Xiuhtecuhtli , dalam mitologi Aztec, adalah dewa api, siang dan panas. Ia dianggap sebagai pusat Alam Semesta dan kekuatan dalaman setiap makhluk hidup. Dia juga penguasa gunung berapi, kepribadian hidup setelah mati, cahaya dalam kegelapan, dan makanan semasa kelaparan.
Xiuhtecuhtli, "Lord of the turquoise", di Nahuatl, telah diwakili dengan wajah kuning atau merah. Rakan wanitanya adalah Chantico, dewi api. Kedua-duanya dianggap sebagai ibu bapa para dewa dan umat manusia.
Patung duduk Xiuhtecuhtli. Oleh Simon Burchell (Kerja sendiri), CC BY-SA 3.0, melalui commons.wikimedia.org
Dia juga dikenali sebagai Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, dewa tua dan tuan tahun ini. Dia adalah salah satu dewa yang paling diwakili di Teotihuacan dan dipersonifikasikan dengan penampilan seorang lelaki tua yang membawa brazier di kepalanya.
Adalah dipercayai bahawa usia dewa disebabkan oleh fakta bahawa unsur yang dewa ciptakan pada mulanya adalah api; sementara brazier mewakili gunung berapi.
Xiuhtecuhtli sering disembah, tetapi terutama pada akhir upacara Kebakaran Baru, yang diadakan setiap 52 tahun. Untuk melakukan ritual tersebut, para imam berbaris dalam perarakan yang sungguh-sungguh melalui Cerro de La Estrella, yang terletak di Dewan Bandar Iztapala, Mexico City.
Atribut
Dengan berlalunya masa, kedua-dua tokoh dan sifat beberapa dewa Mesoamerika berubah sehingga mereka memperoleh yang lain yang berbeza dari yang mereka miliki dalam asal-usul mereka. Ini adalah kes Huehueteotl-Xiuhtecuhtli.
Di Cuicuilco, zon arkeologi di selatan Mexico City, patung-patung yang mewakili seorang tua yang duduk dengan brazier di kepalanya atau di punggungnya telah ditafsirkan sebagai gambar dewa kuno dan dewa api.
Di Teotihuacán, metropolis terpenting pada zaman klasik, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli adalah salah satu dewa yang paling banyak diwakili. Sekali lagi, gambarnya menggambarkan seorang lelaki tua, dengan kerutan di wajahnya dan tanpa gigi, duduk bersila dan memegang brazier di kepalanya.
Brazier sering dihiasi dengan rhombus dan tanda berbentuk silang melambangkan empat titik kardinal, dengan dewa duduk di tengah. Arca jenis ini adalah gambar dewa yang paling meluas dan dikenali.
Telah ditemukan dalam banyak persembahan, di tempat-tempat seperti Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de las Mesas, dan Walikota Templo di Mexico City.
Namun, seperti Xiuhtecuhtli, dewa ini sering digambarkan dalam kod pra-Hispanik dan kolonial tanpa ciri-ciri ini. Dalam kes ini, badannya berwarna kuning, wajahnya mempunyai garis-garis hitam dan mempunyai lingkaran merah yang mengelilingi mulutnya. Imejnya adalah seorang pejuang muda yang membawa anak panah dan tongkat untuk menyalakan api.
Mitologi Xiuhtecuhtli dan Aztec
Menurut mitologi Aztec, dunia terbahagi kepada tiga bahagian: langit atau Ilhuícatl, bumi atau Tlaltícpac dan dunia bawah atau Mictlan. Xiuhtecuhtli melintasi alam semesta dari Mictlan ke tahap cakerawala. Tiang api yang diciptakannya diyakini dapat menahan ketiga tingkat tersebut, dan jika dipadamkan, akhir dunia akan terjadi.
Xiuhtecuhtli juga dikaitkan dengan idea-idea pemurnian, transformasi, dan pertumbuhan semula dunia melalui api. Sebagai dewa tahun ini, dia berkaitan dengan kitaran musim dan alam yang menjana semula bumi.
Dia dianggap sebagai salah satu dewa pengasas dunia, kerana dia bertanggungjawab untuk penciptaan matahari.
Kultus
Dua perayaan besar didedikasikan untuk Xiuhtecuhtli, yang berlangsung dalam kalendar 18 bulan: bulan kesepuluh yang dikhaskan untuk upacara Xocotl Huetzi; dan bulan kelapan belas ke Izcalli.
Xocotl Huetzi
Di Xocotl Huetzi, sebatang pokok dibesarkan dan gambar dewa diletakkan di atas. Anak bongsu bertanding memanjat pokok untuk mendapatkan gambar dan hadiah.
Akhirnya, mereka mengorbankan empat orang tawanan, membuang mereka hidup-hidup ke dalam api. Selepas itu, mereka ditarik balik dari bara dan hati mereka dilemparkan ke kaki patung Xiuhtecuhtli.
Izcalli
Pada bulan yang disebut Izcalli, festival ini didedikasikan untuk pertumbuhan semula dan awal tahun baru. Semua lampu dimatikan pada waktu malam, kecuali satu lampu yang diletakkan di depan gambar dewa.
Orang-orang menawarkan haiwan permainan, seperti burung, kadal, dan ular, untuk memasak dan makan. Setiap empat tahun, upacara itu merangkumi pengorbanan empat budak atau tawanan, yang berpakaian sebagai dewa dan yang tubuhnya dicat putih, kuning, merah dan hijau, warna yang berkaitan dengan empat titik kardinal.
Majlis Kebakaran Baru
Xiuhtecuhtli juga berkaitan dengan upacara Kebakaran Baru, salah satu perayaan Aztec yang paling penting. Itu berlaku pada akhir setiap kitaran 52 tahun, dan mewakili penjanaan semula kosmos melalui pencahayaan api baru.
Orang-orang Aztec membersihkan rumah mereka dan menyingkirkan perwakilan ketuhanan. Keluarga juga memusnahkan barang-barang lama mereka dan alat membuat api. Akhirnya, semua kebakaran dipadamkan sehingga kegelapan kembali.
Selepas itu, keluarga akan pergi ke bumbung untuk menanti nasib dunia. Para imam Aztec, yang berpakaian sebagai dewa, melakukan upacara Kebakaran Baru, atau Toxiuhmolpilli, yang bermaksud "mengikat tahun-tahun."
Pada hari terakhir kitaran kalendar, para imam akan mendaki bukit La Estrella dan menyaksikan kenaikan Pleiades untuk memastikan mereka terus berjalan di jalan normal mereka.
Sebuah ritual dilakukan berdasarkan penyediaan api di hati korban yang dikorbankan. Sekiranya api tidak dapat dinyalakan, mitos mengatakan bahawa Matahari akan musnah selamanya. Ketika api menyala, api dibawa ke Tenochtitlán untuk memindahkan rumah di seluruh bandar.
Rujukan
- Ensiklopedia, ensiklopedia warisan WHWorld. Diambil dari community.worldheritage.org
- Huehuetéotl-xiuhtecuhtli di tengah Mexico. (2017). Diambil dari arqueologiamexicana.mx
- Leeming, D. (2005). Mitologi Aztec. Sahabat oxford kepada mitologi dunia () Oxford University Press. Diambil dari.oxfordreference.com
- Quintana, G., & José, M. (2014). Paleografi dan terjemahan bab ketiga belas buku I dari kodeks Florentine yang berkaitan dengan dewa xiuhtecuhtli. Pengajian Budaya Nahuatl, 47, 337-346. Diambil dari scielo.org.mx
- Valle, CM Xiuhtecuhtli: Tetamu kehormat pada upacara menyalakan api baru setiap malam. Diambil dari akademia.edu