ANTHROPOCENTRISM: ASAL DAN CIRI - FALSAFAH - 2026

The anthropocentrism adalah doktrin yang menegaskan keutamaan manusia di alam semesta. Di bawah arus pemikiran ini, manusia adalah ukuran dan pusat segala sesuatu. Dari sudut pandang etika, diyakini bahawa hanya kepentingan manusia yang harus mendapat perhatian moral dan bahawa ini adalah di atas segalanya.

Anthropocentrism dianggap sebagai alternatif doktrin untuk theocentrism, visi falsafah yang berlaku pada Zaman Pertengahan, di mana Tuhan dianggap sebagai pusat alam semesta, yang mengarahkan segalanya, termasuk aktivitas manusia.

Peralihan dari theocentrism ke antropocentrism bermaksud menarik kuasa dari dewa-dewa ilahi untuk menyerahkannya kepada manusia. Perubahan doktrin ini dianggap transformasi besar dalam bidang intelektual dan seni.

Asal

Anthropocentrism muncul pada Zaman Moden awal. Dalam peralihan dari akhir Zaman Pertengahan ke Zaman Moden, peradaban telah berkembang dalam bidang etika, moral, kehakiman dan falsafah.

Pengetahuan mengenai falsafah peradaban kuno bersama dengan penyelidikan ilmiah mengenai asal usul manusia, menyebabkan masyarakat pada masa itu mempersoalkan teosentrisme, doktrin yang dominan hingga sekarang.

Hasil dari perkara di atas adalah seorang lelaki dengan mentaliti baru, suatu skema mental yang meletakkan manusia sebagai makhluk tertinggi dan menganggap alasan itu, dan bukan iman, seharusnya menjadi satu-satunya panduan untuk langkah manusia.

Idea ini merevolusikan semua kepercayaan pada masa itu. Ini memberi jalan bagi sebuah doktrin yang didasarkan pada manusia sebagai bebas dari mitos dan kisah agama dan alkitabiah yang, hingga sekarang, memaksa masyarakat untuk melakukan tindakan tertentu atau mempertahankan tingkah laku tertentu.

Pemikiran antroposentrik manusia secara asasnya dinyatakan dalam dua gerakan:

Renaissance

Ini adalah gerakan seni yang muncul pada abad ke-15 di utara Itali dan dinyatakan dalam lukisan, seni bina dan patung. Ia menerima nama Renaissance kerana menggunakan gaya dari tradisi Yunani dan Rom klasik.

Antroposentrisme yang berlaku pada masa itu memberikan nilai yang besar kepada perwakilan tubuh manusia yang dibuat oleh seni Yunani-Rom klasik dan arus seni mengembalikan teknik harmoni dan perkadaran. Arus ini menyebar ke seluruh Eropah dan terus berkuatkuasa hingga abad ke-16.

Humanisme

Ini adalah gerakan intelektual yang berasal dari Itali pada abad keempat belas yang dinyatakan dalam disiplin ilmu seperti sastera, falsafah dan teologi.

Antroposentrisme yang berlaku pada masa itu menyebabkan pemulihan tradisi Yunani dan Rom klasik, yang meletakkan manusia sebagai objek dan pusat kajian.

Selama ini, terjemahan dan penyebaran banyak karya Yunani-Romawi yang telah disembunyikan selama Zaman Pertengahan dilakukan.

Harus diingat bahawa, walaupun selama tahap ini pusat minat pada manusia, ini tidak berarti peninggalan agama sepenuhnya. Trend intelektual ini berkembang di seluruh Eropah dan mencapai kemuncaknya antara abad ke-15 hingga ke-16.

ciri

Ciri utama doktrin antroposentris adalah bahawa manusia, dan bukan Tuhan, yang berada di pusat pemikiran.

Hasil daripada transformasi pemikiran ini, beberapa ciri masyarakat pada masa itu dapat ditunjukkan:

Keyakinan penuh pada manusia

Segala sesuatu yang merupakan ciptaan manusia dan kemampuannya untuk menguasai alam sekitar dipercayai sepenuhnya.

Contohnya adalah inisiatif penerokaan pada masa itu, seperti penemuan Amerika dan pembukaan laluan perdagangan baru, serta karya seperti Don Quixote oleh Miguel Cervantes, di mana protagonis benar-benar yakin bahawa dia boleh menjadi siapa yang dia inginkan; terasa tidak terkalahkan.

Kemuliaan dan prestij peribadi sebagai matlamat utama

Nilai-nilai seperti prestij, kemasyhuran, kemuliaan atau kekuatan diselamatkan dan dianggap sebagai cita-cita yang memberi nilai tambah kepada manusia.

Tidak seperti apa yang berlaku pada abad pertengahan, perdagangan dan pengayaan dianggap baik oleh masyarakat. Perubahan visi ini sangat mendasar bagi kelahiran borjuasi dan kapitalisme.

Klasikisme

Tradisi Yunani-Rom sangat dihargai dalam tempoh ini. Dalam bidang intelektual, beberapa pengarang dengan pengaruh yang kuat dalam tempoh ini adalah Plato, dengan idealisasi estetiknya; Aristoteles, dengan logiknya; dan Plutarco.

Dari segi seni, corak yang ditinggalkan pada Zaman Pertengahan telah diambil. Di satu pihak, penggunaan bogel dalam lukisan dan patung telah pulih; di sisi lain, sosok Perawan Katolik digantikan dengan sosok Yunani-Rom Venus, yang mewakili kewanitaan, cinta, sensualitas dan kecantikan.

Optimisme yang lebih tinggi

Ada keprihatinan yang lebih besar untuk kehidupan duniawi dan kesenangan yang ditawarkannya. Idea bahawa manusia harus menikmati di sini dan sekarang (carpe diem) berlaku. Dunia berhenti menjadi tempat transit dan menjadi tempat untuk dinikmati.

Akal dan sains mempunyai nilai istimewa

Rasionaliti diterapkan pada setiap objek studi, mengabaikan kepercayaan agama. Ia berusaha memahami dunia dari visi analitik berdasarkan kajian dan pemerhatian.

Di bawah visi ini timbul banyak ilmu pengetahuan yang kita ketahui hari ini, seperti anatomi, fizik, biologi, astronomi, antara lain.

Contoh kontradiksi yang dihasilkan oleh paradigma baru ini dalam masyarakat adalah konfrontasi yang dimiliki Galileo Galilei dengan menyatakan bahawa Bumi bukanlah pusat sistem suria.

Letupan artistik didorong oleh perlindungan

Penampilan orang dengan kekuatan dan wang yang cukup untuk memberikan sokongan dan pengaruh ekonomi kepada para seniman, sangat meningkatkan produksi seni pada masa itu. Keluarga yang diiktiraf kerana menyokong perkembangan seni di Itali adalah orang Medici.

Penyebaran universiti

Untuk mengembangkan dan menyatukan pemikiran humanis, sekolah-sekolah besar berkembang di seluruh Eropah.

Rujukan

1. Anthropocentrism: manusia sebagai pusat pemikiran. Di Kelas Sejarah Saya. Dipulihkan dalam myclassdehistoria.org.
2. Teosentrikisme. Di Wikipedia. Dirujuk pada 15 Jun 2018, dari en.wikipedia.org.
3. Renaissance. Di Wikipedia. Dirujuk pada 15 Jun 2018, dari en.wikipedia.org.
4. 10 ciri Renaissance. Dipulihkan dalam ciri.co.
5. 10 ciri Humanisme. Dipulihkan dalam ciri.co.
6. Humanisme. Di Wikipedia. Dirujuk pada 15 Jun 2018, dari en.wikipedia.org.