4 SEKOLAH TAFSIRAN SEJARAH DAN CIRI-CIRINYA - SEJARAH - 2025

Yang sekolah tafsiran sejarah adalah mereka yang berdedikasi untuk pemahaman, pembinaan semula dan penjelasan mengenai peristiwa-peristiwa sejarah yang mempunyai lelaki yang terlibat pada masa yang diberikan.

Sekolah-sekolah ini mempunyai pendekatan dan cara melihat sejarah yang berbeza. Mereka menggunakan kaedah yang berbeza (umumnya sosial) untuk penafsiran dan pemahaman sejarah dunia. Apa yang masing-masing mempunyai kesamaan adalah matlamat mereka untuk memperbaiki keputusan dan masa depan umat manusia.

Auguste Comte. Sumber: es.m.wikipedia.org

Bergantung pada sudut pandangan dan metodologi, sejarawan akan menafsirkan masa lalu dengan cara tertentu. Sekolah-sekolah ini timbul dari keperluan untuk menghasilkan teori-teori tertentu untuk menjelaskan peristiwa sosial, politik, ekonomi dan antropologi masyarakat dunia.

Empat mazhab tafsiran sejarah

Seiring berjalannya waktu, sekolah-sekolah yang berbeza muncul di dunia Barat dengan objektif utama untuk memiliki pemahaman yang lebih baik mengenai peristiwa sejarah. Pada masa ini terdapat empat sekolah asas: positivis, ahli sejarah, materialisme sejarah dan sekolah Annales.

Falsafah - bertanggung jawab atas refleksi kewujudan manusia - menyertai sejarah dalam penjelasan, penciptaan teori dan ideologi, untuk memahami persoalan manusia dan penjelasan masa lalunya.

Positivisme

Positivisme ditakrifkan sebagai gerakan falsafah yang berkembang di Eropah pada abad ke-19 dan ke-20. Menurut pakar sekolah positivis, pengetahuan adalah sah apabila ia berasal dari pemerhatian dan pengalaman. Atas sebab ini, dia dengan keras mengkritik takhayul dan spekulasi dalam konteks sejarah.

Auguste Comte dianggap sebagai pengasas gerakan positivis dan merupakan orang yang melahirkan sosiologi saintifik.

Comte memulakan pengembangan doktrin itu dalam periode Perancis pasca-revolusi, di mana Perancis dan Eropah merindukan rejim politik yang stabil. Di samping itu, ada motivasi besar untuk pembinaan susunan sosial yang bebas dari kekacauan.

Positivisme berdasarkan kaedah saintifik untuk mengesahkan dan membangkitkan hipotesis. Ini adalah arus yang melihat sains sebagai cara untuk menjelaskan gejala sosial. Dalam pengertian ini, para saintis harus menghindari penggunaan "akal sehat" dan selalu menyokong maklumat sebelum mendefinisikannya sebagai fakta.

Postulat utamanya didasarkan pada pengayaan sejarah melalui data yang tepat dan teliti, serta penyelidikan terperinci mengenai fakta.

Ini adalah gerakan yang menggunakan sains yang tepat untuk mencari pengetahuan dan aplikasi sosial dalam lingkungan tertentu.

Bagi Comte, akal manusia mesti melalui beberapa keadaan sebelum dapat mengeluarkan pendapat sejarah yang sahih: ajaib atau keagamaan dan metafizik. Kemudian keadaan positif tercapai, yang berdasarkan undang-undang, pemerhatian dan pengalaman.

Sejarah Bersejarah

Historisisme bertanggungjawab untuk mengkaji objek, peristiwa dan fenomena dari awal proses hingga selesai. Ahli sejarah menggunakan sains semangat lebih daripada sains yang tepat atau undang-undang sejagat. Bertentangan dengan idea pemikiran lain, historisisme menafikan adanya undang-undang sejarah yang tetap.

Historicism menganggap fakta sejarah sebagai unik dan tidak dapat diulang dan melihat sejarah sebagai satu bentuk evolusi dunia. Di samping itu, ia menyediakan asas bagi manusia untuk dapat mempelajari, menganalisis dan memahami sejarah sebagai proses yang mempunyai permulaan, perkembangan dan akhir tersendiri.

Bagi ahli sejarah, segala yang boleh mempengaruhi manusia (fakta saintifik, seni, agama atau politik) dianggap bersejarah dan merupakan objek analisis mendalam.

Ahli falsafah Jerman Johann Gottfried Herdel dianggap sebagai salah satu wakil historisisme terhebat. Menurut Herdel, tingkah laku masyarakat dan manusia difahami dari pengetahuan sejarah mereka.

Salah satu kritikan di sekolah ini ialah pembinaan fakta atau peristiwa yang sebenarnya tidak berlaku untuk menjelaskan sesuatu fenomena; iaitu, anda tidak dapat memastikan kebenarannya. Perincian ini menghilangkan sedikit kebenaran dari hujah mereka, kerana mereka membenarkan spekulasi.

Materialisme sejarah

Materialisme sejarah adalah istilah yang awalnya digunakan oleh Frederick Engels dan sangat dipengaruhi oleh doktrin Marxis dan Leninis. Bentuk tafsiran ini bertujuan untuk memahami sejarah manusia sejagat dari sudut ekonomi.

Engels, berdasarkan prinsip-prinsip ahli ekonomi Jerman Karl Marx, mengadopsi dalam interpretasi sejarahnya faktor ekonomi seperti teknik kerja, pengeluaran dan hubungan buruh. Faktor-faktor ini memberi penekanan yang besar kepada peristiwa sejarah dunia.

Sekolah ini berkait rapat dengan Marxisme; Namun, pelbagai sejarawan dan ahli sosiologi, yang tidak bersetuju dengan idea-idea Marx, telah menggunakan prinsip-prinsip ini untuk mengembangkan sistem dan pendekatan materialistik terhadap kajian sejarah.

The postulat materialisme sejarah didasarkan pada menegaskan bahawa faktor ekonomi adalah asas dan menentukan dalam sejarah kemanusiaan. Bagi simpatisan doktrin Marxis ini, kebanyakan sejarah masa mesti dijelaskan sebagai perjuangan kelas.

Pada masa ini, sekolah ini dilihat sebagai permulaan untuk menjelaskan peristiwa sejarah yang berkaitan dengan ekonomi. Ini mesti digunakan dalam keadaan tertentu, kerana tidak setiap contoh sejarah memberi ruang untuk analisis materialis.

Sebenarnya, walaupun analisis sejarah membenarkan pendekatan materialistik, disarankan untuk beralih ke sekolah lain untuk menghasilkan pendapat yang lebih berat sebelah.

Sekolah Annales

Marc bloch

School of the Annales diasaskan oleh Lucien Febvre dan Marc Bloch pada tahun 1929, di Perancis. Ia terkenal sebagai salah satu arus historiografi terpenting abad ke-20 dan, terutamanya, pensejarahan Perancis.

Ajaran dan pemikiran pertama mengenai arus ini tersingkap di sebuah majalah terkenal pada masa itu dan tidak lama kemudian ia diadopsi sebagai arus historiografi. Majalah itu mempunyai nama sekolah: Annales de la Historia.

Sekolah ini meminati sejarah dari sudut sosial dan bukan berdasarkan peristiwa politik dan individu manusia.

Aliran Annales berdasarkan metodologi sains sosial. Sejarawan sekolah ini menulis sejarah untuk menjawab soalan dan menyelesaikan masalah tertentu. Atas sebab itu, ia dibandingkan dengan tahap tertentu dengan sains semula jadi.

Tidak seperti historiografi klasik, sejarawan sekolah ini tidak menulis mengenai masa lalu, melainkan membuat tafsiran sejarah yang menyeluruh. Untuk penafsiran, mereka bermula dari konsep subjektif mereka sendiri untuk menjelaskan fenomena sejarah.

School of the Annales tidak hanya berminat dengan penafsiran mendalam mengenai peristiwa sejarah, tetapi juga perincian masyarakat. Beberapa perkara yang diambil kira adalah: pakaian, dialek petani, alat muzik, tingkah laku sosial, dll.

Rujukan

1. Sekolah tafsiran sejarah, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Diambil dari cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (nd). Diambil dari falsafah.info
3. Sekolah tafsiran sejarah. Positivist School, Laman Web Historia de México ABC, (2015). Diambil dari historiademexico1abc.wordpress.com
4. Materialisme sejarah, Nicola Abbagnano, (nd). Diambil dari Philosophy.org
5. Escuela de los Annales, Wikipedia Sepanyol, (nd). Diambil dari wikipedia.org