JOHN STUART MILL: BIOGRAFI, UTILITARIANISME, SUMBANGAN DAN KARYA - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

John Stuart Mill (1806-1873) adalah seorang ahli politik, ahli ekonomi dan ahli falsafah Inggeris yang terkenal yang terkenal sebagai ahli teori pemikiran utilitarian, dan juga sebagai wakil sekolah ekonomi klasik.

Mill dikenang dalam sejarah falsafah kerana percubaannya untuk menggabungkan apa yang dikenali sebagai ekonomi Inggeris klasik dengan arus sejarah-sosialis yang sedang meningkat pada abad ke-19. Tambahan pula, cara berfikirnya dipengaruhi oleh idea-idea liberal dan progresif.

Stuart Mill juga terkenal dengan karya-karya di mana ia menangani masalah kebebasan. Sebagai contoh, dalam karyanya yang bertajuk On freedom, penulis mempertahankan kedudukan bahawa setiap individu mempunyai hak yang tidak dapat disangkal untuk bertindak sesuai dengan kehendak dan prinsipnya, selagi tindakan yang dilakukan tidak membahayakan perkembangan yang lain.

Ini bererti bahawa, jika tindakan yang dilakukan oleh individu tertentu hanya mempengaruhi dirinya sendiri, masyarakat tidak mempunyai kekuatan untuk campur tangan, walaupun menganggap bahawa individu tersebut merugikan dirinya sendiri. Ajaran ini tidak termasuk orang-orang yang tidak mempunyai kemampuan untuk "memerintah sendiri", seperti kanak-kanak atau orang yang dipinggirkan secara sosial.

Kedua-dua sikap liberal dan progresifnya juga dapat dilihat dalam pendekatannya terhadap ketidaksetaraan gender, ketika Mill menganjurkan untuk membasmi perbezaan yang dikenakan dalam peranan yang dimainkan oleh lelaki dan wanita pada abad ke-19. Dia juga mempertahankan hubungan akademik dengan romantisme, sosialisme, dan positivisme.

Biografi

John Stuart Mill dilahirkan di kota London pada 20 Mei 1806. Sejak usia yang sangat muda, Mill menunjukkan minat yang tulus dalam pengetahuan, dan juga didorong oleh ayahnya untuk cemerlang pada usia dini dalam bidang yang berbeza.

Perlakuan ayah begitu istimewa dan sukar, malah Stuart sendiri menegaskan dalam Autobiografinya bahawa ayahnya tidak pernah sangat menghargai anak-anak atau isterinya, kerana pendidikan yang dia jalani terhadap mereka didasarkan pada ketakutan dan bukan pada rasa takut. cinta, juga dipengaruhi oleh utilitarianisme yang kuat.

Anak ajaib

Walaupun begitu, Stuart Mill memutuskan untuk memanfaatkan peluang akademik yang ditawarkan ayahnya kepadanya. Pada usia tiga tahun, Mill kecil sudah mengenal abjad Yunani; Pada usia 8 tahun, dia sudah membaca sebilangan besar klasik dalam bahasa asalnya, seperti beberapa teks oleh Plato dan Herodotus.

Mill sangat berminat membaca buku sejarah; namun, dia juga cemerlang dalam kajiannya mengenai pengarang Yunani dan Latin. Dia fasih berbahasa Latin dan juga mempunyai pengetahuan tentang aljabar. Prestasi akademiknya sangat luar biasa sehingga dia ditugaskan sebagai guru untuk anak-anak yang lain.

Ketika berusia dua belas tahun, dia memasukkan teks Adam Smith dan David Ricardo, yang sangat dikagumi oleh Mill dan memperhitungkan karya-karyanya yang kemudian.

Pada usia 20 tahun, dia menderita kemurungan teruk akibat penderaan ibu bapa; Namun, dia berjaya pulih setelah kematian bapanya dan memutuskan untuk mendedikasikan dirinya untuk mengembangkan pengetahuannya.

Sejak itu, penulis memberontak terhadap pendidikannya yang mengasingkan diri, menjauhkan dirinya sedikit dari aliran utilitarian dan menyuburkan dirinya dengan bentuk pemikiran lain seperti romantisme, sosialisme dan positivisme.

Stuart Mill kemudiannya bekerja untuk Syarikat Hindia Timur Inggeris, dan juga berkhidmat sebagai anggota Parti Liberal di Parlimen. Pada tahun 1840 dia menjalin persahabatan yang luar biasa dengan psikologi Scotland Alexander Bain.

Perkahwinan

Pada tahun 1851, dia mengahwini Harriet Taylor yang sangat cintanya, dengan siapa dia telah menjalin persahabatan yang membuahkan hasil selama 21 tahun.

Untuk bahagiannya, Taylor juga mempunyai penyertaan terkenal dalam bidang falsafah, terutama dalam arus feminis. Sebenarnya, wanita inilah yang memberi inspirasi kepada Mill untuk menulis mengenai hak wanita.

Semasa John Stuart bertemu Harriet Taylor, dia masih seorang wanita yang sudah berkahwin; namun, mereka tidak dapat dipisahkan kerana kasih sayang yang besar antara satu sama lain.

Atas sebab ini, pasangan ini dikritik dengan kejam oleh masyarakat Victoria yang prasangka pada masa itu. Sejak episod itu, suami Taylor berpisah dengannya dan mula tinggal di rumah yang terpisah.

Taylor meninggal tujuh tahun setelah berkahwin, pada tahun 1858. Dia dikebumikan di Avignon, Perancis, di mana John tinggal selama setahun sehingga dia dapat tinggal di dekat kubur arwah isterinya.

Pembangunan profesional

Pengaruh John Stuart dalam ekonomi tidak ternilai. Sebagian besar karyanya berkisar pada mempromosikan hak yang sama dan juga sesuai dengan peraturan dan proteksionisme.

Di samping itu, Stuart Mill juga menunjukkan kerusakan persekitaran yang dapat disebabkan oleh Revolusi Industri yang merajalela, yang mana ia dianggap sebagai salah satu pembela alam sekitar yang pertama.

Kematian

John Stuart Mill meninggal dunia pada 8 Mei 1873, pada usia 67 tahun, di bandar Avignon di Perancis. Ahli falsafah ini meneruskan pekerjaan penyiasatannya hingga tahun-tahun terakhirnya dan karyanya telah menjadi warisan yang telah melampaui generasi.

Utilitarianisme

Teori etika yang dikenali sebagai utilitarianisme diasaskan oleh ahli falsafah dan ahli ekonomi Jeremy Bentham pada akhir abad ke-18. John Stuart Mill adalah pengikut sukar dari arus falsafah ini; namun, didorong oleh sikap liberalnya, dia berusaha mengembangkan pemikiran utilitariannya sendiri, yang dipamerkan dalam karyanya yang dikenal sebagai Utilitarianisme (1861).

Sebagai contoh, Bentham menganggap bahawa tindakan yang baik, berharga atau berguna adalah tindakan yang menyumbang kepada pemerolehan kebahagiaan umum dan kolektif, sementara tindakan buruk adalah tindakan yang tidak mencapainya.

Dalam ajaran ini, Mill menambahkan watak kualitatif, kerana dia menganggap bahawa beberapa tindakan yang membawa kepada kesenangan lebih diinginkan dan berharga daripada yang lain.

Menurut Mill, keseronokan berkualiti yang paling berharga adalah kesenangan yang bertujuan untuk memuaskan orang dengan kemampuan yang unggul; iaitu, orang-orang yang cara hidupnya menggunakan kemampuan manusia yang paling tinggi. Idea-idea ini diungkapkan oleh ahli falsafah dalam karyanya yang berjudul Pertimbangan mengenai pemerintahan perwakilan (1861).

Dengan kata lain, penulis memilih politik elitis; Namun, dengan cara yang sama dia tertarik untuk meredakan perbezaan sosial berdasarkan dasar yang lebih egaliter.

Demikian juga, John Stuart Mil menetapkan bahawa, untuk mencapai kesejahteraan kolektif, adalah perlu bahawa hanya yang paling berpendidikan yang bertanggungjawab untuk mengarahkan Negara dan masyarakat. Ini untuk mengelakkan kecenderungan pemerintahan yang biasa-biasa saja.

Kepentingan rasionaliti

Walaupun terdapat hubungan konflik Mill dengan ayahnya, ini merupakan faktor asas dalam etika utilitarian penulis. John Stuart Mill berpendapat bahawa manusia harus menganjurkan pengembangan rasionalitas, kerana dengan cara ini cara hidup yang unggul dapat diperoleh.

Prinsip lain yang dikemukakan oleh Mill sebagai sebahagian dari teori utilitarian terdiri daripada kepercayaan bahawa individu itu mesti bertindak untuk meningkatkan kebahagiaan dalam jumlah orang yang paling banyak, selagi ia berada dalam batasan akal.

Sebagai kesimpulan, atribusi paling terkenal yang dibuat oleh Mill terhadap pemikiran utilitarianisme adalah kerana membuat perbezaan antara kesenangan yang berlainan dari kebahagiaan, kerana kesenangan yang ditakdirkan untuk kenikmatan intelektual lebih berharga daripada bentuk kepuasan fizikal yang lain.

Dengan cara yang sama, ini juga membuat pembezaan antara kebahagiaan dan kepuasan, yang pertama lebih tinggi daripada yang kedua, kerana ini sesuai dengan kesejahteraan moral dan intelektual, sementara yang kedua merujuk kepada kebahagiaan yang berkaitan dengan kesenangan duniawi dan fizikal.

Minat terhadap positivisme

John Stuart Mill juga berkecimpung dalam metode positivis, belajar dengan dedikasi khusus mengenai postulat Comte, yang sains sosialnya mewakili unit bebas, tanpa merupakan jumlah bahagian.

Kesatuan sosial ini dicapai melalui konsensus, yang merupakan ungkapan kehendak kolektif dan hati nurani umum. Pada gilirannya, keharmonian kolektif dapat diperoleh melalui keperitan individu melalui hukuman atau ganjaran.

Begitu juga, kaedah positivis yang dicadangkan oleh Comte menyatakan bahawa sains sosial harus menolak kaedah dan penjelasan yang tidak dapat disahkan dalam kenyataan.

Mill, yang telah menerapkan proposal penulis ini dalam sosiologinya, menganggap bahawa positivisme Comte sangat ketat, menjauhkannya dari bidang ekonomi.

Akibatnya, Mill menulis surat kepada Comte untuk memberitahunya bahawa dia akan menggunakan ajaran positivisnya untuk pekerjaannya, tetapi bahawa penyelidikan ini akan bersifat sementara, kerana sangat rumit untuk menerapkan teori Komtia dengan ketat dalam disiplin ekonomi.

Sumbangan lain

Kaedah Mill

John Stuart Mill menonjol kerana menggunakan campuran antara kaedah deduktif dan kaedah induktif. Dalam karyanya Logic, tahun 1843, dia menjalankan teori di mana dia membuat perbezaan tentang kaedah ilmiah mana yang paling tepat untuk menerapkannya dalam sains sosial atau moral.

Kaedah pertama yang dicadangkan oleh Mill adalah berdasarkan pemerhatian, eksperimen, dan induksi; yang kedua dilakukan melalui pengabstrakan dan pemotongan, dengan mempertimbangkan premis apriori, kerana tidak dapat diterapkan secara keseluruhan untuk ilmu-ilmu moral.

Teori murni selaras dengan kaedah sejarah-induktif

Ini bermaksud bahawa, menurut Stuart Mill, satu kaedah dapat dibuat berdasarkan teori murni (iaitu deduktif). Walau bagaimanapun, ini mesti dilengkapi dan dipupuk dengan kaedah sejarah-induktif, dengan mengambil kira penyelidikan perubahan sejarah dalam struktur sosial.

Adalah perlu untuk menghubungkan kaedah murni ini dengan kaedah sejarah dalam disiplin ekonomi kerana, dalam kebanyakan kes, persoalan yang berkaitan dengan ekonomi bergantung pada institusi dan hubungan sosial. Oleh itu, teori yang berorientasikan abstraksi semata-mata tidak dapat diterapkan.

Untuk memfokuskan secara langsung pada peristiwa ekonomi dan sosial, perlu membuang aspek realiti harian yang lain, seperti aspek politik, perundangan, budaya dan agama.

Oleh kerana itu, Mill mengemukakan bahawa pada saat membuat kesimpulan, mereka tidak dapat memiliki sifat universal, kerana tingkah laku manusia bergantung pada semua elemen realiti yang tidak dapat dimasukkan dalam penyelidikan.

Teori perdagangan asing

John Stuart Mill terkenal kerana pencapaiannya dalam bidang teori ekonomi, khususnya dalam jajaran perdagangan antarabangsa. Karya-karya di mana ia membahas topik ini adalah Prinsip Ekonomi Politik (1848) dan Esei mengenai beberapa persoalan ekonomi politik yang tidak dapat diselesaikan (1848).

Dalam teks-teks ini penulis membahas aspek-aspek yang berbeza mengenai ketidakpastian hubungan harga, di mana setiap negara secara serentak memperoleh pendapatan dari perdagangan luar negeri. Untuk menjalankan kajian ini, Mill mendapat inspirasi dari karya David Ricardo.

Pada gilirannya, penulis bergantung pada hukum penawaran dan permintaan untuk menjalin hubungan antara harga internasional, dengan mempertimbangkan stabilisasi perdagangan.

Untuk dapat melakukan ini, Mill mencadangkan beberapa penyederhanaan di mana pertukaran tersebut berdasarkan dua barang dari dua negara dengan dimensi yang sama dan kapasiti produktif yang serupa.

Tenaga kerja feminis

John Stuart Mill juga diakui telah melakukan karya yang berbeza di mana dia menangani prestasi tokoh wanita di dalam masyarakat. Salah satu karyanya yang paling luar biasa berjudul Perhambaan wanita, di mana pengarang berpendapat pentingnya kesetaraan gender untuk kemajuan umat manusia.

Sebagai contoh, dalam bab pertama teks ini Mill menjelaskan bahawa hubungan sosial antara kedua-dua jantina - iaitu, di mana seseorang bergantung pada yang lain atas nama undang-undang - melambangkan halangan terhadap perkembangan masyarakat moden.

Bagi pengarang, kebergantungan ini mesti digantikan dengan kesamaan peluang yang sempurna, tanpa adanya hak istimewa atau kecacatan untuk satu dan yang lain.

Ketidaktentuan

Mill menetapkan bahawa ketidaksamaan ini bukan hasil dari penaakulan kerana, jika demikian, akan lebih mudah untuk melakukan perbahasan di mana struktur mental jenis ini diubah.

Sebaliknya, ketidaksamaan didasarkan pada sentimen, pada tidak rasional; oleh itu, lebih sukar untuk menyerang masalah dari akarnya, kerana emosi yang lain sedang diserang.

Menurut JS Mill, kerana emosi ini, ketidaksamaan jantina adalah masalah yang belum sepenuhnya hilang walaupun terdapat revolusi intelektual dan sosial yang hebat yang berlaku pada era moden.

Begitu juga, penulis berpendapat bahawa institusi, walaupun mereka telah maju dalam beberapa aspek, masih biadab dalam unsur-unsur lain seperti yang mendahului mereka.

Ketidaksamaan dan perhambaan

Idea lain yang dikemukakan oleh Mill adalah kenyataan bahawa, baginya, penerapan rejim ketaksamaan tidak pernah bertujuan untuk menjamin kebahagiaan umat manusia dan juga tidak berusaha untuk menjaga ketertiban sosial.

Sebaliknya, ketidaksamaan ini bertindak balas terhadap mandat utama dari permulaan masyarakat manusia; ketika wanita itu diberikan sebagai hamba kepada lelaki yang ingin memilikinya dengan sesuka hati dan dia, kerana keadaan ototnya yang rendah, tidak dapat menolak atau menuntut, maka dia harus menerima takdirnya yang tidak dapat dilupakan dari penyerahan yang lengkap.

Pada gilirannya, apa yang bermula sebagai tindakan kekerasan dan keganasan yang brutal, selama bertahun-tahun mulai berubah menjadi kenyataan hukum; maksudnya, bahawa ia dilindungi dengan nama undang-undang.

Stuart Mill menggunakan perbudakan sebagai contoh, kerana pada awalnya ini adalah persoalan kekuatan antara tuan dan hamba, dan kemudian menjadi institusi hukum.

Main

John Stuart Mill menulis sejumlah besar karya, di mana dia membahas pelbagai subjek; pengarangnya dibuat dari teks-teks mengenai risalah-risalah yang bersifat falsafah hingga rumit mengenai ekonomi, yang juga membahas topik-topik yang berkaitan dengan hak asasi manusia.

Dia juga menonjol untuk kajiannya mengenai sains sosial, beberapa penyelidikan dalam bidang sastera dan lain-lain mengenai masalah agama, seperti Tiga esei mengenai agama, dari tahun 1874, dan Nature, kegunaan agama dan teisme, yang diterbitkan dalam buku yang sama tahun.

Beberapa karya yang paling terkenal adalah:

-Semangat era, diterbitkan pada tahun 1831.

-Apa itu puisi? , 1833.

-Negara masyarakat di Amerika, ditulis pada tahun 1836.

-Peradaban, dari tahun 1836.

-Sistem logik, karya yang sangat terkenal pada tahun 1843.

Teksnya yang paling banyak dikutip adalah seperti berikut:

-Pada Liberty, 1859.

-Pertimbangan mengenai pemerintah perwakilan, 1861.

-Utilitarianisme, karya yang juga sangat dikenali pada tahun 1863.

- Perbudakan Wanita, sebuah buku yang ditulisnya dengan mengambil kira beberapa idea isterinya pada tahun 1869.

-Autobiografi, diterbitkan pada tahun 1873.

Di samping itu, Stuart Mill menjalankan beberapa karya gaya esei, seperti: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Esei di Bentham, dari tahun 1838; Essay on Coleridge, 1840 dan Essay on Government, juga dari tahun yang sama.

Rujukan

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: sumbangan terhadap sejarah konsep dari tinjauan konteks Victoria. Diakses pada 12 November 2018 dari Ariadna sejarah: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Sejarah pemikiran ekonomi: John Stuart Mill. Diakses pada 12 November 2018 dari Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Di Liberty. Diakses pada 12 November 2018 dari Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitarianisme. Diakses pada 12 November 2018 dari Chititas Courses: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (nd) Perhambaan wanita. Diakses pada 12 November 2018 dari SLD Institutions: Institusi.sld.cu