- Xipe Tótec, "Tuanku Yang Terpesona"
- Perwakilan
- Mitos
- Penyembahan Xipe Tótec
- Xipe Tótec dalam budaya yang berbeza
- Kuil pertama yang didedikasikan Xipe Tótec
- Rujukan
Xipe Tótec , yang namanya berarti dalam Nahuatl "tuan kita yang terpesona", adalah dewa Aztec pertanian, penyakit, tumbuh-tumbuhan, Timur, dan tukang emas. Ketuhanan ini melambangkan pembaharuan dan sifat rohani orang, serta meninggalkan perkara yang tidak berguna.
Menurut mitologi, Xipe Tótec berkulit ketika masih hidup dan mencelupkan matanya sehingga manusia dapat memakan kulitnya. Di samping itu, dewa menggunakan alat muzik dalam bentuk sinar matahari, chicahuaztli, untuk menarik hujan dan membuat tanaman jagung lebih banyak.

Xipe Totec dalam Bourbon Codex - Sumber: Tidak diketahui / Domain awam
Menurut para ahli, asal usul dewa ini adalah Yope, salah satu budaya yang menetap di Mexico sekarang sebelum kedatangan orang Sepanyol. Itu adalah salah satu dari empat Tezcatlipocas, dewa-dewa yang menjadikan alam semesta. Selain Mexica, Xipe Tótec juga turut hadir di Zapotec pantheon.
Xipe Tótec adalah protagonis salah satu festival terpenting untuk Mexica. Ini diraikan pada bulan Mac, semasa ekuinoks musim bunga. Selama itu, kemenangan tentera diperingati dan dewa itu dihormati melalui ritual pengawetan yang disebut Tlacaxipehualiztli.
Xipe Tótec, "Tuanku Yang Terpesona"
Xipe Tótec, juga disebut Tlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojo, adalah, menurut mitologi, putra dari dua dewa pertama, Ometecuhtli dan Omecihuatl. Oleh yang demikian, dia adalah saudara Huitzilopochtli dan salah satu daripada empat Tezcatlipocas yang mencipta alam semesta.

Huitzilopochtli. Sumber: Gambar ini dibuat dengan Adobe Photoshop.
Namanya dapat diterjemahkan dari Nahuatl sebagai "tuan kita yang salah". Bagi Mexica, dia adalah dewa yang bertanggung jawab atas pertumbuhan semula jagung dan perang, tumbuh-tumbuhan baru dan musim semi. Oleh itu, dia dianggap sebagai dewa kesuburan, selain menjadi pelindung tukang emas.
Mexica mula menyembah Xipe Tótec semasa amanat Axayácatl, antara tahun 1469 dan 1481.
Menurut catatan sejarah Fray Bernardino de Sahagún, Mexica mewakili Xipe Tótec yang memakai kulit berwarna kuning. Kulit ini milik seorang pejuang yang mengorbankan dirinya untuk menyembah tuhan.
Wajahnya, dicat 3 garis merah dan kepalanya dihiasi dengan mahkota. Di tangannya dia memegang perisai (chimalli) dan melengkapkan pakaiannya dengan rok yang terbuat dari daun sapote.
Perwakilan

Ilustrasi oleh Xipe Tótec. Katepanomegas / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)
Xipe Tótec, dalam kepercayaan Aztec, mewakili bahagian dunia maskulin, kesuburan, jagung lembut, kelimpahan, cinta dan kesuburan.
Dewa itu muncul dalam perwakilannya dengan chicahuaztli, sejenis bunyi yang biasa digunakan untuk memanggil hujan. Di samping itu, sosoknya tampak ditutup dengan kulit manusia yang terkelupas dan, pada beberapa kesempatan, mempunyai beberapa sifat binatang.
Di kepalanya dia memakai tudung berwarna, dengan jumbai tergantung di punggungnya. Pakaiannya dilengkapi dengan rok hijau yang menutupinya hingga lutut. Dewa itu memakai penutup telinga emas dan rambutnya dibahagi dengan dua jalinan.
Mitos
Mitologi mengenai Xipe Tótec menceritakan bagaimana, pada awal penciptaan, dewa itu mengoyakkan matanya sendiri dan mengeringkan dirinya sehingga hidup sehingga jagung dapat tumbuh dan, dengan itu, manusia dapat memberi makan dirinya sendiri.
Para pakar menganggap bahawa kisah ini penuh dengan simbolisme: kulit akan mewakili penutup biji ketika tumbuh, dan juga penutup jagung ketika dikeluarkan untuk dapat memakan bijirin.
Sebagai ganjaran atas pengorbanan Xipe Tótec, para dewa yang lain memberikannya semangat murni kepadanya. Ini tercermin dalam selimut emasnya.
Penyembahan Xipe Tótec

Xipe Tótec, Muzium Antropologi Nasional di Mexico City. Wolfgang Sauber / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Beberapa kisah lama memungkinkan untuk mengetahui bagaimana festival yang disambut pada bulan Mac untuk menghormati Xipe Tótec. Perayaan ini, yang disebut Tlacaxipehualiztli, termasuk persembahan pengorbanan manusia. Mangsa dikulit dan daging dijadikan pakaian para imam.
Walaupun tidak ada pengesahan, para sejarawan berpendapat bahawa mereka yang dikorbankan adalah pahlawan dari orang lain yang ditangkap dalam pertempuran dan bahawa mereka dikurung terutama untuk Tlacaxipehualiztli. Begitu juga, dipercayai bahawa mereka yang menangkap para pejuang ini menyimpan kulit mereka untuk dipakai.
Salah satu serpihan pujian kepada Xipe Tótec mengatakan yang berikut: “Akulah tanaman jagung yang lembut, tuhanmu datang untuk melihatmu dari gunungmu, hidupku akan segar dan orang baru akan diperkuat. Dia yang memerintah perang dilahirkan ”.
Xipe Tótec dalam budaya yang berbeza
Empayar Aztec menganggap selatan sebagai tempat yang jahat, sesuatu yang dijelaskan oleh beberapa pakar dengan keadaan tanah Puebla dan Morelos yang selatan. Oleh sebab itu, mereka mempunyai dewa-dewa pelindung yang melindungi mereka dari bahaya. Antaranya ialah Xipe Tótec, yang mereka kaitkan dengan kelahiran semula dan tumbuh-tumbuhan.
Orang Aztec bukan satu-satunya yang mengadopsi Xipe Tótec sebagai tuhan mereka. Di barat laut Lembah Mexico, mereka juga menyembah dewa. Oleh itu, perwakilan ukuran hidup dari dewa ini telah dijumpai.
Begitu juga, seorang tokoh yang lebih kecil didapati memegang kaca gaya Zapotec di salah satu tangannya.
Penemuan ini telah mendorong para pakar untuk menegaskan bahawa kultus Xipe Tótec dilahirkan di Oaxaca, di mana Mixtec dan Zapotecs tinggal.
Orang-orang yang disebut sebagai pemula kultus Xipe adalah orang-orang yope. Ini mendiami jalur di pantai Pasifik dan tidak pernah ditakluki oleh Mexica.
Kuil pertama yang didedikasikan Xipe Tótec
Penemuan arkeologi baru yang dibuat pada tahun 2019 menawarkan perincian baru mengenai kultus Xipe Tótec. Oleh itu, pada tahun itu sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewa ditemukan di kawasan arkeologi Ndachjian-Tehuacán (selatan Puebla), sebuah daerah yang dihuni oleh Popolocas, orang yang berasal dari Olmecs.
Menurut kuil, kuil ini adalah yang tertua yang dikhaskan untuk Xipe Tótec dan bermula pada abad ke-10 atau ke-11. Secara keseluruhan, ia sepatutnya panjang 12 meter dan tinggi tiga setengah meter.
Penggalian itu menemui dua mezbah pengorbanan, serta tiga patung batu. Dua patung ini mewakili tengkorak berkulit dan beratnya sekitar 200 kilogram. Yang ketiga, sebahagiannya, adalah batang tubuh yang ditutup dengan kulit.
Popolocas menghormati Xipe Tótec sehingga dia dapat meningkatkan kesuburan tanah mereka dan meningkatkan hasil panen.
Rujukan
- Bandar-bandar asal. Xipe Totec. Diperolehi dari pueblosoriginario.com
- EcuRed. Xipe Totec. Diperolehi dari ecured.cu
- Corona, Sonia. Dijumpai di Mexico kuil pertama bagi dewa kulit, Xipe Tótec. Diperolehi dari elpais.com
- Cartwright, Mark. Xipe Totec. Diperoleh dari Ancient.eu
- Penyunting Encyclopaedia Britannica. Xipe Totec. Diperolehi dari britannica.com
- Meehan, Evan. Xipe Totec. Diperolehi dari mythopedia.com
- Maestri, Nicoletta. Xipe Totec: Dewa Kesuburan dan Pertanian Grisly Aztec. Diperolehi dari thinkco.com
