AGAMA TOLTEC: CIRI, TUHAN DAN ADAT ISTIADAT - SEJARAH - 2026

The agama Toltec adalah syirik - iaitu, orang yang beriman dalam pelbagai tuhan-tuhan - di mana Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca muncul sebagai yang paling penting sekali. Namun, budaya Toltec ditandai dengan memiliki kasta ketenteraan yang paling penting, menggantikan kasta imam yang biasa menjalankan kawalan pentadbiran dan politik di banyak peradaban kuno.

Budaya Toltec mendahului orang Aztec di Mesoamerica dan wujud antara 900 hingga 1200 M. Mereka menetap di dataran tinggi pusat daerah yang sekarang ini menempati negeri Tlaxcala, Mexico, Hidalgo, Morelos dan Puebla, di Mexico.

Kuil yang didedikasikan untuk agama Toltec

Tula (atau Tollan) adalah ibu kotanya, terletak di lembah yang subur yang disiram oleh sungai dan dilindungi oleh serangkaian bukit dan bukit seperti Xicocot, itulah sebabnya kota ini juga disebut Tollan-Xicocotitlan.

Ciri-ciri utama agama Toltec adalah berikut

1- Agama politeistik . Kepercayaan kepada pelbagai tuhan.

2- Agama dukun . Ini bererti bahawa mereka tidak menjalankan praktik keagamaan mereka di tempat ibadah tetap seperti kuil, tetapi mereka melakukannya di berbagai tempat sesuai dengan keadaan, terutama dalam upacara di luar rumah.

3- Agama Pantheistik . Dalam pantheisme, Tuhan juga alam dan alam semesta, itulah sebabnya mengapa orang Toltec menyembah langit, air, bumi, matahari sebagai kekuatan penyuburan, dll.

4- Agama dualistik . Dewa utamanya adalah antagonis dan menentang: Quetzalcóatl adalah kebalikan dari Tezcatlipoca.

5- Agama esoterik . Mereka merahsiakan sebahagian kepercayaan dan amalan agama mereka.

Dewa Toltec

Seperti kebanyakan masyarakat Mesoamerika pra-Hispanik, orang Toltec mempunyai banyak tuhan yang mereka sembah. Berikut adalah yang utama:

Quetzalcoatl

Dia adalah salah satu dewa yang paling kompleks dan menarik di seluruh Mesoamerica. Itu dianggap sebagai monster reptilia, yang diwakili sebagai ular berbulu.

Fungsi utamanya adalah kesuburan dan kreativiti, tetapi ketika ia semakin penting, atribut atau fungsi lain ditambahkan kepadanya, seperti pencipta, Lord of the Winds dan Evening Star, dewa planet Venus dan pahlawan budaya.

Tezcatlipoca

Dalam bahasa Nahuatl, ini bermaksud merokok cermin hitam, itulah sebabnya ia berkaitan dengan cermin giok yang digunakan untuk tujuan mistik dan ilahi.

Dia adalah penguasa langit dan bumi, sumber kehidupan, perwalian dan perlindungan manusia, asal kekuatan dan kebahagiaan, pemilik pertempuran, di mana-mana, kuat dan tidak kelihatan. Itu berkaitan dengan malam dan kegelapan, jadi selalu diwakili dengan warna hitam.

Ini adalah antagonis Quetzalcóatl, sehingga kadang-kadang yang terakhir disebut Tezcatlipoca blanco. Ini adalah gambaran klasik baik dan jahat yang dalam agama Katolik Barat diwakili oleh Tuhan dan Iblis.

Legenda memberitahu bahawa Tezcatlipoca menghantar Quetzalcóatl ke pengasingan. Itu dikaitkan dengan jaguar, binatang yang berkaitan dengan ilmu sihir dalam budaya Mesoamerika.

Centeoltl

Dalam mitologi Mesoamerika, ia benar-benar dewa jagung. Pada asalnya dia adalah dewi dan menjadi dewa ganda, lelaki-perempuan, atau hanya versi lelaki, sejak wanita itu menjadi Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

Dia adalah dewa bencana, suhu, dan obsidian, terutama objek obsidian dalam bentuk pisau.

Dia juga bergantian dikenali sebagai bahagian dewa Quetzalcóatl atau Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Dia adalah dewa pemburu. Namanya bermaksud ular awan, dan itu juga dikaitkan dengan Bima Sakti. Dia adalah pencipta api langit, lelaki dan perang.

Gambaran grafik mereka mempunyai variasi tertentu bergantung pada tempat geografi di mana ia dibuat.

Tlaloc

Dia adalah dewa hujan dan kesuburan, walaupun dia dikenali dengan nama lain di kawasan lain di Mesoamerica.

Awalnya mewakili air terestrial, sementara ular berbulu mewakili air langit.

Ia berasal dari budaya Teotihuacán; pada kejatuhan kota itu, dia pergi ke Tula dan dari sana kultusnya tersebar di kalangan orang Nahuatl.

Tloque nahuaque

Ketuhanan penciptaan alam semesta, simbol permulaan semua yang ada dan gagasan falsafah mengenai perkataan "téotl" di kalangan manusia.

Dia dianggap sebagai bapa segala-galanya, kecerdasan, orang yang membawa kekacauan, penyelarasan kehidupan dan pelindung alam.

Dia adalah dewa ayah dari kepercayaan dan agama Nahuatl, prinsip kreatif segalanya, datuk api dan bapa Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca; semua tuhan kecil adalah bahagian dari dirinya.

Xipé totec

Dia biasanya ditunjukkan memakai kulit orang lain atau kulitnya yang kelihatan ditandai oleh cacar.

Ini disebabkan oleh legenda yang mengatakan bahawa pada awal penciptaan, Xipé Totec mengorbankan dirinya dengan mencungkil mata sendiri dan mengeringkan dirinya sehingga hidup sehingga jagung dapat tumbuh dan orang-orangnya dapat bertahan hidup.

Dia adalah anak kepada pasangan ilahi pertama dan saudara lelaki Quetzalcóatl dan Tezcatlipoca. Ini melambangkan kehijauan alam yang kembali setiap tahun dan mewakili pekerja emas.

Anda mungkin berminat 30 dewa Toltec yang paling penting.

Adat istiadat agama

Pengorbanan manusia

Pengorbanan manusia adalah adat agama umum di Toltec. Bagi mereka itu adalah bentuk persekutuan dan layanan kepada para dewa, kerana mereka menganggap bahawa hidup mereka bergantung dan ada berkat mereka.

Persembahan utama manusia dipercayai tawanan perang, walaupun penemuan yang lebih baru menunjukkan bahawa kanak-kanak berumur antara 5 hingga 15 tahun juga ditawarkan.

Penemuan ini membolehkan kita mengetahui bahawa cara mengorbankan mereka adalah dengan memotong leher mereka dan mengorbankan mereka secara kolektif.

Adat pengebumian

Penemuan arkeologi memungkinkan untuk memastikan bahawa terdapat dua jenis penguburan: dekubitus punggung atau kedudukan janin, atau mereka dikremasi dan abu dikuburkan di dalam kapal.

Tengkorak dibentuk secara artifisial menjadi bentuk tubular dan giginya diusahakan.

Pengetahuan esoterik (4 perjanjian)

Pengetahuan esoterik Toltec diwarisi dan diturunkan dari generasi ke generasi.

Di antaranya adalah apa yang disebut "empat perjanjian" yang menjadi terkenal pada abad yang lalu ketika mereka diterbitkan dalam bentuk buku pertolongan diri oleh doktor Mexico Miguel Ruiz, yang meyakinkan bahawa ia berdasarkan kebijaksanaan Toltec.

Perjanjian ini tidak lebih daripada prinsip etika tingkah laku yang, pada kenyataannya, kerana kesederhanaannya, sangat baik untuk diingat dan dipraktikkan hari ini. Keempat perjanjian tersebut dapat diringkaskan sebagai:

1- "Bersikap sempurna dengan kata-kata anda"

2- "Jangan ambil barang secara peribadi"

3- "Jangan membuat andaian"

4- "Sentiasa lakukan yang terbaik"

Rujukan

1. JR Acosta (2010) Majalah Penyelarasan Arkeologi Nasional, Halaman 257. Dipulihkan dari majalah.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Sejarah Pra-Hispanik II. Dipulihkan dari ipesad.edu.mx
3. Toltec. Dipulihkan dari ux1.eiu.edu.
4. Budaya Toltec. Dipulihkan dari historiacultural.com.
5. Mexico menemui pengorbanan pertama anak-anak dalam budaya Toltec. Reuters. Berita 04.17.2007. Dipulihkan dari 20minutos.es.
6. "Mitologi Toltec" dan "empat perjanjian". Dipulihkan dari es.wikipedia.org.