RASISME: SEJARAH, SEBAB, CIRI DAN AKIBATNYA - SEJARAH - 2026

The perkauman adalah tindakan di mana diskriminasi terhadap orang lain orang dengan warna kulit mereka dan semua ciri-ciri morfologi ada kaitan. Ciri-ciri yang berkaitan dengan morfologi ini semudah bentuk hidung, ketinggian, bentuk kepala dan bahkan warna mata.

Rasisme juga cenderung menghubungkan kriteria ras dengan etnik dan kewarganegaraan, sebab itulah ia sering disertai oleh xenophobia dan chauvinisme nasionalis.

Terdapat banyak dokumentasi historiografi di mana dapat dibuktikan bahawa perkauman sudah sangat tua, menjadikannya salah satu bentuk diskriminasi tertua yang ada.

Pembenaran bahawa perkauman disebabkan oleh motivasi yang memfokuskan pada kriteria etnosentrik, ideologi, pseudosains, agama dan cerita rakyat. Jumlah semua penyebab ini membentuk struktur wacana rasis, serta hujah dan tuduhannya.

Daripada ciri-ciri yang terdapat dalam perkauman, yang paling menonjol adalah ketidaksukaan mutlak terhadap kaum tertentu yang dilihat berbahaya atau asing bagi kepentingan diskriminasi.

Sudah tentu, ada komponen prasangka dan bias kognitif di mana perkauman tersebut meyakinkan bahawa dia berada dalam kedudukan yang unggul dan oleh itu, dia berhak untuk menundukkan atau menghilangkan kaum yang rendah diri. Ajaran-ajaran ini, pada masa itu, mendapat sambutan yang kuat dan meninggalkan akibat yang tidak diingini.

Tinjauan sejarah ringkas mengenai perkauman

Diskriminasi satu manusia oleh orang lain bukanlah perkara baru; Sebaliknya, ia sangat tua, dan dengan alasan yang berbeza.

Terdapat banyak bukti bahawa, pada zaman kuno, anti-Semitisme adalah umum di kalangan orang-orang Asiria, bahawa orang-orang Mesir menaklukkan etnik Afrika Sub-Sahara dan bahkan Aristoteles sendiri membenarkan perbudakan, xenofobia dan machismo dalam Politiknya. Juga diketahui bahawa pada Zaman Pertengahan terdapat kebencian jenis ini.

Namun, penghinaan terhadap kumpulan kaum yang berbeza, seperti yang diketahui hari ini, tidak memperoleh bentuk terakhirnya hingga Zaman Penemuan, iaitu dari abad ke-16.

Pada masa itu, orang India dan orang kulit hitam dipercayai bukan sahaja orang, tetapi juga di bawah haiwan. Atas alasan asas ini, mereka dijadikan hamba semasa penjajahan Eropah, yang bertahan pada tahun-tahun kemudian sebagai rejim yang dipisahkan secara ras.

Rasisme lebih serius di beberapa negara daripada di negara lain. Ini disaksikan oleh Alexander von Humboldt ketika dalam perjalanannya ke Cuba, dia mendapati bahawa orang kulit hitam diperlakukan dengan lebih baik dalam kesetiaan Mahkota Sepanyol daripada di tanah jajahan Inggeris, Perancis dan Belanda, dan bahkan di Amerika Syarikat.

Namun, Humboldt menegaskan bahawa tidak ada diskriminasi yang baik dan bahawa perbudakan harus dihapuskan dan dibanteras.

Dengan cara ini, rasisme berfungsi selama berabad-abad sebagai alat untuk mempromosikan perpecahan sosial yang disusun oleh kasta. Kumpulan yang dominan selalunya merupakan kaum kulit putih, sekurang-kurangnya sejauh mana diskriminasi kaum yang berlaku di dunia Barat.

Di garis lintang lain, parameter serupa diikuti di mana yang didominasi adalah makhluk yang lebih rendah atau, jika tidak, warganegara kelas kedua yang tidak mempunyai akses kepada hak warganegara.

Tidak sampai abad ke-19 dan ke-20 perkauman mencapai akibat akhirnya. Pada abad-abad ini, sistem genosida atau apartheid telah disentuh, di mana orang kulit hitam adalah warganegara bebas, tetapi tanpa jaminan undang-undang yang tidak ada atau sangat terhad.

Perjuangan menentang mereka mengakibatkan penghapusan mereka dan pembentukan sebuah tatanan baru di mana kebebasan, rasa hormat dan persamaan di antara lelaki ditanamkan.

Punca

Etnosentrik

Diskriminasi kaum kerana etnosentrisme didasarkan pada premis bahawa lelaki yang tidak berada dalam kumpulan etnik "kita" tergolong dalam kumpulan etnik "mereka", terutamanya jika keturunan mereka ragu-ragu atau bercampur dengan kaum lain.

Sebagai contoh, di Amerika Sepanyol, orang kulit putih semenanjung disebut orang kulit putih Creole dan putih pantai orang kulit putih yang, yang berketurunan Eropah, telah dilahirkan di Amerika dan yang mempunyai kedudukan sosial yang lebih rendah daripada orang-orang yang lahir di Benua Lama.

Ideologi

Ia berdasarkan kepada prinsip ideologi yang dibangkitkan dengan falsafah. Sebagai contoh, semasa fasis Jerman, Alfred Rosenberg, yang dianggap pemikir Hitler, menulis sebuah risalah di mana dia mendakwa bahawa "bangsa Aryan" lebih unggul daripada orang Yahudi.

Di seberang dunia, Watsuji Tetsuro berpendapat dalam bukunya Fudo bahawa persekitaran semula jadi Jepun mempunyai keunikan, itulah sebabnya orang Jepun adalah makhluk istimewa dengan kualiti yang tidak dimiliki oleh orang Cina atau Korea.

Pseudoscientific

Itu disebut "perkauman saintifik" ketika ia sedang berlaku antara abad ke-19 dan ke-20. Dia menggunakan ilmu pseudosains seperti phrenology untuk memutarbelitkan konsep biologi evolusi, untuk membangun model pemikiran yang mempromosikan eugenik dan "pembersihan kaum."

Hanya orang kulit putih yang dianggap berhak atas ketuanan dan bukti yang kononnya "saintifik" tersedia untuk menyokong pandangan ini.

Tidak ada satu pun dalil "perkauman saintifik" yang benar dan oleh itu tanpa asas. Tidak ada bukti yang menyokong mereka. Oleh itu, konsep ini dibuang dan diganti, tanpa kesahan dalam sains semasa.

Agama

Di sini kriteria agama digunakan untuk mengukuhkan perkauman. Alfred Rosenberg, yang disebutkan di atas, menyarankan agar semua aspek agama Yahudi atau Semitik harus dihapus dari agama Kristian, kerana Yesus Kristus adalah orang Aryan, Jerman, dan oleh itu orang Eropah.

Mormonisme juga tidak ketinggalan. Dalam kitab suci-nya, dinyatakan bahawa Tuhan menetapkan bahawa orang-orang baik berkulit putih, sementara orang-orang jahat berkulit hitam, yang merupakan buah dari hukuman ilahi.

Folklorik

Punca ini jarang berlaku, tetapi ada dan ada bukti tentangnya. Oleh itu, ia berfokus pada perkauman yang menggunakan budaya popular.

Ini banyak berlaku dengan kumpulan etnik Dogon di Mali, yang dengan tradisi lisan sangat percaya bahawa seorang anak yang dilahirkan putih adalah manifestasi roh jahat, dan oleh itu mesti mati. Sekiranya dia hidup, dia adalah objek ejekan di antara orang-orangnya, tanpa mengetahui bahawa keputihan tersebut disebabkan oleh keadaan genetik yang disebut albinisme.

ciri-ciri

Berdasarkan perkara di atas, dapat dikatakan bahawa perkauman memenuhi empat ciri penting ini:

Sikap prasangka

Kumpulan perkauman yang dibenci secara definisi tidak baik tanpa memberikan alasan yang konkrit dan dapat dibuktikan. Hanya diasumsikan bahawa ada ras "unggul" dan "rendah diri", tidak menerima penjelasan selain dari yang diberikan oleh doktrin tertentu.

Tingkah laku agresif

Kekerasan verbal, psikologi atau fizikal digunakan terhadap kumpulan diskriminasi kaum. Mungkin ada gangguan dan penderaan.

Penetapan mengikut kaum

Terlepas dari kepercayaan agama atau ketenteraan politik mereka, ras "rendah diri" demikian kerana ciri fizikal mereka yang berkaitan dengan warna kulit mereka. Bagi supremasi kulit putih, orang kulit hitam adalah makhluk yang rendah diri tanpa mengira sama ada dia seorang Kristian, Muslim, Yahudi, Republikan, atau Demokrat.

Ucapan benci

Mesej perkauman dituduh menghina kaum yang didiskriminasi, yang diajar untuk membenci, memperkecilkan dan, jika mungkin, menghapuskan. Idea-idea ini bertujuan untuk mempengaruhi dasar awam, undang-undang, dan sistem sekolah.

Akibatnya

Rasisme mempunyai kesan buruk yang telah dilihat sepanjang sejarah. Antara yang paling berbahaya adalah:

Pembunuhan beramai-ramai

"Pembersihan kaum" telah dilakukan dalam pembunuhan beramai-ramai seperti di Holocaust, Pembunuhan Nanking, dan Genosida Rwanda.

Apartheid

Salah satu contohnya ialah Afrika Selatan, di mana orang kulit hitam ditolak kebebasan penuh mereka. Di Amerika Syarikat terdapat rejim yang sangat serupa di mana bahkan tidak boleh berlaku perkahwinan antara kaum.

Perhambaan

Amalan yang sangat biasa pada zaman penjajahan Eropah dan berlangsung hingga abad ke-19.

Pembahagian dan ketidaksamaan sosial

Contoh yang paling praktikal adalah dalam sistem kasta yang diberlakukan oleh Mahkota Sepanyol dalam kekuasaannya di Amerika, di mana kasta atas mempunyai keadaan sosioekonomi yang lebih baik daripada kasta rendah.

Beberapa usaha untuk menamatkan perkauman

Terdapat juga banyak kekuatan yang menentang sepenuhnya perkauman dan penyalahgunaan yang dilakukan atas namanya. Banyak perjuangan di mana penghapusan ketidakadilan yang dilakukan di tingkat institusi dipromosikan.

Di negara-negara seperti Afrika Selatan, gerakan hak asasi manusia mencapai kejayaan besar, tetapi tidak tanpa melakukan pengorbanan yang besar. Perkara yang sama telah berlaku di Amerika Utara dan India.

Proses melucuti perkauman berjalan lambat, tetapi membuahkan hasil. Namun, ia harus menghadapi bentuk baru dari momok ini. Rasisme telah disamarkan dengan cara yang lebih halus yang disatukan dengan cara diskriminasi yang lain.

Orang-orang seperti Amerika Latin telah berusaha keras untuk mengurangkan rasisme ke tahap minimum. Di Asia, masalah ini belum banyak dilaporkan di dunia.

Rujukan

1. Allen, Theodore (1994). Penciptaan Kaum Putih (2 jilid.). London: Ayat.
2. Barkan, Elazar (1992). Retret Rasisme Ilmiah: Mengubah Konsep Ras di Britain dan Amerika Syarikat antara Perang Dunia. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). Kamus SAGE Kajian Budaya. California: SAGE Publications.
4. Daniels, Jessie (1997). White Lies: Ras, Kelas, Jantina dan Seksualiti dalam Wacana Supremasi Putih. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Bukti Leluhur Nazi: Silsilah, Ilmu Kaum, dan Penyelesaian Akhir. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac, Benjamin (1995). Penemuan Rasisme pada Zaman Klasik. Princeton: Princeton University Press.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Perlumbaan dan Sejarah. Paris: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Mitos Aryan: Sejarah Idea Rasis dan Nasionalistik di Eropah. New York: Barnes & Noble Books.