TELARMACHAY: CIRI DAN SEJARAH UTAMA - SEJARAH - 2026

Telarmachay adalah tapak arkeologi yang terletak di Andes of Peru. Bukti kehidupan manusia telah dijumpai di dalamnya antara tahun 7,000 SM dan sekitar 1,700 SM, dan dapat dipastikan bahawa ia memiliki puncaknya yang hebat pada Zaman Akhir Litik dan Zaman purba awal.

Peradaban manusia berkembang sepanjang tempoh ini dan manusia Telarmachay dipercayai telah berkembang pada masa Holocene Glacial, yang bermula dengan pengunduran gletser Pleistosen terakhir.

Lelaki dari Telarmachay itu dianggap sebagai gembala pertama auquénidos (juga dikenali sebagai unta). Diasumsikan bahawa kerja dengan serat unta bermula di wilayah ini.

Merumput merebak sebagai kebiasaan melalui dataran tinggi Andco yang tinggi di Pasco, Huánuco dan Áncash. Begitu juga, penggalian itu meninggalkan tungku yang tak terhitung jumlahnya, di mana anggapan bahawa lelaki memasak atau memanaskan makanan mereka, dan juga memburu binatang.

Ciri-ciri utama Telarmachay

Penggalian dan kajian arkeologi di lokasi dilakukan pada tahun 1974 oleh ahli arkeologi Perancis Danièlle Lavallèe dan pasukan penyelidikannya.

Penggalian ini memperlihatkan peradaban yang mengagumkan dari fosilnya, selain ciri-ciri utama Telarmachay yang lain.

Pembiakan unta

Penyelidik Perancis yang telah melakukan pelbagai ujian arkeologi mendapati bahawa Telarmachay adalah penempatan yang jauh lebih banyak daripada budaya pendahulunya.

Lelaki Telarmachay itu tidak pergi ke tempat lain untuk mencari makanan, kerana dia tidak menghadapi kesukaran besar untuk mendapatkan makanannya.

Menurut bukti yang ditemukan melalui sisa-sisa fosil, diyakini bahawa unta-unta itu adalah sebahagian dari kota Telarmachay dan binatang seperti alpaca atau llama dirumput di ketinggian daerah itu. Tarucas, guanacos dan unta unta lain juga dibesarkan dan diburu.

Unta unta tidak dibiakkan untuk peliharaan seperti anjing, mereka dijaga hingga besar dan kemudian mereka dibunuh untuk mendapatkan mantel bulu untuk kesejukan, daging untuk makanan, bulu untuk tenun dan tulang untuk membuat alat dan senjata.

Namun, pada periode terakhirnya, orang Telarmachay juga menjinakkan jenis haiwan lain selain unta.

Kompor

Bukti pertama tungku terdapat di Telarmachay sekitar 4.500 SM. Mereka adalah alat kecil dan berguna yang digunakan untuk memasak atau memanaskan makanan dan telah disebarkan sepenuhnya ke seluruh wilayah Peru dan di sebahagian besar wilayah benua Amerika, walaupun setelah penjajahan Sepanyol.

Sekiranya, misalnya, seorang lelaki memburu alpaka dan mengeringkannya, tetapi membiarkannya berbaring untuk memenuhi keperluan lain, dengan kompor dia dapat memanaskan daging walaupun tidak dimakan kerana sejuk.

Kompor juga boleh digunakan sebagai perapian untuk memanaskan badan pada waktu malam.

Geografi yang bermanfaat

Oleh kerana masa dalam sejarah di mana Telarmachay dihuni, diketahui bahawa ia adalah tempat yang aman yang dapat berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi orang-orang yang bukan pejuang, melainkan pemburu dan gembala.

Tanah tinggi ini berada lebih dari 4.000 meter dari aras laut, lebih dari 7.5 kilometer dari San Pedro de Cajas.

Apa yang sekarang dikenal sebagai laguna Parpacocha, pada waktu itu menjadi alasan penyelesaian oleh pemburu haram yang berhijrah dari utara ke selatan melalui glasier besar yang mencair pada akhir Zaman Holocene.

Tempat itu, dari segi geografi, sangat sesuai untuk bertahan hidup. Ia mempunyai sumber air yang berdekatan di mana penduduk kampung dapat menghilangkan dahaga, mencuci pakaian dan mengambil unta untuk minum air. Selain itu, ia memiliki fauna yang bervariasi yang memberikannya kemungkinan makan tinggi.

Pada gilirannya, dengan memiliki lembah dan dataran tinggi, geografi tempat itu membolehkan manusia membina rumah dengan bahan yang lebih kuat dan tinggal di dalamnya, memberi jalan ke era di mana manusia berhenti menjadi orang nomad dan mengamalkan gaya hidup yang tidak aktif.

Terdapat sumber-sumber arkeologi yang menyatakan bahawa lelaki Telarmachay hidup tanpa berpindah dari penempatan tersebut selama sekurang-kurangnya 2,000 tahun.

Pembuatan instrumen

Kerana lelaki yang mendiami Telarmachay tidak aktif, mereka harus membuat alat, perkakas dan alat untuk kelangsungan hidup mereka.

Terdapat bukti sejarah yang menunjukkan bahawa lelaki menggunakan pengikis unifacial untuk mengumpulkan daging haiwan yang mereka bunuh.

Begitu juga, didapati bahawa penduduk di daerah ini sering membuat senjata dan alat dengan tulang. Dari mangkuk besar dan pisau hingga hujung lembing yang dibuat dari tulang unta yang mereka angkat. Semua untuk bertahan di negeri-negeri itu.

Terdapat juga maklumat arkeologi yang menunjukkan bahawa lelaki Telarmachay membuat kuas, tetapi ini bukan untuk kegunaan peribadi, iaitu, mereka tidak digunakan untuk menyisir rambut lelaki, wanita atau anak-anak.

Berus digunakan untuk mengekstrak dan mengerjakan bulu yang sebelumnya diekstrak dari unta.

Sumber lain menunjukkan bahawa salah satu instrumen yang paling menarik dan luar biasa yang dibuat pada masa itu adalah alat tenun.

Kepentingan alat ini sangat penting, kerana jika lelaki Telarmachay tidak dapat memakai jaket, maka mereka akan mati kerana sejuk.

Tanah perkuburan di kawasan penempatan

Perspektif menarik mengenai penternakan telah banyak dibincangkan oleh ahli arkeologi yang mendakwa bahawa untuk suatu waktu terdapat kematian besar di kawasan Telarmachay.

Sebab kematian disebabkan oleh pembiakan llamas, alpacas, vicuñas dan guanacos. Bagaimana haiwan boleh menyebabkan ratusan kematian?

Ahli arkeologi telah mengkaji kawasan tersebut dan mendakwa bahawa pada musim pembiakan unta, kemasukan jangka panjang haiwan tersebut dalam kandang kecil menyebabkan haiwan tersebut dikeluarkan di sana berulang kali.

Semakin banyak haiwan yang dimasukkan ke dalam kandang, semakin banyak haiwan mati dan beberapa jenis bakteria bertambah kuat.

Beberapa catatan menunjukkan bahawa banyak lelaki dari Telarmachay mati akibat penyakit bakteria ini kerana terdedah kepada kotoran unta.

Orang yang mati dikebumikan di Telarmachay, dan catatan fosil menunjukkan bahawa wanita tua, lelaki, dan juga kanak-kanak mati.

Rujukan

1. Cardich, Augusto: Asal manusia dan budaya Andean. Jilid I Sejarah Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Edisi keempat. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Sejarah dan seni Peru kuno. Jilid 1, hlm. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Evolusi dan Asal Camelid Domestik. 21 Ogos 2017, dari laman web CONOPA: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologi di Amerika Latin. Buku Google: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Tapak Asal Manusia dan Konvensyen Warisan Dunia di Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Zaman pra-seramik pada bulan Jun. Majalah Chungará, Jilid 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Penemuan penguburan purba kuno di selatan Peru. Buletin de l'Institut Français d'Études Andines, Jilid III, 939-946.