AMORFIN: CIRI, JENIS DAN 50 CONTOH - SENI

The amorfinos adalah ciptaan popular dalam lagu dan komposisi syair pendek, campuran percintaan kandungan dengan lucu, sekali gus membezakan petikan. Mereka berasal dari orang Montubio, yang terletak di wilayah Ecuador, yang berasal dari penyalahgunaan antara kulit hitam, kulit putih dan orang asli.

Amorf menjadi warisan copla Sepanyol. Penyebarannya kebanyakannya lisan dan improvisasi memainkan peranan yang sangat penting dalam penciptaannya. Walaupun mereka berasal dari Ecuador, mereka menyebar ke wilayah Peru, Chile dan bahkan Argentina, walaupun hari ini ia telah terlupakan di daerah-daerah tersebut.

Amorf tradisional ditemani oleh pendahulu gitar, vihuela, dan gendang kulit. Tarian pacaran tradisional menyertainya, di mana semacam tandingan dilakukan dalam ritual pacaran.

ciri

Asal popular

Amorf itu dicirikan kerana akarnya dibingkai dalam tradisi popular orang Montubio di Ecuador.

Seperti disebutkan di atas, bandar ini mencerminkan penyesatannya yang terjadi pada zaman penjajahan. Ini menjadikan tradisi yang dihasilkan penuh dengan manifestasi yang sangat beragam.

Amorf adalah cerminan ini, memandangkan dalam strukturnya adalah mungkin untuk menunjukkan dengan jelas warisan kopla Sepanyol, yang berasal dari negara Eropah itu.

Mereka bercakap mengenai cinta

Salah satu tema amorfin yang berulang adalah cinta. Dalam banyak kes, lagu-lagu ini digunakan oleh Montubios untuk saling merayu, menyatakan perasaan atau memberi penghormatan kepada cinta, terutama jenis romantis.

Mereka menggunakan humor dan makna berganda

Amorfinos tidak hanya memusatkan perhatian pada cinta dan perasaan romantis, mereka juga dicirikan dengan mewakili kenakalan orang-orang Manabi, baik ketika merayu isteri mereka atau bercakap dengan cara yang lucu dengan pasangan.

Begitu juga, terdapat banyak amorf yang memfokuskan pada humor, menghasilkan struktur yang lucu dan bergurau, kadang-kadang bahkan sedikit mengejek.

Dalam kebanyakan kes, amorf bermaksud mencerminkan realiti atau aspek harian yang dekat dengan masyarakat, dan berkali-kali ini dibingkai dengan nada humor.

Tradisi lisan

Adat Ekuador ini dicirikan sejak awal dengan disebarkan terutamanya secara lisan. Laluan penyebaran ini begitu berkesan sehingga tradisi ini menyebar ke beberapa negara Amerika Latin.

Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, wilayah di dekat Ekuador dipengaruhi oleh genre ini, sehingga ekspresi jenis ini dapat dijumpai di Peru, Argentina dan Chile.

Diiringi dengan tarian

Dengan berlalunya masa, pelaksanaan amorf berkembang dan persembahan tarian disatukan ke dalamnya.

Tarian tradisional ini juga mempunyai pengaruh Sepanyol yang ketara; dalam ini pasangan menari dengan bebas, gembira dan terjaga. Objektif utama tarian ini adalah untuk menggambarkan secara artistik kesetiaan lelaki terhadap wanita.

Jenis-Jenis

Romantik

Seperti yang telah dilihat, amorfine secara amnya bersifat romantis. Sebilangan besar ungkapan ini tertumpu pada membuat perasaan cinta kepada orang lain.

Boleh dikatakan bahawa ia adalah alat yang melaluinya mereka yang menyanyikan amorphi berpeluang untuk menyatakan cinta dan perasaan mereka kepada siapa pun yang mereka anggap.

Oleh itu, adalah sangat biasa untuk mencari orang amorf yang bercakap tentang jatuh cinta, memberi kepada orang yang dikasihi, dan juga tentang patah hati atau cinta yang tidak berbalas.

Tentang alam semula jadi

Bahagian penting dari amorfin juga tertumpu pada alam semula jadi. Oleh kerana tradisi ini adalah kebiasaan asli di kawasan pedalaman di pantai Ekuador, wilayah ini disajikan sebagai tempat yang sempurna untuk mengagumi alam.

Di samping itu, wakil tradisi ini dulu adalah pekerja ladang, jadi karya utama mereka secara langsung berkaitan dengan alam; Atas sebab ini, tidak menghairankan bahawa alam telah menjadi bahagian penting dalam kehidupan seharian mereka dan bahawa ia telah tercermin dalam ekspresi budaya dan seni mereka.

Rujukan kepada bulan, matahari, bintang, tanaman atau laut, antara unsur-unsur lain, mudah dikenali di kawasan amorf.

Rogol

Jenis amorf yang lain sesuai dengan yang memfokuskan pada kenakalan, makna berganda dan humor.

Banyak orang amorf bercakap tentang hubungan luar nikah, keinginan duniawi terhadap wanita, keunggulan seorang lelaki daripada yang lain, kecurigaan terhadap minat romantis lelaki terhadap wanita, dan banyak topik lain yang berkaitan, yang selalu dikembangkan dengan nada humor dan humor, dengan udara kenakalan.

Falsafah bidang

Amorf adalah ungkapan yang hampir biasa bagi petani di zon pesisir Ecuador. Atas sebab ini, banyak masalah yang mereka hadapi berkaitan dengan dinamika kehidupan di luar bandar.

Rujukan biasanya dibuat untuk ternakan, tanaman, bagaimana adat istiadat masa lalu lebih baik, dan watak-watak lambang dari masyarakat kecil disebutkan, seperti imam paroki.

Contoh amorfin yang dipaparkan

Amorfinos dari Peru

Mereka bermula dengan memberi salam kepada lawan, dan kemudian "panas" dengan lebih banyak kerenah.

satu-

Selamat malam tuan-tuan, saya
menyambut dengan penuh
semangat nama saya José Leturia
dan saya menyanyi dari hati
Zamba yang zalim cinta
tuan-tuan selamat malam.

Amorfinos dari Chile

dua-

Tidak ada ketawa yang buruk

tidak memalukan bahawa itu guena,

dan mempunyai masa yang lebih baik,

Saya meninggalkan badut Chile ini.

Amorfinos dari Argentina

Dan di sana alat pengukur yang cerdas,
begitu anak kucing itu sudah matang,
kulitnya menyesuaikannya
dan dia segera duduk,
lelaki itu menunjukkan dalam hidupnya
kelicikan yang Tuhan berikan kepadanya.

Amorfinos dari Ecuador

Dia: Montubio memuji
montubia tidak menyusut,
dia dengan anggun menunggang
dan dia berjubah seperti lembu jantan
jika tawon menyengatnya.

Dia: Mereka semua mengatakan kepingan mereka, mereka
semua menjerit seperti katak,
kadal itu menyentuh ekornya
ketika iguana menggigitnya
atau ketika lasso dilemparkan.

Amorfino jangan jadi bodoh

belajar malu

orang yang mencintaimu, mencintaimu,

dan barangsiapa tidak, jangan paksa.

Inilah Yesus Kristus

melompat dari dinding

Yesus Kristus untuk lelaki

dan syaitan untuk wanita.

Pemuda masa ini

mereka fantasi tulen,

mereka meletakkan kurang di dalam poket mereka

dan mereka selalu mengeluarkannya kosong.

Bagaimana saya menjadi harimau! …
Bagaimana saya menjadi singa!
Bagaimana untuk makan gadis itu
separuh hati?

Saya tidak akan meninggalkan rumah ini

sampai saya makan ayam

Saya tidak memakannya di rumah saya

kerana semuanya baik-baik saja.

10-

Pisang untuk dimakan

ia mesti berwarna hijau atau pintón

lelaki untuk dicintai

Ia tidak boleh menjadi mualaf.

sebelas-

Saya menanam oren kecil saya
di tengah-tengah kebun jingga;
Mengapa saya menaburkannya, jika
cintamu akan berakhir?

12-

Gadis kecil saya mencari awak

gadis kecil saya jumpa anda

gadis kecil dalam hidup saya

Saya mati untuk awak

13-

Saya sudah tahu anda, cholito,
bahawa anda jatuh cinta,
berjalan dari pintu ke pintu
seperti kadal cebao.

14-

Apabila orang Kristian ini mati,
jangan menguburkannya di tanah suci:
kuburkan dia di lembaran
tempat saya memijaknya.

lima belas-

Saya bukan dari sini,
saya dari Cabito de Hacha.
Saya tidak datang untuk wanita tua
tetapi untuk gadis-gadis.

16-

Jeruk masak

katanya kepada hijau, hijau

lelaki itu apabila dia cemburu

dia berbaring, tetapi tidak tidur.

17-

Anak lelaki zaman sekarang

mereka seperti jerami kering,

semasa mereka mempunyai nasi

Mereka kekurangan mentega.

18-

Jiran dari sini di hadapan,

mempunyai kedai roti,

dia menjual kepada orang yang sudah berkahwin

dan dia mempercayai single.

19-

Orang yang berani
seperti amorf: dia
berada di mana-mana jalan yang bertindak sebagai
penyanyi.

dua puluh-

Apabila saya melewati rumah anda,
saya mesti memukul anda;
Sekiranya ibu anda bertanya kepada anda,
katakan kepadanya bahawa itu adalah burung kecil.

dua puluh satu-

Burung gunung
bersarang dengan kapas:
Saya sebaliknya ingin bersarang
di dalam hati anda.

22-

Saya lilin untuk dibakar

dan angin untuk terbang

Saya tegas untuk mencintai

dan berani melupakan.

2. 3-

Betapa indahnya rumah baru,
yang dimiliki oleh orang lain,
gadis di dalamnya
adalah pemilik hatiku.

24-

Sekiranya saya menyanyikan amorfino,
saya tidak melakukannya sebagai hobi:
Saya menyanyikannya kerana saya Montubio
dan saya membawanya dalam hati.

25-

Anak-anak muda masa kini,
begitu baik dan sederhana, di
mana sahaja anda melihat mereka,
mereka tidak mempunyai seluar dalam.

26-

Saint Peter mempunyai teman wanita,
Saint Paul membawanya pergi:
jika orang suci seperti itu,
mengapa saya tidak boleh?

27-

Gadis-gadis pada masa
ini seperti naranjilla:
Mereka tidak berpuas hati dengan satu,
tetapi dengan keseluruhan kumpulan.

28-

Yesus Kristus datang
melompat-lompat di dinding;
Yesus Kristus untuk lelaki
dan syaitan untuk wanita.

29-

Tuhan menjadikan Adam,
sesuai dengan keinginan dan kemiripannya
seperti Adam yang sedih,
dia memberikan Hawa tanpa penangguhan.

30-

Sacristan paroki,
membunyikan loceng
untuk menamatkan pergaduhan
antara isteri dan adik perempuan saya.

31-

Jalan ini ke atas,

Saya akan menghantar batu,

untuk ibu mertua anda datang

berpakaian tentera.

32-

Dari telapak tangan,

Saya akan makan separuh,

tidak ada yang lebih pahit,

daripada cinta tanpa kehendak.

33-

Di atas sana, di atas bukit itu,
saya mempunyai kotak emas kecil
di mana saya menahan nafas
dan air mata yang saya menangis.

3. 4-

Sentiasa mempunyai sedikit pekerjaan

orang yang berkahwin dengan hodoh

untuk menyembunyikannya

dari mana tidak ada yang melihatnya.

35-

Saya adalah separuh yang lebih baik,

Saya adalah keseluruhan oren,

Saya butang mawar

tetapi tidak untuk semua orang.

36-

Wanita zaman ini
seperti limau busuk:
mereka baru berusia lima belas tahun, mereka
sudah memikirkan suami.

37-

Di sana, di atas bukit itu,
terdapat seekor babi hamil;
setiap kali saya naik dan turun,
dia kelihatan seperti kakak ipar saya.

38-

Antara bulan dan matahari

mereka berdegil

bulan mahu menerangi

sepanjang malam dan siang.

Ketika San Pedro turun,

dan bahawa mereka berbeza:

bulan bersinar pada waktu malam

dan matahari bersinar siang hari.

39-

Saya bukan dari sini
saya dari Santa Lucia;
wajah yang mereka lihat saya hari ini, mereka
tidak melihatnya setiap hari.

40-

Oleh kerana anda seorang penyanyi

dan anda menyanyi sama dengan Pilatus,

Saya ingin anda memberitahu saya,

rambut yang ada pada kucing.

41-

Bintang di langit

mereka datang untuk menerangkan saya,

bagaimana mereka menemui saya sendiri

mereka masuk semula ke dalam.

42-

Ayat amorfino,

sesuai dengan yang anda suka:

bagi saya ekornya adalah dada

dan tulang belakang pinggul

43-

Hiduplah kekasihku!

bahawa saya menyanyi dengan banyak cinta,

kerana ia adalah permata yang indah,

cerita rakyat dari Ecuador saya.

44-

Gadis-gadis di sekitar sini

mereka tidak membiarkan diri mereka dicium;

sebaliknya yang ada di sana

malah meregangkan leher mereka.

Empat lima-

Wanita pada masa ini,

mereka seperti alacarán;

datang kepada orang miskin,

mereka menaikkan ekor dan pergi

46-

Sampai di bukit itu

ada tongkat merah,

di mana saya menggantung topi saya

semasa saya jatuh cinta

47-

Saya ingin menjadi burung

dengan kaki kapas

untuk terbang ke dada anda

dan menyentuh hati anda

48-

Ketiadaan anda akan menjadi kematian saya

pesan awak hidup saya,

jika anda tidak mahu saya mati,

jangan berhenti saya menulis.

49-

Jangan terkejut kompadrito,

bahawa ini bukan pas,

berapa kali saya mengulangi,

bahawa saya seorang wanita yang sudah berkahwin.

lima puluh-

Saya mengambil masa satu jam untuk bertemu dengan anda

dan hanya satu hari untuk jatuh cinta,

tetapi ia akan membawa saya seumur hidup

berjaya melupakan anda.

Amorf di Ecuador

Orang Montubio di Ekuador, yang meliputi kawasan pesisir negara ini, telah menjadi pembela amorf yang hebat. Menyedari mereka sebagai bahagian penting dari akar budaya mereka, mereka telah berusaha untuk menjaga amorfus hidup dan setia kepada ciri-ciri asalnya.

Begitulah keadaan provinsi Manabí, yang terletak di barat Ecuador dan merupakan bahagian wilayah pesisir negara ini. Dari wilayah ini, inisiatif telah diambil untuk mempromosikan dan mengenali, bahkan di peringkat antarabangsa, nilai amorfin.

Sebagai contoh, Unit Pendidikan Teófilo Sánchez, yang terletak di Tablada de Sánchez, di kawasan luar bandar di Manabí, secara berkala mengadakan pertandingan amorf.

Dalam pertandingan ini, pelajar, kebanyakannya remaja, mesti membuat amorfin baru, memupuk kreativiti mereka dan membina apa yang telah mereka pelajari daripada anggota keluarga terdahulu dari keluarga mereka sendiri.

Perlu promosi lebih lanjut

Memandangkan kepentingan dan kepentingan yang dimiliki oleh amorfus, kajian yang berbeza telah dilakukan dalam bidang sosiologi untuk memahami bagaimana tradisi ini tetap berjalan dari semasa ke semasa.

Contoh kajian ini adalah kajian yang dilakukan oleh María Fernanda Joza Vera dan Melanie Gabriela Dueñas Vera, yang diterbitkan dalam jurnal penyelidikan Contribuciones a las Ciencias Sociales. Dalam kajian ini, para penyelidik membincangkan mengenai kelangsungan tradisi lisan penduduk Manabi melalui penggunaan amorfin.

Sebahagian dari apa yang ditimbulkan oleh penyelidikan adalah bahawa kepentingan tradisi ini mungkin disebabkan oleh pembaharuan dan penyebarannya yang berterusan dari generasi ke generasi, dan bahawa perlu untuk mempromosikan penampilan amorf baru yang lebih besar di institusi pendidikan.

Dengan cara ini, sejak usia muda, budaya penting ini, yang merupakan sebahagian daripada sejarah semua orang Ecuador, akan dipromosikan.

Rujukan

Amorfino oleh Embono. Dipulihkan dari: elmontubio.blogspot.com.
Jadual perbandingan pribumi Montubio. Dipulihkan dari: sites.google.com.
Durango, M. (1980). El amorfino: bahagian penting dari lagu popular Ecuador. Dipulihkan dari: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
Fuertes, P. dan Noboa, E. (2011). Budaya Montubia dalam proses pengajaran-pembelajaran. Ecuador, Universiti Keajaiban Negeri.

AMORFIN: CIRI, JENIS DAN 50 CONTOH - SENI - 2025