INTERCULTURALISM: CIRI DAN TAHAP - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The interculturalism merujuk kepada arus ideologi dan politik yang menggalakkan rasa hormat dan toleransi di kalangan individu dalam sesebuah negara tanpa mengira kaum, bangsa dan etnik. Begitu juga, ia merangsang interaksi sosial dan budaya antara pelbagai komuniti yang wujud di suatu tempat.

Interculturalism tidak melarang amalan agama atau pelbagai manifestasi budaya, selagi hak dihormati dan xenophobia atau perkauman tidak berlaku. Nilai-nilai penting ideologi ini merangkumi penghormatan terhadap kepelbagaian.

Di samping itu, mereka mengambil kira komunikasi mendatar dan saling memperkaya, di bawah skema politik demokratik di mana semua individu mesti mematuhi perlembagaan dan sistem undang-undang yang sama.

Pemikiran ini sebagai objektif utamanya ialah interaksi dan hubungan antara orang-orang dengan tradisi yang berlainan, yang juga muncul sebagai kritikan terhadap multikulturalisme, yang hanya mempertimbangkan wujudnya budaya yang berlainan, tanpa mempromosikan persamaan atau pertukaran.

Ciri-ciri utama

- Berkat kenyataan bahawa ia mendorong pertukaran antara pelbagai budaya, dua fenomena penting berlaku: misgenasi dan hibridisasi budaya.

- Menggariskan bahawa tidak ada budaya yang lebih baik daripada yang lain. Setiap satu sama pentingnya, jadi mereka harus dihormati dan dipertimbangkan.

- Individu mengembangkan empati tertentu yang membantu mereka memahami implikasi kepelbagaian.

- Terdapat komitmen terhadap pengembangan sikap solidariti terhadap orang lain.

- Menggalakkan hak individu untuk semua orang.

- Mempunyai toleransi minimum terhadap sistem totaliter dan teokratik.

- Tolak xenofobia, perkauman dan sebarang jenis diskriminasi.

- Anda ingin menjana sikap sivik yang memihak kepada demokrasi, kebebasan dan hak asasi manusia.

- Tidak ada larangan untuk menyatakan ekspresi budaya.

- Mencari kepuasan keperluan asas masyarakat, sambil menawarkan peluang pembangunan.

- Semua kumpulan diminta untuk menjadi sebahagian daripada tugas politik dan nasional.

- Ia disuburkan oleh gerakan migrasi di dunia.

- Tidak kira kumpulan mana mereka termasuk, setiap orang mesti menghormati undang-undang dan institusi yang ditubuhkan di Negara ini untuk menjamin wujudnya harmoni.

- Memahami bahawa masyarakat tidak dapat berkembang tanpa penyertaan atau pengaruh yang lain.

Tahap proses antara budaya

Untuk proses antara budaya yang berjaya, satu siri langkah penting mesti diselesaikan:

Mesyuarat

Ia berlaku dengan penerimaan interaksi dan persembahan yang dapat menjana identiti yang terserlah.

Hormat

Ini terdiri daripada menyedari kewujudan model lain dalam kenyataan. Ini menunjukkan penghormatan dan perlakuan yang tidak bermaruah terhadap orang lain.

Dialog mendatar

Tukar dengan keadaan dan peluang yang sama, tanpa memaksakan satu cara berfikir.

Memahami

Persefahaman dan pengayaan bersama. Keupayaan untuk memahami keperluan dan ekspresi pihak lain ditunjukkan.

Sinergi

Penilaian kepelbagaian yang dapat anda bekerjasama untuk memperoleh hasil yang baik.

Kesukaran

Walaupun tujuan utama interkulturalisme adalah toleransi dan rasa hormat dalam proses pertukaran, ada kemungkinan untuk menghadapi serangkaian halangan:

- Hegemoni budaya.

- Halangan dalam komunikasi kerana kepelbagaian bahasa.

- Kekurangan dasar Negara yang menjamin perlindungan dari pelbagai kaum dan etnik.

- Sistem ekonomi eksklusif.

- Hierarki sosial.

- Kekurangan pengetahuan mengenai kumpulan sosial dan kaum.

- Ideologi diskriminasi.

- Kurangnya pelaksanaan hak asasi manusia.

- Stereotaip.

- Kolonialisme.

Perbezaan antara interkulturalisme dan multikulturalisme

Perbezaan dapat dinyatakan seperti berikut:

Antarbudaya di Mexico, Peru dan Sepanyol

Memahami proses antara budaya di Amerika Latin memerlukan mempertimbangkan ciri umum di rantau ini: perbezaan antara budaya dominan dan subaltern.

Dalam perbezaan ini, hubungan yang tidak sama berlaku antara budaya asal dan produk warisan penaklukan.

Mexico

Mexico dianggap sebagai salah satu negara yang paling multikultural di dunia berkat kekayaan dan kepelbagaian etnik, dan warisan budaya yang berterusan hingga kini.

Namun, tidak ada kerangka perundangan yang ditetapkan yang memungkinkan kumpulan ini bertahan dan berkembang sepenuhnya di wilayah nasional. Selain itu, mereka tidak berkemampuan untuk berpartisipasi secara aktif dalam keputusan politik atau masalah nasional.

Dalam kes ini, kumpulan orang asli biasanya yang paling banyak dipengaruhi oleh masalah seperti:

- Kemiskinan yang melampau.

- Akses ke pendidikan sedikit.

- Akses sedikit ke sistem kesihatan.

- Perkauman.

- Xenophobia.

Di kawasan S. Pemerintah berusaha untuk mengintegrasikan komuniti ini dengan tujuan mereka akan menjadi sebahagian daripada masyarakat Mexico.

Namun, langkah tersebut tidak berjaya kerana tidak ada konsesi besar yang dibuat dalam arena politik dan ekonomi. Seolah-olah itu tidak mencukupi, masalah utama juga berlanjutan - dan berlanjutan: penjajahan.

Kolonialisme menghasilkan interaksi yang tidak sama antara kumpulan kerana berlakunya perbezaan sosial dan ekonomi yang berasal dari era penjajahan.

Kewajipan yang diperlukan untuk mempromosikan antara budaya

Untuk menjamin proses antarbudaya yang berjaya, sejenis Negara mesti dibentuk yang mempertimbangkan serangkaian kewajiban:

- Transformasi ke keadaan jamak.

- Menjamin keadaan untuk pembangunan ekonomi, memberi orang kemungkinan untuk membuat keputusan mengenai eksploitasi sumber daya.

- Menetapkan dasar untuk pengedaran barang.

- Mengiktiraf autonomi orang asli.

- Buat mekanisme yang menjamin interaksi dan pertukaran yang betul antara kumpulan budaya yang berbeza.

- Menggalakkan inter-budaya sebagai kaedah untuk wujud bersama antara individu.

Peru

Salah satu ciri yang paling relevan di Peru adalah kehadiran banyak penduduk asli Andes, yang mempunyai ciri-ciri unik dari segi ungkapan budaya dan linguistik.

Namun, halangan yang terdapat dalam proses antarbudaya di negara ini adalah disebabkan oleh dinamika yang terjalin antara kelas sosial, yang dimulai dengan kedatangan orang Sepanyol di wilayah tersebut.

Sejak itu, perbezaan penting telah dihasilkan antara "orang India" dan "orang Sepanyol", yang membawa sistem hierarki yang kuat. Akibatnya, terdapat sikap diskriminasi yang nyata antara orang dan kumpulan etnik yang berbeza.

Mengingat keadaan itu, usaha telah dilakukan untuk mempromosikan proses ini di negara ini melalui dasar dan institusi awam yang mengukuhkan kepentingan kepelbagaian etnik dan budaya kumpulan yang terdapat di negara ini.

Inisiatif Peru yang menyokong antara budaya

- Perlembagaan menekankan dalam artikel 2 bahawa Negara memiliki tugas untuk mengenali dan melindungi pluralitas kelompok etnik dan budaya.

- Pada bulan Disember 2012 Badan Kehakiman menubuhkan apa yang disebut sebagai Keadilan Antara Budaya. Keadilan ini bertujuan agar semua warga negara dapat mengaksesnya, dan pada masa yang sama ia mengakui keadilan pribumi dan keadilan komunal.

- Wakil Kementerian Antarbudaya dibentuk, yang bertujuan untuk "merumuskan kebijakan, program dan proyek yang mempromosikan antarbudaya". Di samping itu, ia bertujuan menyebarkan tradisi dan manifestasi dari pelbagai etnik, dengan tujuan untuk mengelakkan pengecualian atau diskriminasi dalam bentuk apa pun.

Walaupun proses ini dipertimbangkan dalam perundangan Peru, proses tersebut belum sepenuhnya dilaksanakan dalam praktik.

Sepanyol

Dari segi sejarah, Sepanyol diakui sebagai negara berbilang budaya, sejak kedatangan orang-orang Jerman pada tahun 409 dan dengan penempatan orang-orang Arab berikutnya, yang mengubah negara ini menjadi wilayah Kerajaan Arab.

Semasa dan tidak lama selepas Perang Dunia II, pergerakan migrasi ke berbagai negara Eropah, dan juga di luar benua, semakin meningkat. Walau bagaimanapun, pada tahun 1990-an, kerajaan Sepanyol menetapkan beberapa polisi untuk orang asing dengan pelbagai objektif:

- Menggalakkan integrasi sosial.

- Menjana lebih banyak kawalan untuk memasuki negara ini.

- Menyatukan angka suaka dan tempat perlindungan.

Walaupun usaha pertama untuk mengintegrasikan kumpulan budaya, sistem perundangan Sepanyol didasarkan pada penerimaan minoriti, asalkan mereka menyesuaikan diri dengan model budaya yang dominan.

Pembaharuan Sepanyol yang mempromosikan antara budaya

Satu siri pembaharuan dan cadangan telah muncul untuk mempromosikan antara budaya di negara ini:

- Pembentukan Rancangan Kewarganegaraan dan Integrasi, yang bertujuan untuk diajar di bilik darjah untuk mendorong interaksi dan integrasi kumpulan yang berbeza. Tujuannya adalah untuk memastikan masyarakat demokratik dan egaliter.

- Promosi pendidikan antara budaya di masyarakat.

- Mulai berlakunya antarbudaya dalam Konstitusi berkat undang-undang yang ditetapkan dalam Konvensyen Perlindungan dan Promosi Kepelbagaian Ekspresi Budaya. Ini membolehkan definisi konsep yang jelas dari segi skop undang-undang.

Rujukan

1. Apa itu antara budaya? (sf). Di Servindi. Diakses: 21 Februari 2018. Di Servindi de servindi.org.
2. Cruz, Rodríguez. (2013). Multikulturalisme, antara budaya dan autonomi. Di Scielo. Diakses: 21 Februari 2018. Di Scielo de scielo.org.mx.
3. Sepanyol. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 21 Februari 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
4. Fernández Herrero, Gerardo. (2014). Sejarah antara budaya di Sepanyol. Permohonan semasa di sekolah. Di Repositori. Diakses pada: 21 Februari 2018. Di Repositorio de repositorio.unican.es.
5. Antara budaya. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 21 Februari 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
6. Antara budaya. (sf). Di Kementerian Kebudayaan Peru. Diakses: 21 Februari 2018. Di Kementerian Kebudayaan Peru di cultura.gob.pe.
7. Antara budaya. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 21 Februari 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
8. Pelbagai budaya. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 21 Februari 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
9. Olivé, Leon. (2004). Antara budaya dan keadilan sosial. Dalam Buku UNAM. Diakses: 21 Februari 2018. Di Libros UNAM de Libros.unam.mx.
10. Solís Fonseca, Gustavo. (sf). Interculturality: pertemuan dan perselisihan di Peru. Di Merah Diperoleh: 21 Februari 2018. Di Merah de red.pucp.edu.pe.
11. Rodríguez García, José Antonio. (2009). Kesepaduan antara budaya di Sepanyol: penyalahgunaan perlembagaan demokratik. Di Scielo. Diakses: 21 Februari 2018. Di Scielo de scielo.org.mx.