TOTALITARIANISME: ASAL USUL, CIRI, SEBAB DAN AKIBAT - SEJARAH - 2025

The totalitarianisme adalah sekumpulan ideologi, gerakan politik dan rejim berdasarkan pada keadaan menjalankan jumlah kuasa, menghapuskan bahagian dan sekatan. Akibatnya, kebebasan warga negara hampir dihapuskan, kerana rejim totaliter menghilangkan pilihan raya bebas dan menapis kebebasan berfikir.

Totalitarianisme dibezakan dari rejim autokratik kerana mereka dipimpin atau dipraktikkan oleh parti politik tunggal yang berperilaku sebagai "parti tunggal." Ini membatalkan manifestasi ideologi yang lain dan bergabung dengan institusi Negara yang lain, sehingga membentuk hegemoni radikal.

Kerajaan Mussolini dan Hitler bersifat totaliter. Sumber: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

Dalam totalitarianisme, tokoh watak politik utama biasanya ditinggikan, yang kekuasaannya tidak terbatas dan meluas ke semua bidang ekonomi, politik dan sosial.

Bagi otoritas, ia dilaksanakan melalui sistem hierarki yang kuat yang digerakkan oleh gerakan massa di mana ia diinginkan untuk membentuk seluruh masyarakat. Ini bertujuan untuk mewujudkan "masyarakat yang sempurna" atau "orang baru", berdasarkan ideologi dan nilai-nilai yang dibangkitkan oleh pihak tunggal.

Untuk mengembangkan idea ini, rejim totaliter menggunakan penggunaan propaganda yang berlebihan bersama dengan mekanisme dan alat kawalan sosial yang berbeza, seperti penindasan atau polis rahsia.

Berdasarkan faktor-faktor ini, totaliterisme bukan hanya merupakan bentuk pemerintahan tetapi lebih merupakan organisasi orang yang menggunakan kuasa secara tidak demokratik. Secara umum, organisasi ini dicirikan oleh kurangnya pengiktirafan hak asasi manusia dan kebebasan individu.

Tambahan pula, totaliterisme tidak hanya menafikan hak dan kebebasan individu, tetapi juga mengabaikan martabat manusia, menghina atau mengurangkan kewujudannya kepada massa atau kelas sosial. Totalitarianisme hanya mengenali manusia dalam watak kolektifnya, terasing dan boleh dimanipulasi; oleh itu hubungannya dengan konsep "massa sosial".

Totalitarianisme menganggap Negara sebagai tujuannya sendiri, sehingga secara radikal memaksimumkannya dan menekan kepentingan warganegara. Benito Mussolini, wakil lambang ideologi ini, mengatakan ungkapan yang menerangkannya dengan baik: "segala yang ada di dalam dan untuk Negara."

asal usul

Hubungan istilah dengan fasisme Itali

Untuk membuktikan asal usul gagasan totaliterisme, perlu merujuk kepada kelahiran fasisme Itali, sebuah gerakan yang berkait rapat dengan totalitarianisme.

Sebenarnya, sebelum definisi "totalitarianisme" muncul, kata sifat "totaliterisme" muncul, dan dipercayai bahawa yang pertama menggunakannya adalah musuh Mussolini pada tahun 1920-an.

Dengan penggunaan istilah ini, pihak lawan berusaha untuk menstimulasi rejim diktator Itali yang menindas. Namun, Mussolini menggunakan situasi itu untuk keuntungannya: dia sendiri menggunakan istilah itu tetapi dengan konotasi positif untuk memprovokasi lawannya.

Ideolog utama diktator, yang dikenali sebagai Giovanni Gentile, menulis teks yang banyak dikutip oleh Mussolini di mana dia menyatakan bahawa untuk fasisme tidak ada rohani atau manusia yang ada di luar Negara; akibatnya, fasisme sepenuhnya bersifat totaliter.

Dari kata sifat hingga kata nama

Kemudian, istilah itu kembali digunakan oleh sekumpulan intelektual Jerman yang menolak ideologi Hitler; antaranya ialah Franz Neumann dan Herbert Marcuse.

Namun, pertama kalinya kata "totalitarianisme" digunakan sebagai kata nama adalah pada tahun 1941. Kemudian istilah itu tersebar dari Jerman dan Itali ke Perancis dan Amerika Syarikat, di mana terdapat sebahagian besar musuh yang diasingkan oleh rejim Nazi.

Secara selari, istilah itu juga mula beredar di antara garis penentangan terhadap parti Josef Stalin, terutama di mulut para pemikir seperti Boris Souvarine dan Victor Serge.

Masuk ke dunia akademik

Kata-kata "totaliter" dan "totalitarianisme" muncul dari pertembungan politik, tetapi mereka segera melonjak ke dunia akademik kerana banyak musuh rejim itu adalah intelektual.

Faktor ini mempengaruhi penghasilan serangkaian buku yang membincangkan mengenai totalitarianisme, seperti Humanisme Integral, yang diterbitkan oleh Jacques Maritain pada tahun 1936.

Kami juga menemui teks Kebaruan totaliterisme dalam sejarah Barat (1940), yang ditulis oleh Carlton Joseph Hayes. Begitu juga, salah satu pengarang yang paling terkenal yang mengkritik totalitarianisme Stalin adalah George Orwell, yang karya-karya yang paling dilambangkan adalah Pemberontakan di Ladang (1945) dan 1984 (1949).

Semasa Perang Dingin, teori saintifik pertama mengenai totalitarianisme muncul. Ini dapat dijumpai dalam teks The Origins of totalitarianism (1951) yang ditulis oleh ahli falsafah politik Hannah Arendt. Pemikir ini adalah yang pertama menyatukan Stalinisme dan Nazisme dalam satu konsep: konsep totalitarianisme.

Di samping itu, dalam teks tersebut Arendt menetapkan bahawa totalitarianisme dapat didefinisikan sebagai "penindasan radikal oleh Negara politik", memahami yang terakhir sebagai kegiatan di mana warga bebas untuk berpartisipasi dalam keputusan kekuasaan .

Dengan pembasmian politik, Negara menetapkan penyusutan total terhadap individu dan mengubahnya menjadi artifak yang tidak boleh digunakan.

Ciri-ciri mengikut pendekatan akademik

Sebagai ideologi radikal, totalitarianisme mempunyai sejumlah ciri yang menentukan. Walau bagaimanapun, ini mungkin berbeza-beza bergantung pada pendekatan falsafah atau pengarang yang berbeza yang berbicara mengenai rejim totaliter.

Seterusnya, ciri-ciri totaliterisme dibentangkan dengan pendekatan akademik yang berbeza:

Sekolah Frankfurt

Salah satu pandangan tertua mengenai totalitarianisme adalah berdasarkan sekolah Frankfurt, di mana ditetapkan bahawa rejim totaliter dicirikan oleh kemampuan mereka untuk manipulasi dan pujukan melalui serangkaian proses pemindahan epistemologi.

Bagi ahli falsafah seperti Theodor Adorno dan Max Horkheimer, fasisme dan Nazisme merupakan rangkaian fenomena sosio-politik yang ditandai dengan menyatukan kekuatan dan kesedaran, menyatukannya dalam semacam sinkronis.

Bagi sekolah Frankfurt, totalitarianisme memakan prasangka tidak rasional yang terpendam dalam substratum massa terdalam. Akibatnya, rejim ini memakan kekurangan intelektual massa yang dianggap tidak difikirkan.

Penting untuk menambahkan bahawa untuk totaliterisme Theodor Adorno didasarkan pada mistik pemikiran, di mana alasannya kehilangan kemampuannya untuk memahami dan melihat yang lain dan menganggapnya sebagai musuh.

Sebagai contoh, irasionalisasi kolektif yang merupakan akibat dari masyarakat massa memakan ketakutan yang tidak rasional seperti xenophobia atau misogyny.

Penulis dan ahli falsafah Hannah Arendt

Penulis ini adalah penulis yang paling terkenal dalam kaitannya dengan pengurusan maklumat mengenai totalitarianisme, jadi ajaran dan ciri-cirinya digunakan dan dikenali di seluruh dunia.

Dalam karya-karyanya Arendt menetapkan bahawa faktor yang mencirikan totalitarianisme adalah keperluannya untuk "nasionalisme suku" yang bertindak balas terhadap keperluan primitif dan tidak rasional untuk melindungi autokthon, patriotik dan "murni".

Sebagai contoh, dalam Parti Nazi ini "nasionalisme suku" dapat ditemukan dalam keperluan untuk memelihara "bangsa Aryan", memperlekehkan manusia lain yang tidak sesuai dengan kekhasan kaum ini.

Penyalahgunaan bahan propaganda

Bagi Arendt, totalitarianisme menggunakan propaganda yang berlebihan untuk menyatakan ideologi radikalnya melalui bahasa logik yang menyembunyikan bahasa mitologi atau ramalan.

Maksudnya, ia mewujudkan khayalan propaganda secara keseluruhan untuk membina khayalan kolektif yang menggoda bagi orang ramai, terutama untuk massa yang dianggap tidak berfikir.

Sebagai contoh, dalam hal Parti Nazi, propaganda itu memfokuskan pada penyorotan konspirasi Yahudi yang memerlukan pertahanan orang-orang Jerman yang “pribumi”.

Ahli sosiologi dan saintis politik Raymond Aron

Bagi Aron, totalitarianisme dicirikan oleh penciptaan ideologi yang penerapannya bertujuan untuk benar-benar menguasai masyarakat.

Dalam teksnya Democracia y totalitarismo (1965) dia mendefinisikan lima faktor yang menentukan rejim totaliter:

- Pembentukan parti tunggal yang memonopoli semua aktiviti politik.

- Parti ini dipersenjatai dan dilindungi oleh ideologi yang memungkinkannya menyerap semua kewibawaan.

- Negara mewujudkan monopoli terhadap media dan pujukan untuk menapis dan memanipulasi semua maklumat.

- Ekonomi dikendalikan sepenuhnya oleh Negara, sehingga berusaha untuk membasmi syarikat swasta.

- Semua aktiviti dipolitikkan; sebagai contoh, seni ditempatkan pada perkhidmatan ideologi. Sekiranya terdapat kegagalan dalam sistem, ini dianggap sebagai serangan terhadap ideologi dan parti.

Punca

Menurut Hannah Arendt, terdapat beberapa sebab atau faktor yang dapat mendorong munculnya rejim totaliter.

Sebagai contoh, penulis ini menjelaskan bahawa sekumpulan individu atau seseorang menjadi sasaran mudah untuk pemikiran totaliter apabila kepercayaan mereka sendiri diterima sebagai kebenaran mutlak, meninggalkan kemampuan untuk bertolak ansur dengan apa yang mereka ketahui dari pendapat mereka.

Rezim jenis ini berkembang kerana kurangnya toleransi ini, kerana mereka mendasarkan asas politik mereka pada naratif yang dibentuk oleh "anda menentang kami". Setelah intoleransi ini terjadi berkaitan dengan yang lain, rezim hanya boleh mengasingkan massa dari pemikiran lain, memotong akses kepada cara berfikir yang berbeza.

Punca lain dari munculnya totaliterisme adalah kerana manusia, kerana naluri primitifnya, perlu membezakan antara "orang baik dan orang jahat."

Keperluan binari ini dapat disahkan, misalnya, dalam kejayaan sinetron atau filem superhero, di mana kebaikan dan kejahatan selalu saling berhadapan tanpa kedudukan pertengahan.

Kesimpulannya, penyebab utama kebangkitan rejim totaliter adalah intoleransi radikal yang memakan dorongan binari primitif dan kolektif.

Kerajaan totaliter utama

Sepanjang sejarah kemanusiaan terdapat berbagai pemerintahan atau rejim yang bersifat totaliter.

Jenis ideologi ini terutama diperkuat di Benua Lama semasa perang dunia, yang mengakibatkan kekecewaan yang kuat bersama dengan kematian banyak orang yang tidak bersalah dan seratus masalah sosial dan psikologi.

Salah satu pemerintahan totaliter utama adalah pemerintahan Benito Mussolini di Itali, yang melantik model tersebut dan memperkenalkan istilah tersebut. Sejalan dengan itu, ia diikuti oleh Adolf Hitler, yang memimpin totalitarianisme dan fasisme di Jerman.

Yang luar biasa juga adalah pemerintahan Francisco Franco di Sepanyol, yang mandatnya adalah salah satu yang terpanjang dalam sejarah diktator, atau totaliterisme yang dilaksanakan oleh Lenin dan Stalin di Rusia, yang kengeriannya masih ada.

Mengenai totaliterisme yang dikembangkan di Timur, Mao Zedong harus ditambahkan, yang disebabkan jumlah kematian tertinggi dalam seluruh sejarah umat manusia kerana ideologi.

Akibatnya

Akibat rejim totaliter sangat bervariasi dan merangkumi aspek individu dan kolektif, dalam semua kes yang sangat penting. Kesan yang paling relevan disenaraikan di bawah:

- Semasa pemerintahan totaliter, perang dan konfrontasi sipil menjadi berterusan. Ini mengakibatkan kehilangan nyawa manusia dan kemerosotan ekonomi dan perkhidmatan awam dan sosial.

- Totalitarianisme merosakkan hubungan negara yang mengalami rejim ini dengan negara-negara lain di dunia.

- Di negara-negara di mana totaliterisme mendominasi, hak individu dihapuskan bersama dengan jaminan dan kebebasan manusia. Akibatnya, rejim totaliter membawa sejumlah besar kerugian manusia. Sebagai contoh, semasa pemerintahan Stalin dianggarkan sekitar 60 juta orang mati.

Akibat lain adalah wujudnya keganasan dan penyeksaan yang disebabkan oleh tuduhan palsu yang disusun oleh pendapat yang berbeza dengan cita-cita yang dipromosikan oleh negara totaliter.

- Penapisan lengkap media dan sumber maklumat lain mengakibatkan peningkatan intoleransi, kejahilan dan maklumat yang salah. Setelah rejim totaliter berakhir, kawalan budaya jenis ini meninggalkan kesan mendalam dalam struktur sosial negara di mana totalitarianisme berlaku.

Rujukan

1. León, I. (sf) Ciri dan akibat totalitarianisme. Diperoleh pada 11 Julai 2019 dari Tapak Google: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitarianisme. Diakses pada 11 Julai dari Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Bagaimana rejim totaliter timbul? Diakses pada 11 Julai 2019 dari Pijama Surf: pijamasurf.com
4. SA (2018) Kekejaman ideologi totalitarianisme. Diakses pada 11 Julai 2019 dari Prodavinci: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitarianisme. Diakses pada 11 Julai 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org