MASYARAKAT ROM: KELAS SOSIAL DAN CIRI-CIRINYA - SEJARAH - 2026

Masyarakat Rom dibahagikan antara warganegara dan bukan warganegara, kategori yang pada gilirannya terdiri dari pelbagai kelas sosial mereka mengikuti perintah hierarki. Struktur ini mengalami beberapa perubahan bergantung pada masa sejarah, walaupun selalu mengikuti corak umum.

Tamadun Rom adalah salah satu yang paling penting dalam sejarah umat manusia. Pada masa kejayaannya, ia mencapai peluasan wilayah yang meliputi hampir seluruh Eropah. Selama berabad-abad pemerintahannya berlangsung, ia melewati berbagai tahap, dari monarki hingga ke kerajaan, melewati republik oligarki.

Jamuan pelbagai generasi, dilukis di dinding di Pompeii (abad ke-1 SM)

Kelas sosial yang ada adalah lima. Patrician dan plebeian dianggap warganegara, sementara budak dan orang bebas terdiri dari kelas bukan warganegara. Semasa sejarah Rom, ketegangan antara orang-orang patrician dan plebeian sering terjadi, selain beberapa pemberontakan yang dipimpin oleh budak.

Sebagai tambahan kepada kelas sosial ini, perlu diperhatikan pentingnya tentera, terutama dalam tempoh di mana para pengawal jatuh. Sebaliknya, situasi hukum wanita menempatkan mereka dalam situasi yang kurang menguntungkan dibandingkan dengan lelaki, walaupun terdapat juga perbezaan di antara mereka menurut kelas sosial mereka.

Kelas sosial masyarakat Rom

- Warganegara

Kelas sosial yang terdiri daripada warganegara merangkumi dua kumpulan populasi yang berbeza: para pelindung dan rakyat jelata.

Patricians

Patrician Rom - Sumber: De Valdavia - Karya sendiri, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4944594

Patricians adalah keturunan kerabat Rom pertama. Kesemua mereka mengaku keturunan dari "pater", nenek moyang yang lebih kurang.

Keluarga-keluarga yang berkongsi bapa membentuk jantan, mempunyai nama keluarga yang sama dan mengamalkan kultus yang sama.

Anggota kelas ini mempunyai semua keistimewaan, baik politik dan ekonomi, melalui budaya dan kehakiman. Oleh itu, mereka adalah warganegara dengan semua hak.

Di antara keistimewaan mereka adalah kemungkinan memegang jawatan sebagai hakim, serta posisi di senat atau di dewan maharaja, bergantung pada waktu.

Seiring berjalannya waktu, tekanan dari bahagian kelas biasa menyebabkan para pengawal kehilangan kekuatan. Oleh itu, sebagai contoh, mereka tidak lagi memiliki hak eksklusif untuk menduduki kedudukan penting dalam tentera dan rakyat jelata mulai menjalankan kedudukan tersebut.

Orang biasa

Orang biasa membentuk kelas terbesar dalam masyarakat Rom. Berbeza dengan asal bangsawan para bangsawan, rakyat jelata berasal dari beberapa orang yang ditakluki oleh Rom atau keturunan pendatang. Ini bermaksud bahawa mereka tidak mempunyai hak.

Keadaan ini berubah semasa sejarah Rom. Orang biasa mula berjuang untuk mendapatkan hak undang-undang, sesuatu yang dibantu oleh penyertaan mereka dalam tentera. Hasilnya adalah pemberian hak sivik, seperti kewarganegaraan Rom.

Begitu juga, kemungkinan memilih perwakilan dan mempunyai institusi politik mereka sendiri diakui.

Selepas berakhirnya pemerintahan beraja, sekitar 509 SM. C., orang biasa mula menuntut hak baru. Pada tahun 302 a. C, mereka berjaya mengakses hakim.

Bagaimanapun, pengakuan ini tidak bermaksud bahawa masyarakat Rom didemokrasikan. Sebaliknya, tatanan bangsawan baru muncul, sebagai struktur sosial yang lebih kompleks dan lebih tidak sama rata.

Pelanggan

Selain dua kelas utama warga negara, di Roma ada kelas ketiga dengan pertimbangan khusus. Ini adalah pelanggan, yang, walaupun orang biasa dan warganegara bebas, tidak memiliki sumber daya mereka sendiri.

Ini menyebabkan mereka secara sukarela meletakkan diri mereka pada layanan beberapa pelindung, orang kaya yang akan melindunginya.

Pada mulanya, pelanggan menganggap hubungan yang erat antara klien dan majikan, tetapi kedatangan kerajaan mengubah mereka menjadi hubungan yang berbeza. Sejak saat itu, pelanggan menjadi tokoh utama, dengan sedikit gaji dan sering dizalimi.

Evolusi sejarah

Perbezaan antara patricians dan plebeian mula dikurangkan dari abad ketiga SM. Di tempatnya muncul skema baru berdasarkan kekayaan, status politik dan hubungan keluarga, antara faktor lain.

Skema baru ini bermaksud bahawa golongan bangsawan darah mulai kehilangan kepentingan sebelum bangsawan pejabat awam, apa yang disebut ordo senator, dan sebelum bangsawan wang, ordo ekuester.

Kumpulan pertama, Senatorial Ordo, dianggotai oleh ahli keluarga dan rakyat biasa yang terkaya. Merekalah yang dapat mengakses pejabat publik dan, akibatnya, memperoleh kekuatan ekonomi dan politik.

Sebaliknya, ordo ekuester dibentuk oleh sejenis borjuasi yang diperkaya berkat kegiatan ekonominya. Secara politik mereka tunduk kepada yang sebelumnya, tetapi kekayaan mereka memberi mereka hak istimewa.

- Jangan beri kami

Budak-budak

Mozek abad ke-3 dengan hamba dari Dougga, Tunisia. Hamba adalah lelaki yang mempunyai kendi dan mereka yang membawa tuala dan ranting zaitun. Sumber: Pascal Radigue / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

Bagi orang Rom, hamba tidak dianggap sebagai manusia. Dalam praktiknya, benda-benda tanpa hak milik pemiliknya, yang bahkan dapat membunuhnya tanpa kesan hukum.

Budak melakukan pekerjaan yang paling sukar, dan keadaan mereka menjadi sangat tidak menentu sehingga kerajaan terpaksa membuat undang-undang untuk menentang penganiayaan yang mereka alami. Menurut sejarawan, pada masa itu terdapat sekitar 300,000 hamba di Rom dan beberapa keluarga terkaya memiliki sebanyak 1.000 orang.

Perhambaan di Rom tidak dikaitkan dengan ras, tetapi siapa pun dapat menanggungnya. Walaupun kebanyakan adalah tawanan perang, penjenayah atau anggota kelas bawah dapat menjadi hamba dengan alasan tertentu.

Selain hamba di tangan persendirian, servi privati, negeri juga memiliki miliknya, servi publici. Ini ditakdirkan untuk mengerahkan anggota bomba, pendayung atau menjadi pembantu kedudukan agama atau hakim.

Dibebaskan

Stela orang bebas, Lucio Ceselio Diopanes, Muzium Arkeologi Nasional Sarsina. Sumber: Uomodis08 / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

Sebilangan budak boleh dibebaskan kerana beberapa sebab. Kadang-kadang pemiliknya membebaskan mereka dan, dalam kes lain, hamba itu sendiri membeli kebebasannya.

Budak-budak yang dibebaskan ini terdiri daripada golongan bebas. Hak mereka terhad dan mereka harus menjaga kesetiaan dan rasa hormat bekas pemiliknya.

Wanita di Rom Purba

Fresco seorang wanita dengan dulang. Villa of San Marcos, Estabias, Itali. Sumber: Luiclemens di Wikipedia Bahasa Inggeris / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Walaupun mereka bukan kelas sosial yang tepat, undang-undang yang berlaku membuat wanita membentuk sejenis keadaan sosial yang berbeza. Bagaimanapun, hak mereka juga bergantung pada keluarga tempat mereka dilahirkan.

Wanita yang dilahirkan dalam keluarga warganegara memang memiliki pertimbangan itu, walaupun tidak memiliki hak yang sama dengan lelaki. Oleh itu, mereka tidak dibenarkan untuk memilih atau mengadili. Selanjutnya, bagi mereka pembebasan menyiratkan prosedur undang-undang yang ketat.

Wanita-wanita ini, seperti mereka yang dilahirkan di kelas sosial yang lain, berada di bawah kuasa ketua keluarga, sama ada ayah atau suami mereka.

Sebaliknya, libertas dapat menjalankan beberapa tugas profesional atau bahkan memiliki perniagaan mereka sendiri.

Akhirnya, hamba tidak mempunyai pilihan selain melakukan kerja manual atau pelacuran.

Rujukan

1. Mengenai sejarah. Kelas sosial di Empayar Rom: orang-orang patrik, rakyat jelata dan orang biasa. Diperolehi dari sobrehistoria.com
2. Maklumat. Seperti apa masyarakat Rom. Diperolehi dari lainformacion.com
3. Gallego Hidalgo, José Antonio. Kelas dan kelas sosial. Dipulihkan dari uned-historia.es
4. Ducksters. Rom kuno. Plebeians dan Patricians. Diperolehi dari ducksters.com
5. Mark, Joshua J. Persatuan Rom Purba. Diperoleh dari Ancient.eu
6. McIntosh, Matthew A. Struktur Sosial dan Budaya Rom Purba. Diperolehi dari brewminate.com
7. Harapan, Valerie. Perintah Pecking Sosial di Dunia Rom. Diperolehi dari bbc.co.uk