JEAN LE ROND D'ALEMBERT: BIOGRAFI, SUMBANGAN DAN KARYA - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) adalah seorang ahli matematik, penulis dan ahli falsafah Perancis yang mencapai kemasyhuran besar sebagai saintis sebelum memperoleh reputasi yang cukup besar sebagai penyumbang dan penyunting Encyclopedia, yang disunting oleh ahli falsafah dan penulis Perancis Denis Diderot.

D'Alembert percaya bahawa kebenaran dapat diperoleh daripada satu prinsip matematik mutlak. Dia menganggap matematik sebagai bentuk pengetahuan yang ideal dan undang-undang fizik sebagai asas asas dunia.

Jean D'Alembert adalah tokoh penting Pencerahan Perancis dan memberikan sumbangan kepada pelbagai cabang pengetahuan seperti fizik, matematik, sastera dan falsafah.

Pemikirannya diselaraskan dengan idea-idea rasionalisme dan materialisme, doktrin yang berpendapat bahawa deria fizikal adalah sumber pengetahuan yang paling dipercayai tentang alam semesta.

Karyanya dalam pelbagai bidang di mana dia terlibat menjadikannya salah seorang saintis terpenting pada zamannya. D'Alembert juga sangat meminati muzik, subjek yang menguasai fikirannya selama tahun-tahun terakhir hidupnya.

Biografi

Dia dilahirkan pada 17 November 1717, dan merupakan anak lelaki Madame de Tencin yang tidak sah dan Chevalier Destouches Canon, salah seorang kekasihnya. Jean Le Rond d'Alembert ditinggalkan di tangga gereja Paris Saint Jean le Rond, setelah itu Jean muda dibaptis.

Pendidikan

Walaupun tidak dikenali oleh ibunya, ksatria Destouches akhirnya mencari Jean dan mempercayakannya kepada isteri glazier, yang dia perlakukan seolah-olah dia adalah ibunya.

Melalui pengaruh ayahnya, Le Rond dimasukkan ke sekolah Jansenist dengan nama Jean Baptiste Daremberg. Tidak lama kemudian, dia menukar nama keluarga menjadi d'Alembert.

Walaupun Destouches tidak pernah mengungkapkan hubungannya dengan D'alembert, dia memastikan untuk menanggung perbelanjaan kewangannya. Pendidikan yang dikenakan ke atas D'Alembert sangat beragama; namun, dia menolak idea yang diajarkan oleh gurunya.

D'Alembert belajar undang-undang selama dua tahun, menjadi peguam pada tahun 1738; namun, dia tidak pernah mempraktikkan profesion tersebut. Setelah belajar perubatan selama setahun, dia akhirnya beralih ke matematik, pekerjaan yang dia dedikasikan untuk hidup. D'Alembert mengambil pelajaran peribadi, tetapi praktiknya diajar sendiri.

Idea yang digambarkan

Jean D'Alembert mengabdikan hidupnya untuk sains dan matematik, tetapi dia juga seorang percakapan yang mahir. Pertemuannya di salun membantunya bertemu dengan pelbagai ahli falsafah Pencerahan, arus yang dikenal pasti oleh D'Alembert.

Bakatnya mendapat pengiktirafan dari Akademi Perancis dan Akademi Berlin, serta jawatan penyunting dan penyumbang kepada Ensiklopedia Denis Diderot. Karya terakhir ini menarik minat D'Alembert untuk objektifnya: menyebarkan pengetahuan kepada semua lelaki.

Suka hidup

Pada tahun 1765, penyakit serius memaksa D'Alembert tinggal bersama Julie de Lespinasse, pemilik salah satu salun yang sering dia kunjungi. Pemikir Perancis adalah tokoh intelektual terkemuka di salonnya, yang menjadi pusat perekrutan Akademi Perancis.

D'Alembert dan Lespinasse berada dalam hubungan pendek, yang kemudian berkembang menjadi persahabatan yang berkekalan. Setelah kematian Lespinasse pada tahun 1776, D'Alembert menemui urusannya dengan banyak lelaki lain.

Kematian

Selepas kematian rakannya Lespinasse, D'Alembert berpindah ke sebuah apartmen di Louvre. Di sana, D'Alembert meninggal pada tahun 1783 kerana penyakit kencing.

Sepanjang hidupnya, D'Alembert adalah seorang yang sederhana, berbudi pekerti dan berjimat. Sebagai seorang lelaki pada zamannya, dia selalu berusaha untuk memberi nama maruah dan makna serius.

Selain mengejar integriti dan kemerdekaannya, D'Alembert menggunakan pengaruhnya untuk memajukan kemajuan Pencerahan.

Sumbangan

Matematik

Pada tahun 1739, dia membaca artikel pertamanya sebelum Akademi Sains, yang mana dia menjadi ahli dua tahun kemudian. Pada tahun 1743, pada usia 26 tahun, dia menerbitkan risalah pentingnya mengenai Dinamika, sebuah risalah asas.

Kepentingannya terletak pada prinsip D'Alembert yang terkenal, yang menetapkan bahawa undang-undang ketiga Newton (untuk setiap tindakan ada reaksi yang sama dan berlawanan) berlaku untuk badan yang bergerak, dan juga untuk perkara-perkara yang tetap.

D'Alembert terus menyelidiki dan pada tahun 1744 menerapkan prinsipnya pada teori keseimbangan dan gerakan cairan dalam bukunya dalam Risalah tentang Keseimbangan dan Gerakan Cecair. Penemuan ini diikuti oleh pengembangan persamaan pembezaan, cabang teori kalkulus.

Siasatan pertamanya diterbitkan dalam Refleksi mengenai punca angin pada tahun 1947; karya ini memberinya hadiah di Berlin Academy, di mana dia dipilih menjadi ahli pada tahun yang sama. Begitu juga, pada tahun 1747 dia menerapkan teori kalkulusnya untuk masalah rentetan getaran dalam Penyiasatannya pada rentetan getaran.

Ekuinoks

Pada tahun 1749, D'Alembert menyusun suatu kaedah untuk menerapkan prinsip-prinsipnya pada tubuh dan bentuk apa pun, dan juga menemukan penjelasan mengenai pemeliharaan ekuinoks (perubahan bertahap dalam kedudukan orbit Bumi).

Demikian juga, dia menentukan ciri-ciri fenomena ini dan menjelaskan pemutaran paksi Bumi dalam karyanya yang berjudul Investigations on the pression of the equinoxes and the nutation of the Earth axis.

Pada tahun 1752, dia menerbitkan Essay for a New Theory of Fluid Resistance, sebuah karya yang mengandungi beberapa idea dan pemerhatian asli. Di antara idea-idea ini adalah paradoks hidrodinamik, yang mencadangkan bahawa aliran sebelum dan di belakang halangan adalah sama; ini mengakibatkan ketiadaan rintangan.

Dalam pengertian ini, hasil penyelidikannya mengecewakan D'Alembert; kesimpulannya dikenali sebagai paradoks D'Alembert dan pada masa ini tidak diterima oleh ahli fizik.

Kalkulus dan gangguan integral

Dalam Memoirs of the Berlin Academy dia menerbitkan hasil penyelidikannya dalam kalkulus integral, cabang matematik yang mana dia memberikan sumbangan besar.

Selanjutnya, dalam Penyiasatannya mengenai berbagai perkara penting dari sistem dunia, yang diterbitkan pada tahun 1756, dia menyempurnakan penyelesaian untuk masalah gangguan (variasi orbit) planet. Antara tahun 1761 dan 1780, dia menerbitkan lapan jilid karyanya Mathematical Opúsculos.

Memacu untuk meningkatkan masyarakat

Semasa penyiasatannya, D'Alembert menjalani kehidupan sosial yang sangat aktif. Saintis Perancis itu sering menggunakan ruang sembang, di mana dia terus berjalan dengan mudah.

Seperti rakan sejawatnya, pemikir, penulis dan saintis yang bekerja dan percaya pada kedaulatan akal dan alam, D'Alembert mendedikasikan dirinya untuk memperbaiki masyarakat di mana dia tinggal.

D'Alembert dianggap sebagai pemikir rasionalistik. Dengan kata lain, dia menentang agama dan mempertahankan penentangan dan perbincangan idea; dia juga mengejar idea monarki liberal dengan raja yang tercerahkan. Hasratnya adalah untuk hidup dalam aristokrasi intelektual.

Jean D'Alembert juga mempercayai perlunya mengubah manusia menjadi makhluk yang mandiri, yang mana dia mengemukakan moral dan etika baru untuk menggantikan ajaran Kristian. Ilmu pengetahuan sebagai satu-satunya sumber pengetahuan yang benar harus disebarkan untuk kepentingan masyarakat.

Ensiklopedia

Dalam mengejar cita-citanya, D'Alembert dikaitkan dengan para penulis Ensiklopedia pada tahun 1746. Ketika idea terjemahan Perancis dari Efrain Chambers's English Cyclopaedie digantikan oleh karya asli di bawah edisi umum ahli falsafah Denis Diderot , Jean D'Alembert menjadi editor artikel matematik dan ilmiah.

D'Alembert tidak hanya membantu penyuntingan dan sumbangan artikel pada subjek lain, tetapi juga meminta sokongan dari kalangan berpengaruh untuk membiayai syarikatnya.

Dia juga menulis Wacana Ensiklopedia Awal, yang dikemukakannya pada tahun 1751. Usaha ini dianggap sebagai usaha penting untuk menampilkan visi pengetahuan kontemporari yang bersatu.

Kerja

Bekerja di

Dalam Wacana Pendahuluannya, D'Alembert berusaha untuk menelusuri perkembangan dan hubungan antara pelbagai cabang pengetahuan, serta berusaha menunjukkannya sebagai bahagian yang koheren dari satu struktur.

Dalam jilid kedua Ensiklopedia D'Alembert mengabdikan dirinya untuk meneliti sejarah intelektual Eropah sejak zaman Renaissance, dan pada tahun 1752 D'Alembert menulis kata pengantar untuk jilid ketiga, yang merupakan balasan kepada pengkritik Ensiklopedia.

Dalam pendahuluan untuk jilid kelima, yang diterbitkan pada tahun 1755, D'Alembert mengucapkan terima kasih kepada Montesquieu kerana menyokong usaha ensiklopedia. Pada kenyataannya, ini adalah balasan kepada Montesquieu, yang telah menolak undangan untuk menulis artikel mengenai demokrasi dan despotisme.

Perbincangan dengan Rousseau

Pada tahun 1756 D'Alembert mengembara dengan Voltaire ke Geneva. Di sana dia mengumpulkan maklumat untuk penulisan artikel mengenai kota ini. Artikelnya memuji doktrin dan amalan para gembala Geneva; Teks ini kontroversial kerana menyatakan bahawa banyak menteri tidak mempercayai ketuhanan dan juga menyokong bentuk seni seperti teater.

Artikel itu mendorong Rousseau, yang menulis artikel muzik untuk Ensiklopedia, untuk menulis balasan di mana dia memandang teater sebagai bentuk seni yang mampu merosakkan masyarakat.

Pada gilirannya, D'Alembert membalas dengan surat yang kurang mesra. Kejadian ini menyebabkan D'Alembert melepaskan jawatannya sebagai editor Ensiklopedia pada tahun 1758.

Karya penting lain

Di antara karya-karyanya juga berjudul Campuran Sastera, Sejarah dan Falsafah, yang diterbitkan pada tahun 1753. Karya ini merangkumi Eseianya tentang orang yang celik huruf, di mana dia mendorong para penulis untuk mengejar kebebasan, kebenaran, dan berjimat cermat.

Berkat pertolongan Madame de Deffand, dermawan seni dan sains yang penting, D'Alembert terpilih menjadi anggota Akademi Perancis pada tahun 1754, yang mana dia berusaha untuk mengukuhkan martabat institusi di mata orang ramai. D'Alembert juga mempromosikan kemasukan ahli falsafah rasionalis ke Akademi Perancis.

Akademi Perancis

D'Alembert dilantik sebagai setiausaha tetap institusi ini pada tahun 1772. Antara fungsinya menonjol adalah hakikat bahawa dia harus menyumbang kepada sejarah ahli-ahli Akademi; ini termasuk menulis biografi semua anggota yang meninggal antara tahun 1700 hingga 1722.

Dalam tulisannya, D'Alembert menyatakan hasratnya untuk menjalin hubungan antara Akademi dan orang ramai, yang merupakan ciri yang sangat penting dari tindakan umum watak ini.

Berlin Academy dan persembahan lain

Dari tahun 1752, Raja Frederick II dari Prusia berusaha meyakinkan D'Alembert untuk memegang jawatan presiden Akademi Berlin. Ahli falsafah Perancis tidak menerima; namun, dia sering mengunjungi raja. Semasa lawatannya, D'Alembert memberi nasihat kepada raja mengenai pemeliharaan Akademi dan pemilihan anggotanya.

Dia juga diundang oleh Catherine II dari Rusia untuk menjadi pengajar kepada anaknya, Grand Duke Paul. Namun, D'Alembert menolak tawaran itu kerana dia tidak mahu memisahkan dirinya dari kehidupan intelektual Paris.

Sebab atas agama

D'Alembert adalah skeptis yang sengit, dan dia menyokong permusuhan ahli falsafah rasionalis terhadap agama Kristian. Pengusiran orang Yesuit dari Perancis mendorong D'Alembert untuk menulis artikel mengenai pemusnahan orang Yesuit di Perancis pada tahun 1766.

Dalam teks ini, ahli falsafah Perancis cuba menunjukkan bahawa orang-orang Yesuit, walaupun bernilai sebagai pendidik dan penyelidik, memusnahkan diri mereka dengan kehendak berkuasa atas semua perkara.

Muzik

Selama bertahun-tahun, D'Alembert menjadi tertarik dengan teori muzik. Bukunya Elements of Music, yang diterbitkan pada tahun 1752, cuba menjelaskan prinsip-prinsip komposer Jean Phillpe Rameau. Karakter ini menggabungkan pengembangan muzik kontemporari dalam sistem harmonik yang menguasai muzik Barat hingga awal abad ke-20.

Pada tahun 1754 D'Alembert menerbitkan sebuah esei di mana dia menyatakan pemikirannya mengenai muzik Perancis. Dalam buklet matematiknya, dia juga menerbitkan risalah tentang akustik dan fizik suara, serta menulis banyak artikel mengenai muzik untuk Ensiklopedia.

Warisan

Jean D'Alembert dianggap pada zamannya sebagai pemikir yang setanding dengan Voltaire. Walaupun ada sumbangannya dalam bidang matematik, rasa malu D'Alembert tentang karya falsafah dan sasteranya membuatnya tidak hebat.

Penting untuk menekankan bahawa pendidikan ilmiah D'Alembert membolehkannya mengembangkan falsafah sains. Diilhamkan oleh cita-cita rasionalis kesatuan pengetahuan, D'Alembert menetapkan prinsip-prinsip yang memungkinkan terjalinnya hubungan antara pelbagai cabang sains.

Rujukan

1. Dewan, Evelyn Beatrice. "The Friends of Voltaire" (1906), dalam Arkib. Diakses pada 19 September 2018 dari Internet Archive: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Sains dan Pencerahan" (1990) dalam Buku Google. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Google Books: books.google.com
3. O'Connor, J. dan Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (Oktober 1998) di Universiti St. Andrews. Diakses pada 19 September 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d´Alembert" (2018) dalam Ensiklopedia. Diakses pada 19 September 2018 dari Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" di EcuRed. Diakses pada 19 September 2018 dari EcuRed: ecured.cu