ANDROCENTRISM: CIRI, KEHADIRAN DALAM SEJARAH DAN SAINS, CONTOH - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The androcentrismo adalah visi dunia di mana manusia menempati kedudukan pusat dalam budaya, masyarakat dan sejarah. Amalan atau kecenderungan epistemologi ini boleh dilakukan secara sedar atau tidak sedar, tetapi dengan cara apa pun mengecualikan atau menjadikan wanita tidak kelihatan dan hanya meletakkan lelaki sebagai subjek rujukan.

Menurut pengarang Gema Celorio, dalam teksnya Androcentrism and Eurocentrism in the Social Sciences (2004), androcentrism meletakkan sudut pandang lelaki sebagai satu-satunya parameter analisis dan kajian tentang realiti manusia, mengabaikan perspektif 50% penduduk, terdiri daripada wanita.

Androcentrism adalah visi dunia di mana lelaki menduduki kedudukan pusat dalam budaya, masyarakat dan sejarah. Sumber: pixabay.com

Begitu juga, Celorio menegaskan bahawa androcentrism telah menyebabkan penyembunyian sumbangan ilmiah, budaya dan seni yang dibuat oleh wanita sepanjang sejarah kemanusiaan.

Ini dapat dihargai, misalnya, ketika mempelajari sejarah seni atau sains lain, di mana pada umumnya penulis yang dikaji adalah lelaki, walaupun pada hakikatnya ada wakil wanita.

Kali pertama istilah "androcentrism" digunakan -dari Yunani andro: male- adalah dengan cara pejoratif oleh intelektual Amerika Utara Charlotte Perkins Gilman, dalam teksnya The Man-Made world (1991). Dalam buku ini, Perkins menetapkan apa yang praktik sosial andosentrik bersama dengan masalah yang timbul dari mereka.

Salah satu kritikan yang dibuat terhadap visi androcentric adalah kenyataan bahawa ia memperkuat stereotaip mengenai peranan gender yang dikenakan pada lelaki dan wanita.

Oleh itu, ia adalah terhad untuk perkembangan setiap individu, kerana secara amnya mengurangkan tugas wanita dan keluarga, sementara lelaki mempunyai kemahiran intelektual atau kekuatan fizikal.

Ciri-ciri androcentrism

Androcentrism dicirikan oleh unsur-unsur berikut:

- Mencadangkan perspektif kajian dan analisis di mana pengalaman lelaki adalah universal dan utama, mengetepikan pengalaman wanita.

- Penglihatan androcentric didasarkan pada asal-usul manusia, di mana penggunaan kekuatan fizikal dianggap sebagai keupayaan elemen untuk kelangsungan hidup manusia. Para lelaki, dengan kekuatan otot yang lebih besar, mengabdikan diri untuk pekerjaan yang paling luar biasa, sementara para wanita diturunkan ke pekerjaan rumah.

-Androcentrism dipupuk oleh peranan sosial atau peranan, yang terdiri daripada sekumpulan tugas yang harus dilakukan oleh seseorang bergantung pada jantina atau statusnya. Secara tradisinya, peranan wanita hanya merangkumi keibuan dan pengemasan. Sebaliknya, peranan lelaki difokuskan pada sokongan kewangan dan pembangunan profesional.

- Ciri lain dari androcentrism adalah bahawa ia menyokong stereotaip, yang merupakan idea pra-konsep yang dikenakan pada anggota kumpulan sosial dan yang sangat mempengaruhi tingkah laku orang. Selanjutnya, stereotaip disebarkan dari generasi ke generasi, walaupun mereka mengalami pengubahsuaian perlahan mengikut realiti sosial.

- Androcentrism didasarkan pada sistem nilai yang berasal dari pola dasar virile, yang menggeneralisasi spesies manusia sebagai individu yang berkulit putih, heteroseksual, dewasa dan pemiliknya.

Androcentrism dalam sejarah dan sains

Androcentrism dalam bidang saintifik

Walaupun sains mendefinisikan dirinya sebagai entiti netral dan objektif tanpa ideologi, pengarang Ana Sánchez Bello, dalam teksnya Scientific androcentrism (2002), menegaskan bahawa disiplin ilmiah sering kali mempunyai kecenderungan gender yang membawa kepada ketidaklihatan. dari sudut pandangan wanita.

Namun, ini lebih ketara sejak beberapa dekad yang lalu. Pada masa ini, Ana Sánchez mempertahankan kedudukan bahawa terdapat kemasukan wanita secara besar-besaran dalam bidang ilmiah tertentu, yang menyiratkan perubahan kategori saintifik.

Pada masa ini, terdapat banyak kemasukan wanita dalam bidang ilmiah tertentu. Sumber: pixabay.com

Walaupun kemajuan ini tidak dapat dinafikan, ciri-ciri androcentric masih ada dalam apa yang disebut sebagai ilmu keras, seperti yang berlaku misalnya dalam bidang biologi molekul, fizik dan siber.

Banyak pengarang dan saintis berminat untuk mengubah struktur ini, kerana mereka menegaskan bahawa perspektif wanita diperlukan untuk mempunyai pandangan yang lebih heterogen dan lengkap dalam penyelidikan.

Androcentrism dalam sejarah, seni, dan sastera

Sebelumnya, struktur sosial menetapkan bahawa lelaki harus mempunyai pendidikan yang lebih baik daripada wanita, kerana minat utama yang terakhir harus terletak pada membesarkan anak-anak dan menjaga suami. Oleh itu, mereka mendapat pendidikan asas (membaca, menulis, menambah dan mengurangkan) yang dilengkapi dengan aktiviti lain seperti menjahit dan menenun.

Lelaki, di sisi lain, dibenarkan untuk belajar kerjaya saintifik dan juga dapat mengikuti Seni Halus. Atas sebab ini, sebilangan besar seniman, komposer, dan pelukis terkenal adalah lelaki, dan juga kebanyakan saintis yang paling berpengaruh.

Walaupun keadaan ini sekarang telah berubah, ada yang mendakwa bahawa masih terdapat androcentrism yang terkenal dalam perkembangan seni dan sastera. Sebagai contoh, pada tahun 2010, hanya 37% buku yang diterbitkan oleh konglomerat Random House ditulis oleh wanita, yang menjadikan sudut pandang lelaki dominan dalam dunia penerbitan.

Contoh

Berikut adalah beberapa contoh wanita yang sumbangan budaya atau ilmiahnya dirosakkan oleh androcentrism:

Alice Guy (1873-1968)

Bagi sebilangan sejarawan, wanita Perancis adalah pembuat filem pertama, kerana dia adalah pelopor dalam memperkenalkan banyak elemen sinematografi, seperti membunyikan filem pertama menggunakan gramofon dan mengembangkan gerakan secara terbalik.

Walau bagaimanapun, pembuat filem ini tidak mendapat pengiktirafan yang dia layak; sebenarnya, murid lelakinya menikmati populariti dan kejayaan yang lebih besar walaupun belajar darinya.

Artemisia Gentileschi (1593-1654)

Artemisia Gentileschi adalah pelukis Itali yang mengikuti gaya Caravaggio. Pada masa ini, lukisannya dianggap sebagai karya yang tidak ternilai, namun lukisannya biasanya tidak disebut dalam buku seni utama, atau di kursi yang diajarkan di institusi pendidikan.

Dorothy Hodkin (1910-1994)

Dalam bidang sains, seseorang dapat menyebut Dorothy Hodgkin, yang merupakan ahli kristalologi yang berjaya memetakan struktur penisilin, yang memungkinkannya memperoleh Hadiah Nobel pada tahun 1964.

Walaupun kajiannya mendapat pengiktirafan ini, surat khabar Britain bertajuk acara "Suri rumah memenangkan seorang bangsawan", yang menggarisbawahi stereotaip masa itu.

Saintis wanita lain bahkan tidak mendapat pengiktirafan walaupun sumbangan penting mereka, seperti Esther Lederberg, pelopor dalam bidang genetik atau Rosalind Franklin, rujukan dalam kristalografi sinar-X.

Rujukan

1. Abrams, K. (1993) Jantina dalam tentera: androcentrism dan reformasi institusi. Diakses pada 24 Oktober 2019 dari HeinOnline: heinonline.com
2. Bello, A. (2002) androcentrism saintifik. Diakses pada 23 Oktober 2019 dari TERAS: core.ac.uk
3. Celorio, G. (2004) Androcentrism dan Eurocentrism dalam sains sosial. Diakses pada 23 Oktober 2019 dari Bantaba: bantaba.ehu.es
4. Iqbal, J. (2015) Ilmuwan hebat yang dilupakan oleh sains. Diakses pada 23 Oktober 2019 dari berita BBC: bbc.com
5. Plumwood, V. (1996) Androcentrism dan anthrocentrism: paralel dan politik. Diakses pada 24 Oktober 2019 dari JSTOR: jstor.org
6. Puleo, A. (sf) Persamaan dan androcentrism. Diakses pada 23 Oktober 2019 dari Dialnet: Dialnet.net
7. SA (sf) Androcentrism. Diakses pada 24 Oktober 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Saiving, V. (1976) Androcentrism dalam kajian agama. Diakses pada 24 Oktober 2019 dari The Journal of Religion: journal.uchicago.edu