4 PUSAT UPACARA TOLTEC DAN CIRI-CIRINYA - SEJARAH - 2026

The pusat istiadat atau kuil daripada Toltec adalah presint mana tanda telah dibayar kepada tuhan-tuhan. Mereka terletak di pusat bandar mereka dan itu adalah struktur batu, berukuran besar.

Di sekitar struktur ini terdapat bangunan-bangunan lain yang terbuat dari batu, di mana kelas penguasa dan pendeta tinggal. Dibina dengan bahan yang tidak begitu tahan, seperti adobe misalnya, dan bahan lain yang mudah rosak, adalah rumah para petani, pedagang dan pengrajin yang menghuni kota ini.

Piramid Toltec dari Tula.

Ini adalah bagaimana pusat upacara orang Toltec adalah pusat-pusat yang terletak di pusat bandar mereka, yang ditakdirkan untuk pemujaan dewa-dewa mereka. Bandar-bandar seperti Tula mempunyai pusat upacara yang besar, memandangkan jumlah penduduknya yang besar.

Sebilangan sejarawan berpendapat bahawa orang Toltec adalah mitos, bahawa itu adalah penemuan orang Aztec untuk menyatakan diri mereka sebagai pewaris pembangun utama. Legenda Nahuatl mengatakan bahawa orang Toltec adalah pengasas peradaban, dan mempunyai pengaruh besar pada seni dan budaya, terutama orang Aztec.

Masyarakat yang membentuk penduduk asli Mexico (Mayas, Aztec, Toltecs, Olmecs, dll.) Mempunyai struktur tertentu dalam pembinaan penempatan penduduk mereka.

Pusat Istiadat Toltec

1 - Tula

Ia terletak di pesisir, di negara Quintana Roo. Berada di jalan komersial, ia mempunyai dermaga.

Pada gilirannya, kota ini disiapkan dengan tembok untuk pertahanan. Pengaruh Otomi, seperti Chichén Itzá. Antara pusat terpentingnya ialah The Castle, Temple V, dan Temple of the Frescoes.

Tula friezes mempunyai perwakilan pahlawan, binatang yang kuat dan ular berbulu mitos, semuanya disertai oleh jenazah manusia seperti tulang dan tengkorak.

Atlantik Tula adalah tokoh pahlawan, dengan anak panah dan perisai, dan pektoral dihiasi dalam bentuk rama-rama.

Pengaruh Tula menjangkau sejauh Amerika Tengah. Bahasa mereka adalah Nahuatl, dan juga digunakan oleh orang Aztec.

Toltec akan menakluki kota Teotihuacán pada tahun 750AD, menetap di dalamnya. Seorang kasta tentera merampas kekuasaan, menggantikan agama dan menjadi negara tentera. Menjelang tahun 1168 ibu kotanya ditakluki oleh Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli atau mezbah tengkorak adalah ciptaan Toltec, dibuat atau dihiasi dengan tengkorak dan jenazah manusia, di mana mayat mereka yang dikorbankan dalam upacara ditumpuk.

Secara khusus itu adalah struktur yang terbuat dari tiang-tiang yang digunakan untuk melengkung tengkorak para korban.

Ia dianggap sebagai elemen seni bina khas orang Toltec. Ia disusun sebagai sejenis platform dan selain menggantung tengkorak, bahagian badan lain seperti tangan dan telinga juga diletakkan.

Mangsa sering menjadi tawanan perang dan pengorbanan dianggap berguna untuk melindungi tanaman dan menjaga kesuburan.

Sebenarnya, objektif perang adalah untuk membawa tawanan dalam setiap penaklukan untuk memberikannya kepada para dewa.

3 - Huacapalco

Huacapalco adalah tempat duduk kerajaan Toltec sebelum ia berhijrah ke kota Tula. Ia adalah tempat penempatan manusia tertua di negeri Hidalgo.

Dalam bidang sosial dan budaya itu sangat penting, dan masyarakat Mesoamerika kuno yang berbeza berkumpul di dalamnya.

4 - Chichen Itza

Walaupun merupakan kota Maya, kota ini memiliki pengaruh Toltec yang kuat, kerana mereka terkenal dengan kemahiran mereka dalam pembinaan.

Sejarawan lain percaya, sebaliknya, bahawa gaya pembinaan sebenarnya adalah cara pembuatan bangunan di wilayah ini, dan bukan pengaruh kumpulan Toltec secara khusus.

Pada abad ke-10 terjadi perselisihan antara Topiltzin Quetzalcoatl, imam besar, dan dewa perang. Dewa perang adalah pemenangnya, jadi Topiltzin melarikan diri bersama pengikutnya ke selatan, menghadap orang Maya di darat dan laut sehingga dia berjaya menakluki kota Chichén Itzá, menjadikannya ibu kotanya. Kemenangan ini difasilitasi berkat keruntuhan dalam tamadun Maya.

Orang Maya memanggil raja baru mereka Kukulkán. Campuran agama berlaku, difasilitasi oleh kesamaan kepercayaan sebelumnya dari semua bangsa Mesoamerika.

Ciri khas Chichen Itzá adalah cenote suci, atau sumur pengorbanan, di mana sebenarnya persembahan material dibuat kepada para dewa.

Kuil atau Istana Kukulkan, dan Piramid Langkah. Kuil ini memiliki 365 anak tangga, 91 di setiap sisi, dan platform terakhir adalah 365.

Dua kali setahun, pada musim gugur dan mata air, bayangan dapat dilihat melintas ke patung ular yang terletak di bawah.

Di kota Tula dan Chichén Itzá, terdapat banyak tokoh yang diukir dengan batu, yang berkaitan dengan permainan bola atau di tempat-tempat suci, atau berkaitan langsung dengan dewa hujan.

Salah satunya ialah chacmol, sosok batu yang duduk, condong, memandang ke sisi dan memegang bekas di perutnya.

Pendapat yang berbeza membuat spekulasi mengenai makna atau kegunaan tokoh tersebut. Di antara mereka dikatakan bahawa boleh menjadi mezbah untuk meletakkan persembahan seperti makanan atau lain-lain, atau sebagai batu korban.

Yang lain berspekulasi bahawa itu mungkin tuhan seperti itu, semacam perantara, atau beberapa pahlawan khususnya.

Warisan dan Pengaruh terhadap orang Maya

Di semenanjung Yucatan, orang Maya sepenuhnya menerapkan prinsip patung Toltec, mengembangkan dan mengembangkannya.

Orang Maya dan orang Toltec mempunyai hubungan yang luas, dengan orang Maya dipengaruhi oleh seni bina, patung, agama, upacara upacara, antara aspek lain.

Mungkin, pengembangan adat dan budaya Toltec berasal dari hubungan komersial orang-orang Toltec dengan orang-orang Mesoamerika yang lain dan yang pada gilirannya berkaitan dengan niat ketenteraan Tula, yang ada selama hampir keseluruhan sejarahnya.

Selain pengaruh terhadap orang-orang Maya, Toltec juga memiliki kehadiran yang kuat di masyarakat lain yang terletak di kawasan seperti Huasteca, Totonacapan, El Tajín dan Semenanjung Yucatan.

Rujukan

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Sejarah Mexico. Mexico City, Pearson Education.
2. Pusat-pusat upacara yang besar dan fungsinya. Dipulihkan dari chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltec, Aztec, dan Incas. Dipulihkan dari san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Kuil Api Baru di Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Dipulihkan dari famsi.org.
5. Tzompantli. Dipulihkan dari museodelaciudadqro.org.
6. Monte Alban. Dipulihkan dari artehistoria.com.
7. Flores, E. Nota Digital dan Soal Selidik mengikut Kelas: Sejarah Seni dan Seni Bina Mexico. Dipulihkan dari uaeh.edu.mx.