REFORMASI PROTESTAN: SEBAB, CIRI, AKIBAT - SEJARAH - 2026

The Reformasi Protestan adalah sebuah gerakan agama yang bermula di Jerman pada abad ke-16. Secara simbolik, gerakan ini sering dianggap dimulai ketika penganjurnya, Martin Luther, memaku dokumen yang disiapkan oleh dirinya sendiri, The 95 Theses, di pintu Gereja Wittenberg.

Gereja Katolik adalah institusi yang paling berkuasa pada masa itu. Namun, pada abad ke-16 beberapa amalan mereka mula dipersoalkan. Tuduhan rasuah banyak, begitu juga dengan tuduhan kurangnya kesalehan agama. Penjualan indulgensi adalah pencetus terakhir bagi Reformasi Protestan.

Martin Luther - Sumber: Diberikan kepada Lucas Cranach the Younger

Tesis Protestan mengurangkan banyak kuasa kepausan, baik agama dan ekonomi. Dalam aspek kedua, para reformis berusaha mengakhiri merantilisme di institusi tersebut. Dalam bidang keagamaan, mereka menyatakan bahawa orang Kristian tidak memerlukan sosok perantara untuk memahami ajaran Alkitab atau menyelamatkan diri.

Protestantisme, dengan varian Anglikan dan Calvinisnya, tersebar di seberang benua, menyebabkan perpecahan dalam agama Kristian Eropah. Ini menyebabkan, antara lain, peningkatan intoleransi agama dan beberapa perang antara penganut setiap pilihan.

Punca

Pada abad ke-16, Gereja Katolik mula menunjukkan tanda-tanda kelemahan. Walaupun kekuatan politiknya cukup besar, tuduhan rasuah mulai mempengaruhi pengaruhnya.

Acara yang memenuhi kesabaran banyak orang percaya adalah penjualan keinginan untuk membayar karya Basilika Santo Petrus di Rom.

Rasuah paderi agama

Dalam mencari wang, para paderi Rom menggunakan kaedah yang jauh dari ajaran yang mereka promosikan.

Oleh itu, misalnya, perdagangan peninggalan suci menjadi perniagaan besar. Ribuan orang ditipu untuk membeli benda-benda suci yang kononnya suci, seperti kerepek dari salib tempat Yesus Kristus mati atau kain yang direndam dalam darahnya.

Satu lagi perniagaan Gereja yang hebat adalah penjualan indulgensi. Ini terdiri dari pengampunan dosa bagi mereka yang membayar sejumlah wang.

Ketidaktahuan Pendeta

Banyak imam menunjukkan kebodohan hampir sepenuhnya terhadap doktrin Katolik. Untuk ditahbiskan, mereka tidak memerlukan persiapan untuk melaksanakan fungsi keagamaan. Di samping itu, tingkah laku sebilangan besar daripada mereka tidak sesuai untuk jawatan yang mereka pegang.

Sejak Gereja memperlihatkan mereka sebagai perantara antara orang percaya dan Tuhan, ketidakcekapan para imam menyebabkan banyak jemaat mencari cara baru untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.

Tafsiran Alkitab yang berbeza

Penemuan mesin cetak juga membawa perubahan besar dalam cara lelaki mendekati Gereja. Berkat penemuan ini, lebih banyak Alkitab dapat dicetak dan, oleh itu, populasi yang dapat membaca dan sarjana dapat menghadapinya secara langsung, tanpa perantara.

Ini akhirnya menyebabkan penafsiran baru muncul, beberapa bertentangan dengan yang dipertahankan oleh Gereja Katolik.

Punca sosio-ekonomi

Walaupun dalam praktiknya itu tidak memberikan contoh yang baik, Gereja Katolik mengutuk keuntungan yang berlebihan dan mengambil kedudukan yang memihak kepada harga yang wajar. Akhlak ini dalam bidang ekonomi menimbulkan penolakan dalam kelas sosial baru yang mendapat kehadiran dan kepentingan: borjuasi.

Pedagang, anggota kelas itu, melihat bagaimana ajaran ini bertentangan dengan tuntutan mereka untuk memperoleh keuntungan semaksimum mungkin.

Kaum borjuasi memilih etika baru, lebih disesuaikan dengan era pengembangan komersial. Ringkasnya, ini adalah persoalan mencari tafsiran agama untuk beralih dari feudalisme ke kapitalisme.

Bangsawan di Jerman

Salah satu sebab mengapa pembaharuan diterima dengan baik di Jerman adalah kerana keadaan sosio-ekonomi Empayar Rom Suci. Banyak kota telah diperkaya oleh perdagangan dan, lebih jauh lagi, borjuasi menganut humanisme.

Kelas sosial yang paling penting pada masa itu adalah golongan bangsawan yang tinggi. Ini, dalam praktiknya, mempunyai kekuatan yang hampir sama dengan maharaja dan berkelakuan dengan tuan-tuan feodal.

Tetapi, di samping itu, ada juga bangsawan kecil, hampir hancur sejak awal abad ke-15. Kumpulan ini berusaha untuk mendapatkan kembali kekayaan mereka dan, untuk melakukan ini, mereka mencari jalan untuk merampas aset Gereja, termasuk tanahnya yang tidak produktif.

Atas sebab ini, ketika Luther mengisytiharkan pembaharuan, lelaki itu menjadi salah satu penyokong pertamanya.

Sebab politik

Gereja Katolik, pada abad pertengahan, memiliki lebih banyak kuasa daripada raja-raja itu sendiri. Bermula pada abad ke-16, ini mula berubah dan raja-raja mulai bertambah kuat.

Bersamaan dengan perkara di atas, muncul nasionalisme yang baru muncul. Gereja, sampai saat itu, berfungsi sebagai pusat saraf semua umat Kristiani, tetapi visi itu mulai kehilangan kekuatan ketika setiap negara mulai menegaskan perbezaannya yang khusus.

Contoh terbaik adalah dalam bahasa. Walaupun Gereja hanya mengizinkan bahasa Latin sebagai bahasa untuk agama, Protestan mempromosikan penggunaan setiap bahasa kebangsaan.

matlamat

Luther memulakan Protestan Reformasi yang skandal oleh penganiayaan yang dilakukan oleh para pemimpin Gereja Katolik dan oleh paderi.

Watak asas adalah Johann Tetzel Dominican. Yang ini berada di bandar-bandar berhampiran Wittenberg, tempat Luther tinggal, mengumpulkan wang untuk Gereja. Paus ingin membangun sebuah gereja besar, Basilika Santo Petrus, dan telah mengirim perwakilan untuk menjual barang-barang mewah.

Luther terpalit oleh kenyataan ini, terutama karena Tetzel berdedikasi untuk mengganas penduduk dengan gambaran penderitaan abadi jika mereka tidak setuju untuk membeli barang-barang pemanjangan.

Pembaharuan dalam Gereja Katolik

Pada masa-masa awalnya, tujuan Luther dan para penyokongnya adalah semata-mata untuk memaksa Gereja melakukan pembaharuan. Tujuannya adalah agar dia dapat memulihkan kepercayaan Kristian seperti yang telah ada pada asalnya.

Akan tetapi, mengadakan pertemuan-pertemuan gerejawi yang disebut "diet", mirip dengan parlemen, menjelaskan bahawa Gereja Katolik tidak akan menerima permintaan para reformis.

Mereka meminta kemerdekaan dari paus, menggunakan bahasa-bahasa vernakular dalam pemujaan dan para paderi dapat menikah. Setelah Diet of Speyer, pada tahun 1529, harapan agar reformasi dapat dipromosikan oleh Gereja putus-putus.

Pada masa ini, pengikut Luther menulis surat bantahan. Di dalamnya, dia menyatakan penolakannya untuk tunduk kepada otoritas gerejawi dan mengambil nama Protestan.

Penindasan penderaan oleh Gereja

Salah satu objektif Reformasi adalah untuk mengakhiri penyelewengan yang dilakukan oleh Gereja, terutama dalam bidang ekonomi.

Luther telah mempelajari Alkitab secara mendalam, menekankan Surat kepada orang Rom. Akhirnya, dia sampai pada kesimpulan bahawa keselamatan adalah hadiah percuma, bukan sesuatu yang dapat dibeli dan dijual.

Sola Scriptura

Salah satu aspek yang paling kontroversial dalam pesan Luther adalah berkaitan dengan percubaannya untuk menjatuhkan paus. Walaupun dia mengenalinya sebagai pemimpin Gereja, bagi para reformis, dia seharusnya tidak menjadi otoritas tertinggi dalam hal-hal iman, karena hanya firman Tuhan, yang tercatat dalam Kitab Suci, dapat dianggap demikian.

Dengan cara ini, Luther berpendapat bahawa pekerjaan Gereja tidak penting untuk mencapai keselamatan. Orang-orang yang beriman harus menemui kebenaran secara langsung, di halaman Alkitab. Konsep ini mendapat nama "sola Scriptura", hanya tulisan suci.

ciri-ciri

Reformasi tersebar di hampir seluruh wilayah Eropah. Ini menyebabkan, selain dari ciri umum, terdapat juga perbezaan bergantung pada tempatnya.

Diketuai oleh Martin Luther dan berasal dari Jerman

Seperti yang telah disebutkan, pemula Reformasi adalah Martin Luther, seorang rahib Augustinian Jerman. Seorang pelajar Kitab Suci yang hebat, Luther dicerca oleh skandal pemanjaan, pengampunan dosa sebagai pertukaran wang.

Bagi bhikkhu Jerman, penolakan itu adalah tipuan bagi orang-orang yang beriman dan penipuan mengenai keselamatan jiwa mereka.

Sebagai tanda kemarahannya, pada tahun 1517, Luther memasukkan sepucuk surat ke pintu Katedral Wittenberg di mana dia menyerang pemanjangan dan menjelaskan doktrin pembaharuannya. Perbuatan itu dianggap sebagai permulaan Reformasi Protestan.

Alkitab sebagai satu-satunya sumber firman Tuhan

Di antara tesis-tesis Luther, yang menjadi dasar Reformasi, adalah keyakinan bahawa keselamatan hanya dapat dicapai melalui latihan iman dan tidak melalui pembelian kenikmatan.

Demikian juga, dia mempertahankan perlunya Alkitab diterjemahkan ke dalam semua bahasa. Oleh itu, mana-mana penganut boleh mengakses halamannya, tanpa memerlukan perantara. Ini berarti, dalam praktiknya, Gereja Katolik kehilangan sebagian kekuatannya sebagai satu-satunya institusi untuk menafsirkan Kitab Suci.

Urusan gerejawi

Di antara ciri-ciri Reformasi dalam bidang praktik gerejawi, terdapat beberapa aspek yang sangat kontroversial dan bertentangan dengan tradisi Katolik. Oleh itu, Protestan menolak kehadiran gambar di gereja, dan juga perbezaan hierarki pada para paderi.

Isu lain yang menimbulkan, dan masih menimbulkan, kontroversi, adalah pengisytiharan bahawa ulama tidak perlu berselawat.

Sola Gratia

Bagi Luther dan pengikutnya, keselamatan diberikan oleh Tuhan, tanpa pekerjaan manusia ada kaitan dengannya. Konsep bahawa hanya Iman berfungsi untuk mencapai keselamatan itu, meninggalkan amalan keagamaan Gereja dengan sedikit kepentingan.

Demikian juga, orang Protestan mengurangkan jumlah sakramen yang sah, hanya tinggal Ekaristi dan pembaptisan dengan pertimbangan itu.

Percambahan Protestan

Reformasi Protestan akhirnya berpecah menjadi tiga cabang utama. Yang pertama, yang dikekalkan oleh pengikut Luther.

Selepas ini, para Presbiterian muncul, yang terinspirasi oleh ajaran ahli teologi John Calvin. Akhirnya, di England cabang Anglikan muncul, lebih moderat dan mengekalkan sebahagian dari aspek Katolik.

Reformasi Protestan di England

Pemula reformasi di England adalah raja sendiri, Henry VIII. Motivasinya jauh dari agama yang ketat, ketika dia berpisah dengan Rom ketika paus menolak untuk membatalkan perkahwinannya.

Raja kemudian memutuskan untuk menjumpai Anglikan, selain mengambil sebahagian tanahnya dari Gereja Katolik.

Dengan Undang-Undang Ketuanan, Henry VIII mengisytiharkan mahkota sebagai ketua Gereja Anglikan. Dalam praktiknya, dia tidak mengubah apa pun dalam liturgi atau doktrin selain melarang para paderi negaranya untuk bergaul dengan Rom.

Reformasi Protestan di Switzerland

Pada tahun 1530-an, teolog Perancis John Calvin mempelopori visi sendiri mengenai Reformasi di Switzerland. Baginya, baik yang diselamatkan dan yang terkutuk oleh Tuhan dipilih terlebih dahulu. Ini dikenali sebagai Doktrin Predestinasi.

Salah satu petunjuk mengenai apakah orang itu telah dipilih untuk diselamatkan adalah kejayaan profesional di tempat kerja. Idea ini, yang sangat sesuai dengan borjuasi komersial, menarik banyak bankir dan pedagang untuk Calvinisme.

Akibatnya

Reformasi Protestan adalah revolusi sejati di Eropah. Akibatnya tercermin dalam bentuk konfrontasi agama dan usaha Gereja Katolik untuk tidak mengurangkan kekuasaannya.

Intoleransi agama

Salah satu akibat paling cepat dari Reformasi Protestan ialah peningkatan intoleransi agama. Selama beberapa dekad berikutnya, penganiayaan dan peperangan berlaku kerana alasan ini.

Di tempat-tempat seperti Sepanyol atau Portugal, warga harus tetap setia kepada Gereja Katolik. Mereka yang disyaki bersimpati dengan Reformasi dapat dihukum mati oleh Inkuisisi Suci. Di England, walaupun telah membuat Gereja mereka sendiri, Protestan dianiaya.

Penganiayaan itu juga berlawanan arah. Oleh itu, di Jerman, umat Katolik menghadapi risiko dihukum kerana kepercayaan mereka.

Pembaharuan Reformasi Katolik

Hierarki Gereja Katolik bertindak balas untuk mencegah Reformasi menyebar lebih jauh. Untuk melakukan ini, dia menetapkan serangkaian langkah-langkah untuk mengawal penyebaran idea-idea ini.

Gereja Katolik memanggil Majlis Trent untuk cuba menghentikan reformis. Antara perjanjian yang dicapai adalah pengaktifan semula Mahkamah Inkuisisi.

Begitu juga, senarai dibuat dengan buku-buku yang dilarang untuk dibaca oleh umat Katolik; Persatuan Yesus ditubuhkan; dan hierarki Gereja ditegaskan kembali, dengan Paus sebagai pemimpin tertinggi.

Perang agama

Intoleransi agama tidak hanya menampakkan diri dalam bentuk penganiayaan. Di beberapa negara, perang terbuka berlaku antara kekuatan gerejawi yang berbeza.

Di Switzerland, misalnya, pemimpin Protestan Ulrich Zwingli memulakan perang saudara. Di pihak mereka, di Jerman orang-orang Lutheran melakukan serangkaian rusuhan sehingga Perjanjian Augsburg mewujudkan perdamaian.

Perancis juga mengalami pertembungan berdarah. Protagonisnya adalah orang Huguenot, Calvinis, dan Katolik, yang disokong oleh monarki. Sebahagian daripada Huguenots, minoriti, harus meninggalkan negara mereka setelah beberapa pembunuhan beramai-ramai.

Idea inovatif

Walaupun bertempur, Reformasi juga menyebabkan munculnya beberapa gagasan baru, terutama di negara-negara yang menganut Protestantisme.

Sedikit demi sedikit, idea-idea abad pertengahan semakin hilang. Masyarakat mula berputar di sekitar kelas sosial baru, borjuasi, yang semakin berpengaruh dan kuat. Gereja Katolik kehilangan landasan, terutama dalam bidang ekonomi.

Semua perkara di atas, menurut sejarawan, membuka jalan bagi sistem kapitalis untuk menetap di Eropah tidak lama selepas itu.

Terjemahan Alkitab ke bahasa lain

Walaupun kelihatan seperti konsekuensi kecil, terjemahan Alkitab ke bahasa lain adalah perubahan sosial yang hebat. Gereja tidak lagi menjadi satu-satunya perantara antara Kitab Suci dan orang-orang, yang mengakibatkan hilangnya pengaruhnya.

Watak utama

Protagonis Reformasi Protestan ialah Martin Luther, John Calvin dan Henry VIII, masing-masing berada di wilayahnya sendiri. Percubaannya untuk mengembalikan Rom Curia kembali ke semangat asal agama Kristian akhirnya menyebabkan perubahan besar di seluruh benua.

Para pendahulu

Sudah pada abad pertengahan muncul beberapa watak yang, kerana ajarannya, dapat dianggap sebagai pendahulu Reformasi.

Albigenses, misalnya, meminta untuk mengubah cara Gereja berfungsi. Walaupun jumlahnya sedikit, institusi Katolik memerangi mereka dengan senjata dan mereka dinyatakan bidaah.

Sebaliknya, penulis dan profesor di University of Oxford, John Wiclef, melangkah lebih jauh. Dalam karya-karyanya, dia menganggap Paus sebagai Anti-Kristus dan menyatakan bahawa sakramen tidak berguna. Oleh itu, dia meminta hilangnya keuskupan dan uskup agung.

Akhirnya rektor Universiti Prague, John Huss, memberontak terhadap kekuasaan kepausan. Cendekiawan ini menentang kekayaan para paderi dan berpendapat, seperti yang kemudian dilakukan Luther, bahawa Kitab Suci adalah satu-satunya perkara yang diperlukan bagi semua orang Kristian.

Martin Luther

Bapa Reformasi Protestan dilahirkan pada tahun 1483 ke dalam keluarga yang sangat rendah hati. Terima kasih kepada penaung, dia dapat memasuki sebuah biara untuk menjadi imam pada usia 24 tahun.

Peristiwa yang mengubah hidupnya berlaku pada tahun 1510. Pada tahun itu, dia pergi ke Rom dan merasa kecewa dengan kemewahan tempat tinggal para paderi itu. Pulang ke rumah, dia belajar teologi dan mula mengajar di University of Wittenberg.

Luther menulis sebuah dokumen dengan 95 tesis dan memakunya ke pintu katedral pada tahun 1517. Pada tahun 1520 dia dikucilkan oleh paus. Luther membakar lembu ekskomunikasi di Wittenberg University Square.

Perlindungan Frederick dari Saxony menyelamatkannya dari kecaman yang diumumkan oleh Charles V, Maharaja Jerman dan Raja Sepanyol. Semasa berada di tempat perlindungan yang telah disiapkannya di Istana Wartburg, dia menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Jerman, yang memungkinkan orang membacanya.

Luther, yang telah menikah pada tahun 1525, meneruskan usahanya untuk mempromosikan Reformasi hingga tahun 1546, ketika dia meninggal di Eisleben.

Henry VIII

Henry VIII dilahirkan di Greenwich, England, pada tahun 1491. Semasa mudanya, dia belajar teologi dan kemudian menjadi salah seorang pengkritik Luther. Ini memberinya bahawa Paus Leo X memberinya perbezaan sebagai Pembela Kepercayaan Katolik.

Walaupun mempertahankan kepercayaan Katolik, Henry VIII akhirnya memutuskan hubungan dengan Gereja Katolik. Sebabnya adalah keperluannya untuk memiliki pewaris takhta. Isteri pertamanya, Catalina de Aragón, tidak memberinya anak lelaki, jadi dia memutuskan untuk berpisah dengannya dan mengahwini Ana Bolena. Paus Clement VII tidak mahu membatalkan perkahwinan pertamanya.

Setelah beberapa tahun ketegangan dengan kepausan, keadaan berubah pada tahun 1531. Raja mendapat sokongan para imam negara itu, yang menentang pengumpulan kekayaan oleh paderi dan kawalan yang dilakukan oleh Rom.

Henry VIII dilantik sebagai ketua Gereja England. Kemudian, dia meletakkan Thomas Cranmer sebagai Uskup Agung Canterbury, yang membatalkan perkahwinan pertamanya dan mengesahkan yang dia telah kontrak dengan Anne Boleyn.

Raja mencipta Gereja Anglikan melalui Akta Ketuanan. Salah satu langkahnya adalah menutup banyak biara, merampas tanah dan kekayaan mereka. Namun, ia menegakkan dogma Katolik yang mendasar dan bahkan mengecam Protestan. Begitu juga, banyak umat Katolik digantung kerana kesetiaan mereka kepada paus.

John Calvin

John Calvin dilahirkan di Noyon, sebuah bandar Perancis, pada tahun 1509. Walaupun dia belajar teologi, dia tidak pernah menjadi imam. Pembacaannya mengenai karya Luther mendorongnya untuk menerapkan reformasi, tetapi dengan penafsiran peribadi dan lebih radikal.

Penganiayaan terhadap reformis yang dilancarkan, pada tahun 1533, oleh Francis I, menyebabkan Calvin melarikan diri ke Basel, Switzerland. Di sinilah dia menerbitkan karya utamanya, Christian Religion Systems.

Dalam doktrinnya, visi penentuannya menonjol. Menurutnya, Tuhan akan memilih sejumlah makhluk untuk diselamatkan, tanpa mengira dosa atau usaha yang dilakukan untuk menjadi lebih berbudi luhur. Tidak ada yang dapat mengubah kehendak ilahi.

Pada usia 26 tahun, Calvin berpindah ke Geneva untuk mengajar teologi. Menurut sejarawan, wataknya sangat autoritarian dan tidak fleksibel. Dia segera berusaha memaksakan pandangannya kepada penduduk, sehingga dia diusir dari kota. Namun, penyokongnya berjaya membuatnya kembali pada tahun 1541.

Calvin menjadi sesuatu yang zalim. Dia melakukan pengawasan terhadap kehidupan pribadi warga negara, bahkan mengendalikan cara berpakaian mereka. Demikian juga, dia menghukum mati semua orang yang menentangnya, seperti yang terjadi pada doktor dan ahli teologi Sepanyol, Miguel Servet.

Rujukan

1. Bedoya, Juan G. Lutero: 95 tesis yang merevolusikan Eropah. Diperolehi dari elpais.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Sejarah ringkas Reformasi Protestan. Diperolehi dari Discoverlahistoria.es
3. Biografi dan Kehidupan. Martin Luther. Diperolehi dari biografiasyvidas.com
4. Penyunting Encyclopaedia Britannica. Pembaharuan. Diperolehi dari britannica.com
5. Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. Pengenalan Reformasi Protestan. Diperolehi dari khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Reformasi Protestan, dijelaskan. Diperolehi dari vox.com
7. Theopedia. Reformasi Protestan. Diperolehi dari theopedia.com
8. Gundacker, Jay. Konteks Sejarah untuk Reformasi Protestan. Diperolehi dari college.columbia.edu