ETIKA FALSAFAH: OBJEK KAJIAN, SEKOLAH, PENULIS PERWAKILAN - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The etika falsafah adalah satu cabang falsafah yang mengendalikan memikirkan tentang tingkah laku dan keyakinan moral daripada kedua-dua individu dan kolektif. Untuk ini dia menggunakan disiplin lain seperti metetik, etika normatif dan sejarah idea etika.

Perkataan "etika" berasal dari istilah Yunani etos, yang dapat diterjemahkan dalam dua cara yang mungkin: di satu pihak, ia bermaksud cara menjadi atau watak; sebaliknya, ia diterjemahkan sebagai penggunaan, kebiasaan atau kebiasaan. Boleh dikatakan bahawa kedua-dua definisi itu saling berkaitan. Sebenarnya, kedua Aristoteles dan Plato memastikan hubungan antara kedua makna.

Dari Rafael Sanzio - Galeri Seni Web: Maklumat Imej mengenai karya seni, Domain awam, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=75881

Menurut Plato, watak apa pun dapat berkembang melalui kebiasaan. Sebaliknya, Aristoteles membedakan kebajikan intelektual dari yang etika, membuktikan bahawa yang pertama berasal dari pengajaran sementara yang kedua berasal dari adat istiadat.

Kata etos juga dapat difahami dari pengertiannya yang paling primitif. Pengarang Aníbal D'Auria, dalam teksnya Pendekatan terhadap etika falsafah (2013), menetapkan bahawa etos dapat bererti rumah, negara, tempat tinggal atau tempat dari mana asalnya. Harus diingat bahawa saat ini kata-kata "moral" dan "etika" sering digunakan seolah-olah mereka identik.

Walau bagaimanapun, dalam bahasa akademik kata "etika" digunakan untuk menetapkan cabang falsafah yang didedikasikan untuk refleksi mengenai Etos, memahami konsep ini sebagai satu set kepercayaan moral, sikap dan keyakinan seseorang atau kumpulan sosial. Ini bermaksud bahawa "etika" adalah nama disiplin falsafah, sementara "moral" adalah objek kajian disiplin ini.

Objek kajian

Seperti disebutkan di atas, etika falsafah mempunyai moral sebagai objek kajiannya. Walau bagaimanapun, disiplin ini tidak hanya menggambarkan aspek moral setiap individu atau masyarakat, tetapi juga mempersoalkan asal usul dan fungsinya. Maksudnya, ia berusaha untuk menjawab mengapa adanya norma-norma tertentu dan berusaha menjelaskan nilai mereka untuk manusia.

Etika falsafah adalah berdasarkan aspek etika normatif untuk menjalankan kajiannya. Ini membolehkan anda menawarkan garis panduan untuk tingkah laku yang disokong dengan alasan tertentu.

Demikian juga, etika falsafah juga menerapkan prinsip-prinsip tertentu dari metaethics, suatu disiplin yang bertanggungjawab untuk merenungkan unsur-unsur epistemik dan linguistik etika normatif, seperti: Adakah mungkin berdasarkan penilaian moral? Adakah ayat normatif bertindak balas terhadap jenis proposisi? Bolehkah pernyataan moral dianggap benar atau salah?

Sebagai tambahan kepada etika normatif dan metetik, etika falsafah menggunakan disiplin ketiga untuk mengkaji moral, yang merupakan sejarah idea etika. Arus ini mencari pemahaman falsafah mengenai doktrin etika yang berbeza dengan mengambil kira konteks sejarahnya. Begitu juga, ia membawa kesedaran sejarah mengenai etos.

Sekolah etika falsafah

Pusat Pengajian Etika Klasik

Dengan ini dapat dipastikan bahawa etika falsafah bermula dengan dunia Yunani Aristoteles, Plato dan Socrates. Bagi mereka, etika digabungkan menjadi refleksi sifat politik. Menurut ahli falsafah ini, cita-cita hidup tertinggi adalah kehidupan kontemplatif atau teori.

Sebagai contoh, bagi Plato sebuah polis harus ditadbir oleh lelaki teoritis - yakni ahli falsafah. Sebaliknya, Aristoteles menganggap bahawa polis tidak perlu diperintah oleh ahli falsafah, tetapi negara harus menjamin lelaki teoritis gaya hidup reflektif mereka.

Walaupun terdapat perbezaan ini, kedua-dua pengarang bersetuju dengan kenyataan bahawa politik dan etika saling berkaitan.

Sekolah pra-kristian

Kemudian, pada zaman Hellenistik (setelah dalil-dalil Aristotelian) terjadi penurunan konsepsi polis sebagai tatanan politik. Ini mengakibatkan perceraian antara politik dan etika.

Akibatnya, sekolah-sekolah pra-Kristian pada zaman ini ditandai dengan mempertahankan keterasingan dari politik. Ahli-ahli falsafah tidak lagi bertanya-tanya mengenai kebaikan yang diperlukan untuk mewujudkan kehidupan bersama; sebaliknya mereka memberi tumpuan kepada individu dan lokasi mereka di alam semesta.

Mazhab etika semasa agama Kristian

Dengan kedatangan agama monoteistik, etika Kristian berlaku. Ini ditandai dengan meletakkan kebajikan teologi (harapan, amal dan iman) di atas kebajikan utama yang dipertahankan oleh orang Yunani (kesederhanaan, keadilan, keberanian dan kebijaksanaan). Oleh itu, tugas moral manusia bukan lagi untuk dirinya sendiri, tetapi untuk menyenangkan Tuhan.

Sekolah etika moden dan kontemporari

Sejak awal kemodenan, sekolah etika mengembangkan dan memperdalam tanggapan individu. Ditambah dengan ini adalah pengenalan sistem kapitalis, yang mencadangkan hubungan baru antara individu dan Negara. Ini juga mengakibatkan lahirnya hubungan hukum antara pemerintah dan individu.

Semasa kemodenan, konsep etika baru dibentuk. Sumber: John Trumbull

Semua perubahan sosial, budaya, ekonomi dan politik ini menentukan arah baru dan masalah baru untuk refleksi etika. Dalam etika Aristotelian terdapat tiga elemen yang padat: kebajikan, komuniti politik dan pencarian kehidupan yang bahagia. Sejak zaman Hellenistik, kehidupan politik masyarakat dibebaskan.

Dengan agama Kristian, ide kebajikan ditundukkan kepada iman dan agama, yang berarti menyerah mencari kehidupan bahagia sekurang-kurangnya di dunia ini.

Dalam kemodenan - setelah menjalani semua pengubahsuaian ini - refleksi moral memperoleh aspek yang sangat berbeza. Keramahan berhenti dikaji sebagai fakta yang menentukan manusia. Sebaliknya, manusia dilihat sebagai makhluk yang bertentangan dengan makhluk spesiesnya yang lain.

Pengarang perwakilan

Aristoteles (384-322 SM)

Bust of Aristotle. Sumber: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, melalui Wikimedia Commons.

Aristotle adalah salah seorang penulis yang paling banyak mempelajari etika dari falsafah. Salah satu pengertian utamanya adalah menegaskan bahawa hidup berdampingan dan bersosialisasi adalah karunia semula jadi manusia, sehingga etika falsafah harus didasarkan pada pertanyaan berikut: Bagaimana manusia dapat memenuhi dirinya secara individu dalam kehidupan masyarakat untuk mencapai menghidupkan kehidupan yang bahagia dan tinggi?

Immanuel Kant (1724-1804)

Potret Kant, salah satu eksponen utama paralogisme. Sumber: nach Veit Hans Schnorr, melalui Wikimedia Commons.

Etika Kantian dikemukakan oleh ahli falsafah Immanuel Kant dan merupakan hasil dari rasionalisme yang tercerahkan. Berbeza dengan para pemikir kuno klasik, Kant menetapkan bahawa satu-satunya perkara yang baik hanya terdiri daripada kehendak baik.

Oleh itu, setiap tindakan adalah baik hanya jika pepatahnya mematuhi undang-undang moral. Dengan kata lain, bagi ahli falsafah moden ini undang-undang moral berfungsi sebagai syarat penting yang bertindak pada semua individu, tanpa mengambil kira kehendak dan minat mereka.

Rujukan

1. D'Auria, A. (2013) Pendekatan etika falsafah. Diakses pada 5 Disember 2019 dari Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Etika, hak dan keadilan. Diakses pada 5 Disember 2019 dari corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) Mengenai perbezaan antara etika dan moral. Diakses pada 5 Disember 2019 dari Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Etika falsafah. Pengenalan falsafah moral. Diakses pada 5 Disember 2019 dari philpapers.org
5. Bostock, D. (2000) Etika Aristoteles. Diakses pada 5 Disember 2019 dari philpapers.org
6. SA (nd) Immanuel Kant. Diakses pada 5 Disember 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org