APA ITU ENSIKLOPEDISME? - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The enciclopedismo adalah satu gerakan intelektual falsafah Barat yang menetapkan prinsip ideologi dan falsafah telah diisytiharkan oleh pemikir dipanggil ensiklopedia.

Ensiklopedia ini ditulis dan diterbitkan pada separuh kedua abad ke-18, dengan sumbangan banyak penulis terkenal, yang paling terkenal ialah Denis Diderot (1713-1784) dan Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Munculnya ensiklopedisme mengambil namanya dari The Encyclopedia atau, kamus seni, sains dan perdagangan yang beralasan, yang diterbitkan antara tahun 1751 dan 1772.

Buku ini terdiri daripada 17 jilid teks di mana 11 pinggan ditambahkan. Pada gilirannya, antara 1776 dan 1780 7 jilid tambahan ditambah, dibahagikan kepada 4 teks, 1 pinggan dan 2 indeks. Secara keseluruhan, Ensiklopedia merangkumi sekitar 28 jilid, paling tidak pada tahap awal produksi.

Namun, sebelum proyek yang dicerahkan ini, ada inisiatif sebelumnya. Sebaliknya, Perancis adalah tempat di mana inisiatif ensiklopedia paling berhasil berkat sokongan tokoh-tokoh bangsawan, seperti Madame de Pompadour (1721-1764), yang mengimbangi penyokong penapisannya, di antaranya adalah pemerintah. dan paderi.

Oleh itu, alasan utama penentangan adalah dalam watak revolusi idea-idea yang dicerahkan. Dengan cara ini, ensiklopedisme berada dalam kerangka ilustrasi di mana konsepnya bertentangan langsung dengan agama dan monarki Perancis pada zamannya.

Bagi mereka, ensiklopedia mempunyai tujuan utama penyusunan dan penyebaran pengetahuan untuk memerangi kejahilan. Objektif utamanya adalah untuk melemahkan asas-asas kezaliman yang dilaksanakan melalui iman dan absolutisme yang dilembagakan. Dalam pengertian ini, prinsip kewibawaan dipertanyakan.

Dengan ensiklopedisme, prestasi intelektual dengan kekuatan yang sama dilakukan pada tahun-tahun kemudian, dalam banyak bahasa dan negara. Usaha juga digandakan untuk mengemas kini entri yang diindeks dan membuat ensiklopedia menjangkau lebih banyak orang.

Untuk tujuan ini, perlu memerlukan lebih banyak pakar. Sejak kebelakangan ini, teknologi bertanggungjawab untuk memperbaharui semangat dan inti pati ensiklopedisme.

Latar belakang ensiklopedisme

Ensiklopedia pertama bukan bahasa Perancis dan juga tidak muncul pada abad ke-18, tetapi mempunyai asal-usul terpencil sejak Pliny the Elder dengan Sejarah Alamnya, di Rom Kuno.

Zaman Pertengahan menyaksikan usaha serupa antara Arab dan Byzantine; bahkan orang Cina telah melakukan hal yang sama semasa Dinasti Song (960–1279). Di Eropah, karya ensiklopedik diterbitkan antara abad ke-16 dan ke-17, di bawah pengaruh idea Renaissance dan klasik.

Walau bagaimanapun, tidak satu pun dari pendahuluan ini mempunyai kesan Cyclopaedia, yang keluar pada tahun 1728 dan dibuat oleh orang Inggeris Ephraim Chambers (1680-1740).

Dengan cara ini, ensiklopedia moden pertama adalah Anglo-Saxon dan diterbitkan dalam bahasa lain sehingga orang Perancis memikirkan untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa mereka. Namun, Diderotlah yang memutuskan untuk melangkah lebih jauh dan menjadikan projek ini sebagai kompilasi sebenar semua pengetahuan yang ada pada masanya, dengan kandungan asli.

Kerangka ideologi

Seperti disebutkan, ensiklopedisme mempunyai hubungan yang erat dengan Zaman Pencerahan dan oleh itu dengan ilustrasi. Berlaku sepenuhnya untuk ensiklopedisme Perancis dan juga ensiklopedisme Inggeris, yang keduanya mengikuti jejak Chambers.

Sebagai balasannya ensiklopedia mendapat khasiat ideologi dari falsafah Francophone, yang menghidupkan kembali penghargaannya terhadap pandangan dunia Yunani dan Rom selama bertahun-tahun kegemilangan politik mereka.

Ensiklopedisme menonjol kerana mematuhi ajaran ideologi asas: sekularisme.

Dalam pengertian ini, pengetahuan harus benar-benar bebas dari skolastikisme yang berlaku pada masa-masa lalu, sehingga kandungan ensiklopedia tidak akan dirancang sesuai dengan doktrin agama tertentu melainkan menurut pengetahuan universal yang mematuhi fakta yang disahkan oleh pemerhatian.

Akibatnya, dapat dikatakan bahawa ensiklopedisme adalah gerakan epistemologi dan falsafah dan bukan gerakan teologi.

Oleh kerana alasan berlaku di atas kepercayaan, fakta-fakta lebih relevan daripada kepercayaan peribadi atau pengakuan agama, yang meminjamkan diri kepada subjektiviti dan pemaksaan yang biasanya ditanamkan oleh sektor kuat yang tidak selalu tahu apa yang mereka lakukan.

Pengetahuan, dengan cara ini, disebarkan dan ditulis oleh mereka yang benar-benar mengetahui strukturnya.

matlamat

Matlamat asas ensiklopedisme, tanpa mengira keadaan primitifnya di England atau versi modennya di Perancis, adalah untuk mengumpulkan semua pengetahuan yang mungkin dalam banyak jilidnya.

Untuk tujuan ini, persediaan dibuat mengenai berapa banyak yang diketahui pada masa itu, iaitu pada abad ke-18. Ideanya adalah untuk memperoleh semua pengetahuan itu dan menyebarkannya ke generasi mendatang, sehingga dapat digunakan di masa depan.

Oleh itu, penyusunan pengetahuan dalam ensiklopedia adalah, bagi Diderot sendiri, cara membuat orang lebih berbudaya, memberikan mereka pendidikan, sehingga keadaan mereka yang tercerahkan memberi mereka kebajikan dan akibatnya kebahagiaan.

Untuk ini perlu ditambahkan bahawa ensiklopedisme memenuhi keperluan zamannya. Sekiranya ensiklopedia mencari kebahagiaan lelaki, itu kerana ada kesedaran bahawa negara monarki tidak memberikannya.

Menurut ahli ideologi, penciptaan ensiklopedia berfungsi untuk menyebarkan kumpulan idea yang menjadi sasaran penapisan pemerintahan dan gerejawi, di antaranya berkaitan dengan penghapusan perhambaan atau persamaan antara lelaki.

Dengan cara ini, dan berdasarkan perkara di atas, ciri ensiklopedisme dapat diringkaskan:

• Susun semua pengetahuan yang mungkin diketahui sehingga kini, dengan cara yang sistematik dan teratur, dalam pelbagai cabang pengetahuan.
• Menyebarkan pengetahuan kepada orang ramai, agar mereka melakukan hal yang sama dengan generasi yang akan datang, dan ini dengan mereka yang mengikuti, kerana tidak ada pengetahuan yang tidak berguna.
• Mendidik penduduk agar memperoleh kebajikan sipil dari mana kebahagiaan dicapai dan keadaan kebodohan, kebiadaban dan ketundukannya ditinggalkan.
• Menembusi halangan penapisan politik dan agama, yang menghalang pengetahuan tertentu daripada diungkapkan secara terbuka sebagai revolusi, subversif, berdosa atau bertentangan dengan kepentingan monarki absolut dan gereja.
• Publikasikan karya dan pemikiran para penulis yang biasanya disensor dan dianiaya oleh rejim yang telah ditetapkan.

Data ensiklopedia

Penggunaan akal dan bukan iman

Terlampir pada prinsip Pencerahan, ensiklopedis adalah rasionalis, jadi catatan dalam ensiklopedia mereka menjelaskan sifat mengabaikan implikasi teologi atau keagamaan yang dulu berlaku dalam skolastikisme abad pertengahan.

Kehadiran ideologi sekular

Bersama dengan rasionalisme, sekularisme menyiratkan bahawa ensiklopedisme bukanlah untuk melakukan dakwah agama, tetapi menjadi sumber pengetahuan yang ditulis oleh ahli falsafah dan saintis, bukan oleh pendeta.

Oleh itu, pengetahuan ini tidak kanonik atau tidak bergerak seperti Alkitab, sebaliknya; sesuai dengan kemas kini yang merangkumi penemuan dan penemuan terkini dalam sains dan teknologi.

Semangat revolusi

Ensiklopedisme membawa ide-ide yang tidak menyenangkan raja dan pendeta, karena ini merupakan tantangan bagi sistem yang ada, yang dapat terganggu jika jatuh ke tangan massa.

Ini berlaku kerana ensiklopedis adalah ideologi dan pemikir yang berkomitmen untuk tujuan Pencerahan, di mana hak-hak diisytiharkan dan hujah-hujah yang pada waktu itu dipercayai tidak dapat difahami digunakan.

Produktif dalam penyertaan

Tepatnya, ensiklopedia de France mempunyai 75.000 entri, di antaranya 44.000 adalah utama, 28.000 adalah sekunder, dan 2.500 adalah indeks ilustrasi.

Jumlah lisan berjumlah 20 juta perkataan astronomi yang tertumpah di 18,000 halamannya yang terdapat dalam 17 jilid artikelnya. Itu jauh lebih banyak daripada yang dibayangkan oleh Chambers.

Definisi sistematik

Pengetahuan yang disebarkan oleh ensiklopedisme disusun secara sistematik, mengikut abjad dan bidang yang dimaksudkan. Salah satu halamannya, sebenarnya, mempunyai skema lengkap di mana semua pengetahuan manusia disusun.

Pengarang ensiklopedia

Pengarang ensiklopedia adalah kira-kira 150 pengarang. Encyclopedism adalah karya besar dan pelbagai disiplin. Di antara penulis tersebut ialah Diderot dan d'Alembert, yang juga penyuntingnya.

Yang lain yang turut serta dalam usaha ini adalah Rousseau, Montesquieu dan Voltaire. Harus diingat bahawa ensiklopedia mempunyai perbedaan pendapat, tetapi tidak mengenai niat intelektual, mengenai penjelasan proyek kolosal ini.

Sejauh ini diketahui bahawa ensiklopedia Perancis dengan entri paling banyak ditulis untuk The Encyclopedia adalah Louis de Jaucourt (1704-1779), dengan 17.288 artikel.

Sebilangan besar penulis yang berada dalam ensiklopedisme tidak berminat untuk mengubah keadaan halus yang sedang dilalui oleh Perancis.

Walau bagaimanapun, Ensiklopedia dengan sendirinya mencapai tujuan itu, kerana ia merupakan landasan ideologi penting yang melayani Revolusi Perancis.

Singkatnya, ensiklopedisme adalah puncak Pencerahan dan kegunaannya dibandingkan dengan yang digunakan oleh Wikipedia hari ini, yang falsafahnya adalah di mana pengetahuan bebas.

Rujukan

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Ensiklopedisme. Bandaraya Guatemala, Guatemala: Universiti Francisco Marroquín. Dipulihkan dari newmedia.ufm.edu.
2. Blom, Philipp (2005). Mencerahkan dunia: Encyclopédie, buku yang mengubah perjalanan sejarah. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). Sejarah pengetahuan sosial: dari Gutenberg hingga Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
4. Donato, Clorinda and Maniquis, Robert M. (1992). Ensiklopedia dan Zaman Revolusi. Boston: Dewan GK.
5. Goldie, Mark dan Wokler, Robert (2016). Sejarah Cambridge Pemikiran Politik Abad Kelapan belas. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Ensiklopedia. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). Kisah Falsafah. New York: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (Tidak ada tahun). Sejarah dan falsafah sains; Abad akal; The Encyclopedists - Pencerahan. Cali, Colombia, PUJ, Jabatan Kemanusiaan. Dipulihkan dari pioneros.puj.edu.co.