INDIGENISME: ASAL, CIRI DAN WAKIL - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The indigenismo adalah ideologi yang memberi tumpuan kepada penilaian dan kajian antropologi budaya asli. Inti dari gerakan ini adalah mempersoalkan etnosentrisme tradisional bangsa-bangsa yang menjajah dan diskriminasi akibatnya yang mereka alami oleh masyarakat adat.

Walaupun kita dapat berbicara tentang anteseden jauh dari indigenismo sejak bertahun-tahun setelah penaklukan, asal-usul indigenismo adalah kemudian. Baik dari aspek budaya dan politiknya, baru awal abad ke-20 ideologi ini mula tersebar.

Mural mewakili Lázaro Cárdenas - Sumber: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah indigenisme adalah Kongres Orang Asli Antara Amerika Pertama, yang diadakan pada tahun 1940. Pada pertemuan ini, yang dipromosikan oleh Presiden Mexico Lázaro Cárdenas, asas-asas tuntutan pribumi telah diletakkan. Secara umum, ini adalah mengenai menamatkan penaklukan sejarah masyarakat ini.

Selain Mexico, indigenisme juga memberi kesan yang besar di negara-negara Amerika Latin yang lain. Di Peru, misalnya, ia menimbulkan aliran sastera yang penting pada dekad pertama abad ke-20. Di Colombia, pengiktirafan kepelbagaian budaya tidak sampai pada tahun 1920-an.

Asal orang asli

Anteseden yang paling jauh dari indigenisme adalah khutbah yang disampaikan oleh Antonio de Montesinos pada bulan Disember 1511. Beberapa pengarang menegaskan bahawa semasa zaman penjajahan ada juga contoh ideologi ini, dengan ciri yang berbeza.

Kemudian, dengan perang kemerdekaan yang berbeza, masalah orang asli ditinggalkan di latar belakang.

Asal istilah

Wards Churchill, seorang sarjana Amerika yang berasal dari keturunan Amerika Asli, adalah orang pertama yang mempopularkan istilah indigenismo. Penulis lain yang menyumbang kepada penyebarannya ialah antropolog Mexico Guillermo Bonfil.

Sebaliknya, Ronald Niezen, seorang antropologi Kanada, telah mendefinisikan istilah itu sebagai gerakan antarabangsa yang bertujuan untuk melindungi dan mempromosikan hak-hak orang asli yang berbeza.

Di luar definisi akademik ini, indigenismo mendapat kekuatan di Mexico pasca-revolusi. Pada masa itu, budaya orang asli dikenali dengan nasionalisme Mexico dan beberapa tradisi mula dituntut sebagai sebahagian daripada warisan negara itu.

Kongres Orang Asli Antara Amerika Pertama

Salah satu peristiwa penting dalam penyatuan indigenismo adalah pertemuan pada tahun 1940, Kongres Orang Asli Antara Amerika Pertama.

Perwakilan dari sebahagian besar negara di benua ini mengambil bahagian dalam pertemuan ini. Akibatnya, indigenismo diadopsi sebagai dasar rasmi negara-negara tersebut.

Ciri-ciri indigenisme

Indigenisme adalah aliran ideologi yang difokuskan pada penilaian dan kajian masyarakat adat. Ini merangkumi aspek budaya, politik dan antropologi orang-orang ini, dengan penekanan khusus untuk mempersoalkan mekanisme yang menyebabkan diskriminasi mereka.

Indigenisme dalam politik

Dalam aspek politiknya, indigenisme difokuskan pada menuntut peningkatan sosial bagi masyarakat pribumi. Ahli teori semasa ini melakukan analisis di mana mereka mengkritik situasi peminggiran yang, secara historis, anggota budaya ini telah dikutuk.

Ciri lain dari indigenisme politik adalah untuk menolak Eropahisasi elit negara-negara yang dijajah.

Ringkasnya, indigenisme berusaha untuk meningkatkan perwakilan masyarakat asli dalam bidang kekuasaan dan bahawa keperluan dan keanehan organisasi mereka dipertimbangkan.

Indigenisme dalam seni

Budaya dan seni adalah dua bidang di mana indigenisme sangat penting, terutama sejak abad ke-20. Sebelum ini, beberapa anteseden terpencil di kalangan penulis sejarah India dapat dinamakan.

Tema karya seni asli mencerminkan penindasan dan penderitaan yang dihukum oleh penduduk asli. Di samping itu, mereka mencerminkan adat istiadat, tradisi dan watak anggotanya.

Sastera pribumi

Dalam genre seni yang berbeza, mungkin sastera yang paling banyak menggunakan idea-idea asli.

Hubungan antara sastera dan orang asli bermula pada tahun 1920-an dan memberi kesan khas kepada negara-negara Amerika Latin dengan jumlah penduduk pribumi yang lebih besar.

Adat sebagai subjek sosial dan politik

Indigenisme cuba memberi penekanan kepada anggota masyarakat asli. Ini adalah untuk menjadikannya subjek sosial dan politik dan kepercayaan dan adat tradisi mereka dihormati.

Tuntutan orang asli

Penyokong indigenismo menuntut serangkaian langkah untuk memperbaiki kehidupan orang asli. Yang pertama adalah mengenali hak atas tanah mereka, yang merangkumi kekayaan tanah bawah tanah. Dalam praktiknya, ini akan menyebabkan pengembalian tanah yang diambil dari mereka.

Sebaliknya, juga diminta agar identiti mereka, baik etnik dan budaya, diakui. Dalam pengertian ini, tuntutan itu merangkumi hak untuk mempertahankan institusi tradisional mereka dan mempertahankan bahasa mereka.

Demikian juga, penduduk asli menuntut hak yang sama dengan penduduk di setiap negeri dan mengakhiri penindasan yang, berkali-kali, mereka telah menjadi mangsa.

Perwakilan

Alejandro Marroquin

Ahli antropologi Mexico Alejandro Marroquín terkenal dengan karyanya mengenai indigenisme. Salah satu yang paling terkenal adalah Balance del indigenismo. Laporan mengenai Dasar Orang Asli di Amerika, yang diterbitkan pada tahun 1972 oleh Inter-American Indigenous Institute.

Jose Maria Arguedas

Orang Peru ini adalah seorang penulis, antropologi, guru dan ahli etnologi. Dilahirkan pada tahun 1911, Arguedas adalah pengarang sebilangan besar cerpen dan novel yang menjadikannya salah seorang penulis paling terkenal di negaranya.

Arguedas dianggap sebagai salah satu pelopor dalam memperkenalkan visi global mengenai dunia asli dalam kesusasteraan. Dalam karyanya dia menggambarkan Peru sebagai sebuah negara yang terbahagi kepada dua budaya: Andean dan Eropah. Kedua-duanya dipaksa untuk hidup berdampingan, walaupun pertempuran tidak dapat dielakkan.

Cândido Rondon

Candido Rondon, juga dipanggil Marshal Rondon, adalah penjelajah dan tentera Amerika yang menjelajah pelbagai kawasan di negaranya pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.

Antara kerjayanya menyoroti penjelajahan yang dilakukannya di Mato Grosso dan bahagian barat Amazon. Rondon adalah pengarah pertama Pejabat Brazil untuk Perlindungan orang India dan mendedikasikan sebahagian karyanya untuk mewujudkan Taman Nasional Xingu.

Diego Rivera

Diego Rivera

Mexico Rivera Mexico adalah salah satu pendukung muralisme Mexico yang paling hebat. Trend bergambar ini memasukkan indigenisme dalam temanya.

Konteks sejarah memihak kepada nasionalisme Mexico untuk mula menggunakan budaya orang asli sebagai elemen khas.

Indigenisme di Mexico

Salah satu negara Amerika Latin di mana orang asli mempunyai kehadiran sejarah terbesar adalah Mexico. Beberapa pengarang menegaskan bahawa sebilangan pembela agama orang asli semasa penaklukan adalah pendahulu gerakan ini, seperti Fray Bartolomé de las Casas.

Namun, kebangkitan orang asli datang dengan kemenangan Revolusi. Sejak saat itu, nasionalisme Mexico mengadopsi ideologi ini sebagai faktor pembezaan dari dasar lama Porfirio Díaz.

Walaupun begitu, sebilangan pakar menegaskan bahawa indigenismo pada masa itu hanya menganggap orang asli seolah-olah mereka adalah masa lalu. Oleh itu, mereka mengaku budaya mereka tetapi tanpa memperhatikan kenyataan masyarakat adat yang masih bertahan.

Muralisme

Berjuang untuk Kemerdekaan, oleh Diego Rivera

Muralisme adalah aliran artistik yang muncul di Mexico setelah kemenangan Revolusi. Wakilnya yang paling terkenal adalah Diego Rivera, kepalanya yang paling kelihatan adalah pelukis Diego Rivera

Dalam konteks sejarah pasca-revolusi yang bergolak, intelektual Mexico cuba membina identiti nasional baru, dengan cita-cita sosial Revolusi. Itu juga merupakan gerakan dengan hati nurani nasionalis yang hebat dan ingin menghilangkan rasisme terhadap masyarakat pribumi yang telah ada sejak zaman penjajahan.

Tema para muralis merangkumi mitologi bangsa pra-Hispanik, serta tokoh sejarah mereka. Begitu juga, simbol dan pemandangan tradisional mereka muncul.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Beberapa tahun setelah pasca-revolusioner menghubungkan nasionalisme dengan pribumi, Presiden Lázaro Cárdenas memilih untuk melembagakan gerakan terakhir.

Sejak kedatangannya ke jawatan presiden, Cárdenas mulai menerapkan beberapa tindakan yang baik untuk masyarakat adat. Pada tahun 1935, dia mewujudkan Jabatan Autonomi Orang Asli. Tiga tahun kemudian, dia menubuhkan Institut Antropologi dan Sejarah Nasional (INAH).

Orang asli Peru

Indigenisme politik Peru moden berkait rapat dengan APRA, salah satu parti politik terpenting di negara ini.

Aprismo, seperti yang diketahui oleh gerakan itu, menuntut kebijakan yang akan menghentikan eksploitasi penduduk asli, selain melakukan nasionalisasi perusahaan asing dalam programnya.

Parti itu juga menganjurkan agar tradisi sejarah masyarakat adat digabungkan dengan teknologi dan ekonomi moden. Pada akhirnya, ini adalah untuk mewujudkan model baru negara, baik dari segi politik dan sosial dan ekonomi.

Indigenisme budaya

Gerakan seni orang asli muncul di Peru pada tahun 1930-an. Wakil utamanya ialah penulis José María Arguedas, jurugambar Martin Chambi, pemuzik Daniel Alomia dan artis José Sabogal.

Pergerakan ini mempunyai anteseden yang bermula pada masa penaklukan, dengan penulis sejarah seperti Inca Garcilaso de la Vega atau Guamán Poma de Ayala. Kemudian, muncul arus yang menerima nama sastera dari zaman Emansipasi, ditandai dengan tulisan yang mengumpulkan semacam lirik Quechua.

Pada akhir abad ke-19, terdapat dorongan baru dalam tema orang asli dalam realisme sastera. Karya seperti Orang India atau Burung Tanpa Sarang adalah contoh terbaiknya. Pada awal abad ke-20, para penulis memasukkan missegenation sebagai salah satu tema utama dalam karya mereka.

Seperti yang telah dijelaskan, arus asli itu sendiri bermula pada tahun 1920-an. Ciri utama pergerakan ini adalah pembenaran penduduk asli dari pengalamannya sendiri dan bukan dengan visi luar.

Indigenisme di Colombia

Secara teori, Republik Colombia yang baru ditubuhkan memberikan hak orang asli kepada orang-orang asli yang sama dengan warganegara bebas lain. Dengan Perlembagaan Cúcuta, yang diundangkan pada tahun 1821, pembayaran penghormatan dan layanan peribadi wajib dihapuskan, selain memerintahkan pembagian pemesanan sehingga penduduk asli dapat menjadi pemilik plot mereka.

Penampilan pribumi Kolombia

Zaman Regenerasi adalah pembenaran struktur kolonial, dan juga Katolik. Pada waktu itu, beberapa undang-undang yang berkaitan dengan orang asli disusun, dengan tujuan untuk menentukan "cara di mana orang-orang biadab yang direduksi menjadi kehidupan beradab harus diatur."

Dalam praktiknya, undang-undang ini bermaksud bahawa orang asli ditinggalkan dari pentadbiran umum Kolombia. Sering kali mereka berada di bawah jagaan mubaligh Katolik. Orang asli dianggap di bawah umur dalam banyak aspek undang-undang. Keadaan ini berlangsung hingga abad ke-20.

Seperti yang berlaku di Peru dan Mexico, indigenismo adalah tindak balas terhadap situasi ini. Mulai tahun 1920, gerakan ini mulai mempromosikan visi baru masyarakat adat yang akan memberi mereka martabat yang lebih besar dan mengenali budaya dan hak mereka.

Di samping itu, banyak penduduk asli mula menggabungkan nasionalisme Colombia dengan warisan kuno budaya pra-Hispanik. Bagaimanapun, percubaan ini tidak menghalang banyak orang asli kehilangan tanah mereka.

Pada tahun 1941 terdapat titik perubahan dalam kemajuan indigenismo. Pada tahun itu Institut Orang Asli Colombia ditubuhkan, sebuah badan yang berkaitan dengan Kongres Orang Asli Antara Amerika yang Pertama.

Organisasi inilah yang akan mengambil langkah-langkah untuk menetapkan dasar peribumi baru di negara ini.

Penambakan tanah

Mulai tahun 1970, organisasi peribumi baru muncul di negara ini, seperti Majlis Peribumi Wilayah Cauca. Objektif utama mereka adalah untuk mendapatkan kembali tanah yang hilang, budaya dan bahasa mereka.

Perjuangan sosial ini mencapai beberapa hasil pada tahun 1980-an. Walaupun mereka tidak dapat mencapai semua objektif mereka, mereka berjaya dalam niat mereka untuk menguasai tanah mereka secara sah.

Sebaliknya, orang asli Kolombia mempunyai konfrontasi penting dengan Gereja Katolik. Yang terakhir dipaksa untuk melepaskan sebagian dari kekuasaannya dalam pendidikan, yang memungkinkan Bahagian Urusan Adat mengambil alih beberapa pusat pendidikan.

Kemudian, pada tahun 1978, pemerintah menganggap etnoeducation sebagai dasar latihan rasmi untuk orang asli. Konsep ini merangkumi dwibahasa dan menghormati budaya tradisional.

Rujukan

1. Reyes, Roman. Orang Asli. Diperolehi dari webs.ucm.es
2. Francais Alcina, José. Orang Asli hari ini. Diperolehi dari ugr.es
3. Universiti Autonomi Negara Mexico. Apa itu indigenismo ?. Diperolehi dari nacionmulticultural.unam.mx
4. Ars Latino. Indigenisme dalam Seni Amerika Latin. Diperolehi dari arslatino.com
5. Povos Indígenas no Brasil. Apa itu Dasar Orang Asli ?. Diperolehi dari pib.socioambiental.org
6. Pengarang Ensiklopedia Britannica. Orang Asli. Diperolehi dari britannica.com
7. Kaltmeier, Olaf. Orang Asli. Diperoleh dari uni-bielefeld.de