The cerita adalah sains kerana ia menggunakan teknik dan kaedah untuk menjelaskan dan menentukan kandungan fungsi mereka: keterangan dan rekod peristiwa masa lalu; tafsiran dan penyebarannya; kaitan dengan masa kini dan hubungan antara peristiwa yang boleh dianggap terpencil.
Walaupun kajian tentang sesuatu yang tidak lagi, tetapi, kelihatannya tidak sesuai untuk sesuatu yang dianggap sains, dalam hal sejarah, penggunaan kaedah saintifik untuk menangani masa lalu dan pembinaan semula melalui sisa-sisa menyediakan bidang ini keperluan teknikal untuk ketelitian dan penyelidikan.
Sejarah menandakan wujudnya masyarakat dan budaya, oleh itu pembinaan dan penyebarannya mestilah proses yang merangkumi prosedur yang objektif, tepat dan boleh dipercayai. Tujuannya adalah bahawa hasilnya tidak hanya memberikan perspektif masa lalu yang lebih jelas dan mendalam, tetapi juga gagasan yang lebih baik mengenai masa kini.
Pembangunan semula sejarah telah berubah dari masa ke masa. Teknik mereka telah berkembang, menjauh dari sastera dan subyektif, untuk fokus pada keterangan dan, dalam beberapa kes, penjelasan peristiwa yang disokong.
Dengan cara yang sama, dia telah mengembangkan tekniknya sendiri sehingga narasi sejarah memperkuatkan keadaannya yang unik, dan bukan sebagai bahagian sastera.
Metodologi saintifik sejarah
Kaedah sejarah adalah kumpulan teknik dan garis panduan pengetahuan yang diterapkan untuk pembinaan semula dan penceritaan peristiwa sejarah. Teknik konglomerat yang digunakan telah berkembang, dan pembaharuan berterusan mereka memungkinkan pembinaan yang lebih berjaya.
Di antara sumber yang digunakan oleh kaedah sejarah, terdapat proses penyiasatan yang semakin mengurangkan spekulasi dan memungkinkan perbandingan sumber yang digunakan lebih baik, walaupun kelihatannya bertentangan.
Profesional sejarah bekerja dengan sumber maklumat yang dapat mereka akses sendiri, tetapi juga menggunakan bukti dan penyelidikan dari bidang lain seperti arkeologi.
Analisis dan kritikan sumber
Langkah pertama dalam sejarah untuk menyusun semula rangkaian peristiwa baru adalah mencari dan mengkaji sumber-sumber yang berkaitan dengan teliti.
Antara alat kaedah sejarah adalah serangkaian persoalan yang mesti dapat dijawab oleh sejarawan di hadapan beberapa sumber. Pada tahap pertama ini dibenarkan untuk mengesahkan kesahihan sumber yang jelas.
Teknik ini, yang dipromosikan oleh Gilbert Garraghan, memungkinkan untuk mengungkapkan kesahihan dan relevannya maklumat yang diperoleh. Tetapi tidak hanya itu, kerana analisisnya memungkinkan kita untuk mengetahui cara penggunaan sumber ini, dan pembinaan utama dari apa dokumen sejarah itu akan digunakan.
Di antara varian teknik, sumber dikemukakan untuk menghadapi sumber maklumat yang menunjukkan percanggahan atau percanggahan dengan yang lain, yang memungkinkan mereka, melalui aplikasi soal selidik, untuk menilai kesahihan sumber itu, dan oleh itu, untuk mengesahkan sama ada ia berguna untuk objek tersebut. Daripada siasatan.
Di bawah perspektif analitik ini, sumber yang berkaitan, bertentangan, keterangan terpencil, rekod saksi, dan lain-lain didekati dan ditangani.
Penekanan pada ketulenan dan keaslian dokumen sejarah dikenali sebagai kritikan tinggi, atau kritikan radikal; analisis teks teks sejarah melalui salinannya dan bukan yang asli, dikenali sebagai kritikan rendah, atau kritikan teks.
Penjelasan sejarah
Apabila mula mengusahakan sumber maklumat, setelah sumber tersebut berada dalam konteks sejarah yang tepat, untuk pembinaan semula dan penulisannya, beberapa parameter mesti diikuti untuk memastikan keberkesanan penerangan dan penjelasan sejarah yang dikemukakan.
Sumber yang akan digunakan serupa dengan analisis kritikal: serangkaian syarat yang mesti dipenuhi oleh kesaksian dan rekod yang diminta untuk mengukuhkan kesahan dan kebolehpercayaan mereka. Ini menguatkan hujah untuk memilih satu pembangunan daripada yang lain.
Salah satu sumber ini adalah hujah untuk penjelasan terbaik, yang diusulkan dan diterapkan oleh C. Began McCullagh, yang terdiri dari menundukkan sumber maklumat kepada serangkaian syarat dibandingkan dengan sumber atau catatan lain.
Sekiranya penjelasan yang dikaji meliputi sebilangan besar fakta dan perkembangannya, berbanding dengan penjelasan yang isi kandungannya tidak mempunyai unsur fakta yang sama, kemungkinan yang pertama dianggap benar.
Hujah-hujah yang akan memberikan penjelasan yang terbaik mesti disusun dengan data dan maklumat, di bawah pertimbangan teknikal saintifik.
Kesimpulan dan analogi statistik adalah alat lain yang digunakan untuk pembinaan penjelasan dan penceritaan sejarah.
Masing-masing timbul dari pengurusan sumber dalam format tertentu yang membolehkan saya menyusun semula peristiwa dan senario dengan aspek statistik dan angka.
Analogi dan hubungan dalam situasi yang serupa telah memungkinkan pembinaan semula sejarah untuk mengaitkan peristiwa-peristiwa yang secara individu dilihat secara terpencil.
Namun, aplikasinya tunduk pada syarat penelitian ketat yang sama yang menjamin bahawa keseluruhan proses dilakukan di bawah kerangka ilmiah.
Pensejarahan
Pensejarahan menegaskan kembali keadaan sains sejarah dan mekanisme sosialnya; ia adalah kajian teknik dan metodologi yang diterapkan oleh para sejarawan dalam pembinaan semula dan penulisan wacana sejarah.
Histiografi membahas dan mencerminkan teknik yang dilaksanakan untuk penciptaan wacana sejarah di seluruh dunia.
Setiap budaya berusaha untuk mencatat perjalanannya melalui dunia dengan cara yang berbeza. Histiografi bertujuan untuk mengintegrasikan teknik yang digunakan oleh masyarakat yang berbeza untuk merakam tindakan mereka sepanjang keberadaan mereka.
Histiografi membahas topik-topik yang mereka ketahui mengenai kesetiaan sumber, analisis metahistorical, revisionism terhadap kaedah ortodoks, kebimbangan moral yang mungkin timbul ketika berunding dengan peristiwa tertentu, antara lain.
Dengan cara yang sama, ia telah berkembang untuk merenungkan minat khusus penyelidikan sejarah dari pihak profesionalnya yang khusus.
Dari senario baru, teknik dan pendekatan baru untuk kerja pembinaan semula sejarah dikembangkan, dan pensejarahan bertugas memikirkannya semula.
Ini juga memungkinkan kita mengetahui bagaimana genre sejarah lain didekati yang akan melengkapkan pembinaan semula, atau menghidupkan wacana mereka sendiri, seperti sejarah politik, sosial, atau ekonomi budaya.
Rujukan
- Garraghan, GJ (1946). Panduan Kaedah Sejarah. New York: Fordham University Press.
- Ginzburg, C. (2013). Petunjuk, Mitos, dan Kaedah Sejarah. Baltimore: John Hopkins University Press.
- Lateiner, D. (1989). Kaedah Sejarah Herodotus. Toronto: University of Toronto Press.
- Toynbee, AJ (1974). Kajian Sejarah. New York: Penerbitan Dell.
- Woolf, D. (2011). Sejarah Sejarah Sejagat. Akhbar Universiti Cambridge.