- 10 legenda pejuang yang paling popular
- Air berwarna
- The chaneques
- Bukit Chilpancingo
- Acatl dan Quiáhuitl
- Wanita dengan pelita
- The mulatto
- Lagun Tuxpan
- Cacing emas
- Bayi lelaki itu
- Hari memikat
- Rujukan
Antara legenda Guerrero yang paling terkenal adalah wanita dengan lampu, cacing emas, hari pesona, air merah, bukit Chilpancingo dan wanita mulatto. Semua konsepsi yang dinyatakan dalam legenda ini dicirikan oleh usaha untuk mewakili cara melihat dunia penduduk Guerrero.
Ini adalah kisah yang disebarkan dari generasi ke generasi dan, oleh itu, merupakan pandangan dunia tertentu dari negara Mesoamerika, yang secara simbolik menghubungkan pesawat fantasi dengan yang empirikal.

Ini adalah perwakilan Quiáhuitl, yang merupakan sebahagian dari legenda dari mana nama Acapulco muncul. Sumber: Codex Magliabechiano
Biasanya, orang mengaitkan fakta yang boleh dianggap nyata dengan yang rohani. Itulah sebabnya dinyatakan bahawa wilayah Guerrero biasanya suci, kerana di dewa-dewa ini lahir. Hal ini juga dinyatakan bahawa di ruang-ruang ini ada harta yang merupakan hasil alam.
Dengan cara yang sama, warganegara menganggap bahawa organisma yang tidak bernyawa di tanah tersebut mempunyai kehidupan. Dalam konteks ini, penduduk asli wilayah tersebut telah membuktikan bahawa tokoh-tokoh amorf tinggal di beberapa gua yang terletak di gundukan penduduk.
Adalah mungkin untuk melihat angka-angka ini sebagai mesin yang menghasilkan peristiwa luar biasa yang berlaku di wilayah tersebut. Ini adalah aspek penting, kerana di sinilah imaginasi kolektif muncul, di mana legenda dilihat sebagai ambang yang membentuk realiti orang. Lokasi Guerrero juga menyumbang kepada pembinaan khayalan.
Negeri Guerrero terletak di kawasan barat daya Mexico. Ia membatasi ke utara dengan Morelos dan Puebla, di barat daya dengan Lautan Pasifik, di tenggara dengan Oaxaca dan di timur laut dengan Sungai Balsas. Ini adalah wilayah yang sekitarnya dikelilingi oleh gunung, bukit dan laguna.
Struktur dan reliefnya menjadikan kawasan ini dianggap sebagai tempat yang ideal untuk pengembangan dongeng yang mendukung sejarah Mexico dan pemikiran penduduknya.
10 legenda pejuang yang paling popular
Air berwarna
Dikatakan bahawa kota Costa Chica, yang terletak di selatan Mexico, adalah tempat nama bunga Jamaica diberikan melalui pertandingan yang dilakukan oleh individu yang tinggal di wilayah tersebut. Kerana panas, orang ramai memutuskan untuk membuat minuman berasaskan bunga.
Setiap rumah tangga harus mengemukakan ramuan dan ketua keluarga bertemu untuk memilih mana yang lebih bersedia. Pada hari pilihan raya, kebanyakan lelaki memilih air merah.
Namun, tidak ada yang tahu nama bunga itu. Atas sebab ini, diadakan majlis yang bertujuan menamakan kilang tersebut. Sejak saat itu mereka memanggil bunga Jamaica, kerana warnanya, sifat perubatan dan rasanya. Sejak itu banyak petani telah mengabdikan diri untuk penanaman dan pengeluaran benih.
The chaneques
Salah satu legenda yang berlaku di wilayah Guerrero adalah adanya entiti yang disebut chane atau chaneques. Penduduk kampung menyatakan bahawa roh-roh ini menghuni sungai dan mempunyai fungsi membersihkan air yang terdapat di tanah bawah mata air.
Makhluk unsur ini amorf dan bertubuh pendek. Atas sebab ini mereka biasanya mengambil bentuk kanak-kanak atau orang dewasa muda.
Mereka dicirikan oleh tindakan jahat atau suka bermain, kerana kadang-kadang menyerang orang yang ingin mandi atau mendapatkan air dari lagun.
Mereka juga membenci suara kuat setelah gelap, ketika mereka berehat pada waktu malam. Secara umum, mereka tidak campur tangan dalam kehidupan penduduk, yang menyatakan bahawa terima kasih kepada mereka keburukan air yang tidak ditapis dapat dihindari.
Bukit Chilpancingo
Bukit-bukit dalam budaya Mexico terkenal sebagai ruang di mana para dewa dan manusia dapat bersosial. Dengan cara ini diperhatikan di bukit Chilpancingo.
Menurut penduduk tempatan, di tempat itu setiap 24 Jun pada tengah malam dibuka portal yang menghubungkan makhluk pilihan dengan dunia ketuhanan.
Dinyatakan bahawa dunia itu serupa dengan yang adil, tetapi hanya orang yang dengan hati yang jujur dipilih. Namun, ketika dia kembali ke kenyataannya itu tidak lagi ada, kerana tahun-tahun telah berlalu.
Sebagai hadiah untuk lawatan mereka, para dewa biasanya memberikan orang yang beruntung sebagai pemuda kekal dan banyak syiling emas untuk hidup mereka.
Acatl dan Quiáhuitl
Acatl adalah pewaris suku nomaden, yang ayahnya telah kehilangan kumpulan etnik Yope dari tanah mereka. Sebelum menyelesaikan pekerjaannya - melindungi kuil Quetzalcóatl-, putera itu pergi mencari seorang isteri yang akan menjadi panduan rumah dan tempat kudus.
Setelah menunaikan haji, Acatl menyeberangi jalan dengan Quiáhuitl yang dengannya dia jatuh cinta, tetapi lamaran perkahwinannya ditolak oleh ayah gadis itu, kerana putera itu adalah anak lelaki yang merampas barang-barangnya. Raja Yope tidak bertekad untuk menghujat Acatl, tetapi mengajak para dewa untuk memberikan mantera kepadanya.
Kerana pesona, Acatl meleleh menjadi lumpur lumpur dari mana buluh yang tumbuh banyak. Sebagai gantinya, Quiáhuitl berubah menjadi awan yang melemparkan dirinya ke dalam lumpur dalam bentuk tambalan air, bergabung dengan cintanya.
Yang relevan dengan legenda ini adalah bahawa ia berasal dari istilah Acapulco, yang berasal dari penyatuan Acatl dan Quiáhuitl. Denominasi ini ditakrifkan sebagai alang-alang yang musnah di lumpur.
Wanita dengan pelita
Pada awal abad ke-20 seorang wanita menyimpan duit syiling emasnya untuk mengenali Vatikan. Dikatakan bahawa dia berangkat pada pukul empat pagi dan, kerana tidak ada pengangkutan di pantai, dia berjalan dekat pantai dengan bimbingan lampu minyak.
Dia berjalan selama satu jam ketika beberapa lelaki membunuhnya untuk mengambil wangnya. Sejak saat itu, cahaya yang melayang antara Carrizal dan Mitla dapat dilihat; Dikatakan bahawa dia adalah wanita dengan pelita yang meneruskan perjalanannya.
The mulatto
Di Taxco, anak dari keluarga kaya mengaku cintanya kepada pembantu rumah yang melakukan kerja rumah, tetapi ibu bapanya tidak menerima idea itu dan meminta Felisa untuk berhenti bekerja.
Wanita mulatto itu naik ke atas bukit dan terjun ke tengah dasar sungai, di mana dia perlahan-lahan tenggelam.
Ketika Álvaro mengetahui kebenaran tentang apa yang berlaku dengan Felisa, dia memilih untuk mengikuti jalan yang sama. Atas sebab ini, penduduk mengatakan bahawa pada malam tanpa bulan, dua siluet yang saling terkait dirasakan yang berkeliaran di pergunungan, dan bahawa itu adalah kiasan semangat yang tidak dapat direalisasikan.
Lagun Tuxpan
Oleh kerana besarnya hujan, penduduk Tuxpan memutuskan untuk bergerak ke arah pergunungan. Dari sana mereka melihat bagaimana paroki mereka, yang langka di lagun, karam di bawah hujan, tetapi ada seorang imam yang tidak ingin meninggalkan wilayah itu kerana dia yakin acara itu akan berhenti dengan cepat.
Harapan mengkhianati dia dan ketika dia berusaha untuk bersara, dia tidak berjaya kerana usia yang tinggi menghalangnya. Namun, sekumpulan lelaki berjaya menyelamatkannya walaupun semua bangunan dinaiki air.
Pada masa sekarang dan pada bulan-bulan kering, salib kadang-kadang dapat dilihat di tempat di mana pendeta itu tinggal.
Cacing emas
Suatu hari ketika Otoniel bertani di Teloloapan dia menjumpai seekor cacing emas, yang berjanji akan memberinya syiling emas jika dia memakannya.
Setelah sekian lama, petani itu memiliki kekayaan yang besar. Fakta ini menimbulkan kecemburuan saudaranya Alexander, yang memabukkan petani dan membuatnya mengaku sumber kekayaannya.
Dibutakan oleh cita-cita, Alexander merebut invertebrata, tetapi yang mengejutkan haiwan itu tidak meletakkan duit syiling, kerana telah menjadi pokok anggur yang dikelilingi oleh batu.
Legenda menjelaskan bahawa cacing emas hanya muncul di hadapan orang-orang mulia dan menolak sifat tamak dan egois.
Bayi lelaki itu
Kisahnya mengatakan bahawa Don José enggan mempercayai adanya makhluk jahat yang muncul di bandar. Dia membenarkan ideanya dengan menyatakan bahawa kisah-kisah itu diciptakan oleh wanita tanpa perdagangan, dan bahawa jika iblis muncul di hadapannya, dia hanya akan menunjukkan giginya.
Setelah meninggalkan kantin, penduduk kampung itu melihat benjolan yang tidak akan berhenti bergerak atau menangis. Ketika dia semakin dekat dia melihat bayi itu, meraihnya dan menghina ibu-ibu yang riang.
Namun, selimut bertambah berat sehingga bayangan cacat muncul dari dalam, menampakkan giginya. Sejak saat itu, José hilang kewarasan dan meninggal dunia.
Hari memikat
Pada awal abad ke-20, seorang saudagar yang mengangkut barang dagangannya hilang di pergunungan Zumpango.
Kerabatnya mencari mereka selama bertahun-tahun sehingga pada suatu petang dia tiba di pintu rumahnya dan terkejut bahawa semuanya telah berubah: rupa bumi, hiasan, isterinya adalah seorang wanita yang lebih tua dan anak-anaknya - yang dia hanya melihat sebagai anak-anak - mereka sudah berkahwin.
Yang mengagumkan ialah peniaga itu berusia 23 tahun. Masa tidak berlalu untuknya dan penjelasannya didasarkan pada kenyataan bahawa, untuk memendekkan jalannya, dia terus menyusuri jalan bercahaya yang naik dekat bukit setiap 25 Julai.
Rujukan
- Aguayo, A. (2014). Negeri Guerrero Stories. Diakses pada 29 Julai dari Majalah Sastera Popular: relatoscanon.org
- Alcocer, M. (2017). Orang Amerika khayalan. Diakses pada 30 Julai dari Buletin Sejarah: boletinespublicados.org
- Encarnación, G. (2005). Ciri budaya negara Guerrero. Diakses pada 30 Julai, Prospektus Mexico: publicacionmexico.mx
- López, A. (2011). Tradisi agama Mesoamerika. Diakses pada 29 Julai dari Unit Akademik Mexico: unam.edu.mx
- Luján, A. (2013). Mitos wilayah Guerrero. Diakses pada 29 Julai dari Imprenta culture: relatosculturales.com
- Speckman, E. (2008). Mitos dan legenda. Diakses pada 29 Julai dari Sejarah Amerika: colmexguerrero.net
- Zoraida, J. (2010). Sejarah wilayah Mexico. Diakses pada 30 Julai dari Perpustakaan Mexico: Bibliotecademexico.gob.mx
