AFRO-MEXICO: SEJARAH, CIRI, KOMUNITI, BUDAYA - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The afromexicanos adalah sekumpulan orang yang dilahirkan di Mexico yang mempunyai keturunan Afrika. Negros, Afromixtecos, Jarochos atau Afromestizos adalah istilah lain yang digunakan untuk merujuk kepada kumpulan etnik ini, yang lahir sebagai hasil penaklukan orang Sepanyol. Orang Afrika memenuhi peranan buruh semata-mata semasa tiba di Mexico.

Komuniti Afro-Mexico secara historis dikerdilkan oleh mestizaje dan orang asli. Ia menjadi yang kedua terpenting di beberapa kawasan di negara ini hingga awal abad kesembilan belas. Selepas Revolusi Mexico, ketika berbicara mengenai Mexico, ini merujuk kepada penyatuan antara orang asli dan Sepanyol.

Potret badan penuh Vicente Guerrero yang dilahirkan untuk melukis Bilik Iturbide di Istana Kekaisaran Mexico ketika itu. Ramón Sagredo, melalui Wikimedia Commons.

Mereka sekarang mewakili lebih dari 1% penduduk Mexico atau, yang sama, lebih dari satu juta orang. Walaupun begitu, organisasi dan penyertaannya dalam dokumen perundangan memakan waktu lebih lama daripada di wilayah lain di Amerika, seperti Kolombia, Brazil atau Nikaragua.

Hanya pada tahun 2015 banci pertama di Mexico yang memasukkan keturunan Afro sebagai pengenalan kaum. Ia adalah pada tahun 2018 ketika langkah terpenting diambil dalam penyatuan masyarakat Afro-Mexico.

Senat Mexico meluluskan Undang-Undang Institut Kebangsaan Orang Asli. Orang kulit hitam diakui secara perlembagaan dan dijamin peluang yang sama, dengan akses ke program dan sumber awam.

Asal dan sejarah

Kehadiran orang Afrika di Mexico dilahirkan dengan kedatangan orang Sepanyol ke benua Amerika. Dalam ekspedisi mereka sudah mempunyai kumpulan budak Afrika.

Satu lagi gelombang kulit hitam baru muncul sebagai akibat larangan memperbudak penduduk asli di jajahan Sepanyol. Raja Carlos Ilah yang memutuskan tindakan ini, walaupun di banyak tempat di Amerika perbudakan orang asli juga dipraktikkan secara haram.

Orang Sepanyol mencari cara untuk mendapatkan buruh kulit hitam dan mula mengimport budak dari Afrika. Menurut angka dari ahli antropologi Gonzalo Aguirre Beltrán, lebih daripada 200,000 orang kulit hitam memasuki negara ini pada tahun 1580-an dan 1650-an.

Para hamba datang dari Afrika barat, khususnya dari Kongo dan Teluk Guinea. Pada tahap yang lebih rendah, Senegal dan Gambia juga membawa perwakilan Afrika ke Mexico. Banyak budak perempuan yang terlibat dalam perkhidmatan rumah tangga, adalah perempuan simpanan atau jururawat yang berasal dari Cape Verde.

Sepanjang era penjajahan ini, sistem kasta dirancang untuk mengenal pasti kumpulan yang terdiri daripada penduduk Mexico. Perpaduan antara orang Afrika dan Sepanyol dianggap mulatto.

Keturunan antara orang Afrika dan orang asli disebut coyote. Berkat perjuangan Kemerdekaan, yang dilakukan oleh José María Morelos dan Miguel Hidalgo, mereka mengisytiharkan berakhirnya perbudakan di Mexico.

Peristiwa terkini

Kedatangan orang Afrika tidak berakhir setelah era penjajahan. Selama abad ke-19 dan ke-20, Mascogos dan pekerja dari Caribbean tiba. Selama bertahun-tahun, pergerakan migrasi penduduk Afrika ke Mexico merosot, tetapi pada tahun 1973 pintu negara Amerika Tengah sekali lagi terbuka.

Semasa pemerintahan Presiden Luis Echeverría, warga Senegal dianugerahkan biasiswa untuk belajar kerjaya seperti pemulihan, seni plastik atau seni bina. Beberapa kumpulan Afrika bahkan memasuki Mexico sebagai pelarian politik.

Keadaan keturunan Afrika di Mexico mendapat penglihatan pada tahun 2013 kerana kematian Malcolm Shabazz. Keturunan lelaki pertama Malcolm X dipukul hingga mati di sebuah bar Mexico.

Dengan niat untuk menyelamatkan sejarahnya, acara seperti Encuentros de Pueblos Negros telah dibuat, yang sudah mempunyai 19 edisi. Organisasi seperti Mexico Negro dan Afrika AC adalah kumpulan sivil yang memperjuangkan pengiktirafan perlembagaan orang kulit hitam di Mexico. Pada tahun 2020 akan ada bancian nasional baru yang akan membolehkan kita mempelajari lebih lanjut mengenai kumpulan Afro-Mexico di negara ini.

Ciri-ciri Afro-Mexico

Komuniti keturunan Afro di Mexico dicirikan oleh hidup dalam situasi kemiskinan dan kekurangan pendidikan. Mereka terletak terutamanya di kawasan luar bandar di pesisir negara. Nama keluarga seperti Moreno, Crespo atau Prietro adalah biasa pada keluarga yang berasal dari Afrika.

Setiap kawasan di Mexico mempunyai istilah untuk merujuk kepada orang Afrika Amerika di komuniti mereka. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) merujuk kepada ungkapan Afromixteco yang dihasilkan dari percampuran antara orang kulit hitam dan orang asli La Mixteca (wilayah pergunungan antara negara-negara Guerrero, Oaxaca dan Puebla). Istilah Jarocho merujuk kepada keturunan Afro Mexico yang berasal dari lembangan Sungai Papaloapan.

Dalam sejarah Mexico, anda boleh menemui pelakon penting yang mempunyai keturunan Afrika. Vicente Guerrero adalah presiden kedua Mexico, orang kulit hitam pertama yang memegang jawatan itu di benua Amerika, dan dia adalah sebahagian dari mulattoes dalam sistem kasta. Emiliano Zapata, pahlawan revolusi Mexico, ditakrifkan oleh beberapa kumpulan sebagai keturunan orang India, orang kulit hitam dan orang Sepanyol.

José María Morelos, seorang pemimpin kemerdekaan yang menghapuskan perbudakan dan merupakan anak keturunan Afro, juga memiliki tempat penting dalam sejarah. Atau Gaspar Yanga, yang berasal dari Afrika dan memberontak menentang orang Sepanyol. Dia memperjuangkan kebebasan masyarakatnya dan membentuk San Lorenzo de los Negros, tempat pertama bagi orang Afrika percuma.

Komuniti Afro-Mexico di Mexico

Sejak tahun 1527 terdapat penduduk dengan budak kulit hitam, khususnya di pantai Guerrero. Komuniti-komuniti ini kemudian berpindah ke Acapulco untuk membuat kerja pembinaan di limbungan kapal. Selama bertahun-tahun, bandar-bandar hitam merebak dan kini terdapat di seluruh geografi Mexico.

Costa Chica adalah salah satu kawasan yang paling mewakili komuniti keturunan Afro yang muncul sejak zaman penaklukan Sepanyol. Ia terdiri dari Guerrero dan Oaxaca. Orang kulit hitam di kawasan-kawasan ini mengabdikan diri terutamanya untuk penanaman (koko atau kapas) dan ternakan.

Acapulco dan Costa Grande mendapat manfaat daripada kehadiran Afro-Mexico dalam perkembangan mereka. Pekerjaan mereka tertumpu di pelabuhan, tempat kedatangan untuk produk penting dari Timur. Mereka juga menanam kopi dan kopra (bubur kelapa kering).

Pelabuhan lain, Veracruz, adalah pintu masuk bagi sebahagian besar orang Afrika di bahagian negara itu. Mereka yang tinggal di rantau ini mengabdikan diri untuk mengusahakan ladang gula atau ternakan.

Di Coahuila terdapat maskot. Mereka adalah komuniti yang keturunannya datang ke Mexico dari Amerika Syarikat pada abad ke-19. Mereka tertumpu di perbandaran Múzquiz. Keputusan pada tahun 2017 mengiktiraf mereka sebagai orang asli Coahuila

Budaya dan adat istiadat (keahlian memasak, tradisi, pakaian)

Budaya keturunan Afro kehilangan banyak rujukan mereka di tingkat budaya ketika mereka terpaksa menggerakkan penduduk yang berlainan dan hidup dalam perbudakan. Orang Afro-Mexico tidak mempunyai bahasa mereka sendiri dan pengaruh kolonial diperhatikan dalam pakaian mereka.

Walaupun, seperti kebiasaan orang Afrika, tarian dan muzik adalah aspek budaya mereka yang paling lama bertahan dan meresap dalam tradisi Mexico. Di samping itu, setiap wilayah memiliki adat yang berbeza.

Di Costa Chica, tarian syaitan mempunyai akar Afrika. Di Tabasco gendang dimainkan seperti yang dilakukan di Nigeria. Sementara Veracruz mempunyai tarian negritos. Mereka adalah jarocho dan karnival juga dipengaruhi oleh adat istiadat Afrika.

Balafón, papan kekunci kayu, juga tiba di Mexico dari Afrika. Hari ini ia dikenali sebagai marimba, alat penting di negara Chiapas dan dengan kehadirannya di Oaxaca dan Tabasco.

Warisan budaya Afrika di Mexico juga dapat dihargai dalam bahasa. Bamba diakui sebagai nyanyian pujian atau lagu popular di Veracruz, tetapi di Kongo itu nama beberapa kota. Atau kata kaffir, di Tanzania ia adalah penduduk dan di Mexico ia merujuk kepada mereka yang memandu tanpa penjagaan.

Gastronomi

Jamaica adalah buah yang sangat popular di Mexico, tetapi berasal dari Afrika. Air Jamaica dikelaskan sebagai minuman nasional di Senegal. Ia mempunyai banyak varian di Afrika barat dan tengah.

Di Veracruz adalah tempat warisan Afrika paling terkenal dalam makanan. Hidangan seperti mogomogo dianggap Afrika untuk penyediaannya dan untuk penggunaan bahan seperti pisang.

Agama

Di Mexico terdapat kehadiran Santeria yang hebat, terutamanya sejak kebelakangan ini. Ini memiliki pengaruh besar dari masyarakat keturunan Afro Kuba, walaupun ini adalah praktik yang agak klandestin.

Agama yang berasal dari Afrika biasanya dianggap di Mexico sebagai ilmu sihir atau takhayul. Di pasar Sonora, di Mexico City, anda boleh menemui banyak rujukan agama yang berasal dari Afrika, ramuan perubatan atau kehadiran agama Yoruba.

Rujukan

1. Orang dan komuniti Afro-Mexico. Dipulihkan dari conapred.org.mx
2. Keturunan Afro. Dipulihkan dari cinu.mx
3. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2016). Afro-Mexico: refleksi mengenai dinamika pengiktirafan. Dipulihkan dari cinu.mx
4. Durán, A. (2008). Afro-Mexico, akar budaya ketiga. Dipulihkan dari um.es
5. Hoffmann, Odile. (2006). Orang kulit hitam dan Afromestizos di Mexico: Bacaan Lama dan Baru dari Dunia yang Lupa. Jurnal Sosiologi Mexico, 68 (1), 103-135. Dipulihkan dari Mei 2019, dari scielo.org.mx
6. Velázquez, M., & Iturralde, G. (2012). Keturunan Afro di Mexico. Sejarah kesunyian dan diskriminasi (edisi pertama, halaman. Conapred.org.mx). Mexico DF