oleh Tuhan (terkait dalam Alkitab) yang diterima; namun, Lamarck mengemukakan bahawa organisma telah berkembang dari bentuk termudah dan paling primitif kepada spesies hidup pada masa kini.
Lamarck tetap berpegang teguh pada agama dan tidak pernah mempersoalkan kewujudan Tuhan; jika tidak, dia menganggap bahawa Tuhan adalah pencipta haiwan, tumbuhan, laut dan tasik. Namun, dia menemukan cara untuk dapat menjelaskan dan memaparkan pemikiran evolusionernya dengan penuh perhatian untuk mengelakkan konfrontasi dengan Gereja.
Ramai ahli teologi pada masa itu menganggapnya sebagai "deist malas" ketika menjelaskan teori yang sepenuhnya berada di luar parameter kerohanian. Juga, yang lain menganggapnya tidak percaya untuk mencabar tulisan suci Alkitab.
Walaupun teori penjanaan spontan tidak sepenuhnya benar, ia dianggap sebagai pendekatan saintifik pertama terhadap teori evolusi.
Idea Charles Darwin
Charles Darwin
Asal spesies
Charles Darwin adalah seorang naturalis Inggeris yang terkenal sebagai saintis yang mengemukakan idea evolusi spesies hidup, berkat teorinya mengenai pemilihan semula jadi. Teori ini dijelaskan dalam salah satu karyanya, berjudul The Origin of Species.
Dalam buku itu, dia menjelaskan bahawa semua spesies makhluk hidup telah berkembang - dari masa ke masa - dari nenek moyang bersama (spesies dari mana spesies berikut bermula).
Galapagos finches yang disiasat oleh Darwin
Evolusi bertahap ini berlaku melalui proses pemilihan semula jadi: keadaan persekitaran memainkan peranan penting dalam perkembangan spesies.
Darwin menjelaskan dalam teorinya bahawa spesies boleh cukup subur untuk pembiakan dengan mudah; namun, seseorang yang dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran secara semula jadi akan bertahan.
Di samping itu, dia menjelaskan bahawa ini adalah proses yang lambat, yang menyebabkan populasi berubah dari masa ke masa sebagai sebahagian dari penyesuaian yang sama dengan persekitaran.
Tidak seperti Lamarck, Darwin mengusulkan pohon percabangan kehidupan untuk menjelaskan bahawa dua spesies yang berbeza dapat berkongsi nenek moyang yang sama.
Pada tahun 1920 hingga 1940, teorinya diterima setelah kajian dan perkembangan dalam biologi. Sebelum masa itu, idea evolusi dijelaskan oleh proses kuno lain atau oleh agama.
Penciptaan berbanding evolusi
Charles Darwin mengemukakan teori evolusi pada abad ke-19, semasa Inggeris Victoria; iaitu, pada masa yang ditandai dengan inovasi teknologi, perindustrian dan saintifik.
Namun, ketika Darwin melakukan eksperimennya dan menulis karya terkenalnya, dia tahu bahawa dogma kepercayaan Kristiani akan bertentangan dengan pandangannya.
Sebenarnya, setelah menamatkan pengajiannya, dia menunggu 20 tahun sebelum menerbitkan karyanya The Origin of Species. Idea bahawa semua spesies hidup tidak diciptakan oleh Tuhan dalam tujuh hari, tetapi telah berkembang selama jutaan tahun dengan proses pemilihan semula jadi, identik dengan kontroversi dan perselisihan pada masa itu.
Pada masa mudanya, Darwin secara bertahap mempertanyakan buku Kejadian Alkitab (kisah Penciptaan Tuhan) melalui penyelidikan ilmiahnya.
Sikap ateisnya pada saat Gereja Anglikan di Inggris sedang meningkat melancarkan skandal dalam masyarakat.
Setelah penerbitan teori evolusionernya, Gereja menganggap karyanya sebagai salah satu idea paling jahat di dunia. Ahli biologi mengalami penghinaan yang tak terhitung jumlahnya, bahkan membandingkannya dengan ular jahat di Taman Eden yang diceritakan oleh Genesis of the Bible.
Penerimaan teori
Dengan cadangan dari naturalis Ceko, Gregor Mendel mengenai pewarisan genetik - ditemui semula pada abad ke-20 - teori pemilihan semula jadi Darwin mula diterima.
Mulai tahun 1920-an, teori Darwin mengenai pemilihan semula jadi yang digabungkan dengan teori genetik Mendel (yang telah dilupakan dari masa ke masa) disajikan sebagai "sintesis evolusi moden." Sintesis itu mewakili, bahkan hari ini, pandangan moden mengenai evolusi.
Namun, sebahagian besar masyarakat Kristian hari ini menolak teori evolusi Darwin kerana tidak sesuai dengan kisah penciptaan alkitabiah.
Namun, Paus Francis secara terbuka mempertahankan teori evolusi Darwin dan teori Big Bang. Menurut pemimpin Gereja Katolik, idea ilmiah Darwin tidak bertentangan dengan kisah ilahi; dia bahkan menyatukan dua idea itu dengan anggapan bahawa ciptaan Darwin memerlukan penciptaan ilahi untuk menghidupkan.
Rujukan
- Darwin vs God, Pablo Jáuregui, (nd). Diambil dari elmundo.es
- "Charles Darwin dan Alfred Russel Wallace: sama tetapi berbeza?" oleh Peter J. Bowler, Portal Notebook Budaya Ilmiah, (nd). Diambil dari culturacientifica.com
- Argumentasi Teologi Untuk Evolusi, George Murphy, (1986). Diambil dari asa3.org
- Teori evolusi bertindak balas terhadap gambaran Tuhan yang alkitabiah, Portal Trends 21, (nd). Diambil dari tren21.net
- Sejarah pemikiran evolusi, Wikipedia dalam bahasa Sepanyol, (nd). Diambil dari wikipedia.org