- Apa yang awak belajar?
- Sejarah antropologi perubatan
- Sistem antropologi perubatan
- Sistem penyumberan luar
- Perubatan rakyat
- Sistem dalaman
- Bioperubatan
- Apakah penyakit menurut antropologi perubatan?
- Sindrom khusus budaya
- Rujukan
The antropologi perubatan , antropologi perubatan, antropologi kesihatan atau penyakit antropologi ialah subfield antropologi fizikal menyiasat asal-usul penyakit dalam masyarakat.
Penyelidikannya terdiri daripada kajian etnografi berdasarkan pemerhatian dan di mana dia berinteraksi dengan orang melalui temu bual atau soal selidik. Kajian-kajian ini menentukan bagaimana masyarakat melihat penyakit tertentu dan bagaimana masyarakat, politik dan persekitaran mempengaruhi kesihatannya.
Apa yang awak belajar?
Antropologi perubatan mengkaji bagaimana penyakit timbul dalam masyarakat, menggunakan perspektif ekologi perubatan untuk memahami corak penyakit populasi manusia sebagai entiti biologi dan budaya.
Dalam antropologi, penyesuaian adalah istilah utama. Perubahan dan pengubahsuaian mempengaruhi peluang hidup, pembiakan dan kesejahteraan.
Diterapkan untuk antropologi perubatan, manusia menyesuaikan diri dengan perubahan genetik, secara fisiologi dan pengetahuan dan amalan budaya.
Sejarah antropologi perubatan
Asal namanya berasal dari antropologi medische Belanda yang diciptakan oleh ahli falsafah sejarawan Pedro Laín Entralgo, yang menyebutnya dalam beberapa karyanya pada abad ke-19.
Selama tahun 1978, ahli antropologi George M. Foster dan Barbara Gallatin Anderson, mengesan perkembangan antropologi perubatan dalam empat arah utama: evolusi manusia dan penyesuaiannya, minat etnografi dalam perubatan primitif, kajian fenomena psikiatri di sekolah budaya, dan keperibadian, dan kerja antropologi dalam kesihatan antarabangsa.
Bermula pada tahun 1940, ahli antropologi membantu memahami tingkah laku kesihatan orang dengan menganalisis perbezaan budaya.
Salah satu teks pertama dalam antropologi perubatan adalah Budaya dan Komuniti: Kajian Kes Reaksi Masyarakat terhadap Program Kesihatan (1955), yang ditulis oleh Benjamin D. Paufs Salud.
Para cendekiawan, saintis terapan, dan doktor bekerja keras pada tahun 1960-an untuk mengatur sains sosial yang muncul dalam gerakan perubatan pada pertemuan nasional Persatuan Antropologi Amerika (AAA) dan Persatuan Antropologi Gunaan (SFAA). dalam Bahasa Inggeris).
William Caudill (1953) adalah yang pertama mengenal pasti bidangnya, diikuti oleh artikel ulasan oleh Steven Polgar (1962) dan oleh Norman Scotch (1963).
Sistem antropologi perubatan
Setiap budaya mempunyai konsep tersendiri mengenai penyakit dan rawatan tertentu. Badan pengetahuan ini dipanggil sistem perubatan. Yang paling terkenal adalah perubatan rakyat, perubatan orang asli dan biomedik, dan ia berlaku untuk antropologi perubatan.
Sistem ini dibahagikan kepada sistem luaran dan sistem dalaman. Orang sering menggunakan kedua-dua sistem ini untuk meningkatkan kesihatan mereka. Dalam banyak kes, sistem penyumberan luar, rawatan diri atau rawatan di rumah lebih disukai, kerana harganya yang rendah.
Sistem penyumberan luar
Sistem luaran dikenali sebagai sistem etnomedikal dan mereka menyatakan bahawa tubuh dipengaruhi oleh masyarakat, dunia rohani dan alam, kerana ia adalah sistem terbuka.
Perubatan rakyat, sistem peribumi, tradisional Cina, dan perubatan India adalah sistem penyumberan luar.
Perubatan rakyat
Konsep perubatan rakyat, tradisional atau rakyat, diperkenalkan pada pertengahan abad ke-20 oleh doktor dan antropologi. Ini menerangkan cara dan sumber yang digunakan petani untuk menyelesaikan masalah kesihatan.
Kaedah ini berada di luar ruang lingkup profesional kesihatan atau amalan Orang Asli. Ritual terapeutik yang popular juga diambil kira untuk menentukan hubungan antara sains dan agama.
Sistem dalaman
Sistem yang diinternalisasi bersifat mekanistik, kerana pendekatannya adalah untuk memperbaiki apa yang rosak. Di dalam sistem ini terdapat bioperubatan.
Bioperubatan
Bioperubatan berasal dari sistem dalaman, kerana ketika masyarakat berkembang dalam kerumitan, kebutuhan untuk membuat pengkhususan perubatan yang menjadikannya sistem eksternalisasi.
Juga dikenali sebagai perubatan Barat, bioperubatan adalah perubatan saintifik dan universal, yang mendominasi masyarakat moden. Ia berfungsi melalui hospital dan klinik.
Ia dianggap sebagai sistem perubatan dan bentuk budaya, kerana dalam perbahasan dengan perubatan dan psikiatri, hal-hal berikut dipertimbangkan:
- Pengaruh faktor genotipik dan fenotipik berhubung dengan patologi.
- Pengaruh budaya dalam menentukan apa yang dianggap normal atau tidak normal.
- Pengenalpastian dan perihalan penyakit tertentu yang belum ditentukan secara saintifik. Contohnya, gangguan etnik dan sindrom budaya yang dibatasi seperti mata jahat, yang belum terbukti secara saintifik.
Apakah penyakit menurut antropologi perubatan?
Memahami oleh antropologi perubatan, penyakit ini mempunyai sifat semantik dan oleh itu, setiap amalan yang bermaksud untuk menyembuhkannya akan bersifat interpretatif. Setiap budaya di dunia mempunyai penjelasan tersendiri untuk penyakit.
Konsep rangkaian penyakit semantik merujuk kepada rangkaian kata, situasi, gejala dan perasaan yang berkaitan dengan penyakit yang memberikannya makna bagi penghidapnya. Juga, adalah umum untuk memahami dari antropologi perubatan bahawa penyakit adalah proses individu.
Begitu juga, setiap maklumat mengenai penyakit mesti diubah mengikut masa mengikut konteks sejarah dan sosial di mana ia berkembang.
Sindrom khusus budaya
Sindrom spesifik budaya adalah penyakit yang tidak dapat difahami tanpa konteks budaya mereka. Akibatnya, antropologi perubatan mengkaji asal-usul penyakit yang seharusnya dan bagaimana cara menanganinya selama berabad-abad.
Pada prinsipnya, pada tahun 50-an ia dikenali sebagai Penyakit Rakyat dan merujuk kepada gangguan yang mempunyai asal usul yang sama, mempengaruhi seseorang secara kerap dan selalu berkembang dengan cara yang sama.
Contoh yang sangat popular di Amerika Tengah dan Selatan adalah "ketakutan", yang gejalanya mungkin hilang selera makan, tenaga, pucat, kemurungan, muntah, kegelisahan, cirit-birit dan juga kematian. Menurut setiap komuniti, curandero mencari ubat yang sesuai.
Punca sindrom ini, bagi sebilangan masyarakat Amerika Latin, adalah kehilangan jiwa. Untuk memulihkannya, pesakit harus menjalani ritual penyembuhan.
Rujukan
- Arenas, P., Ladio, A. dan Pochettino, M. (2010). Tradisi & transformasi di Ethnobotany. The "menakutkan": "sindrom spesifik budaya" dalam konteks pelbagai budaya. Beberapa pertimbangan mengenai etiologi dan terapi di Mexico dan Argentina. Fakulti Sains dan Muzium Alam CYTED, Argentina. Dipulihkan dari naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
- Baer, H. dan Singer, M. (2007). Memperkenalkan antropologi perubatan: Disiplin dalam tindakan. Lanham, MD: AltaMira Press. Dipulihkan dari books.google.co.ve
- Levinson, D. dan Ember, M. (1996) Ensiklopedia Antropologi Budaya. Henry Holt, New York. Dipulihkan dari web.archive.org
- Greifeld, K. (2004). Konsep dalam Antropologi Perubatan: Sindrom Spesifik Budaya dan Sistem Imbangan Unsur. Buletin Antropologi, Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Dipulihkan dari redalyc.org
- Menéndez, E. (1985). Pendekatan kritikal terhadap perkembangan antropologi perubatan di Amerika Latin. Antropologi Baru, VII (28), 11-28. Dipulihkan dari redalyc.org