APOSTROPHE: CIRI DAN CONTOH DALAM PUISI DAN CERITA - SASTERA - 2026

The koma atas adalah alat sastera yang terdiri daripada menekankan mesej dalam ucapan, yang boleh ditujukan kepada seseorang (hidup atau tidak), kepada objek, haiwan, menjadi tidak bernyawa atau penceramah itu sendiri. Dengan kata lain, tokoh retorik ini pergi ke dialog untuk menyampaikan dengan emosi yang kuat kepada seseorang atau sesuatu.

Mengenai asal etimologi istilah apostrof, diketahui bahawa ia berasal dari kata Yunani Apostrophe, yang diterjemahkan sebagai "beralih ke sisi lain." Dalam pengertian ini, alat sastera ini mengarahkan kekuatan wacana ke arah ruang yang dihuni oleh makhluk atau entiti. Teknik ini berlaku dalam bahasa lisan dan tulisan.

Apostrophe, contoh. Sumber: lifeder.com.

Sekarang, salah satu ciri yang paling ketara dari kerasulan adalah perasaan atau kesan kedekatan yang dihasilkannya antara penerima dan pengirim. Oleh sebab itu, tokoh sastera ini sering digunakan dalam naratif, puisi dan wacana kandungan politik. Fungsi utamanya adalah untuk menarik minat penonton.

Ciri ciri kerasulan

Apostrophe dicirikan oleh aspek berikut:

- Isi mesej dibuat dengan mencetak minat dan intensiti.

- Apostrophe ditujukan kepada khalayak ramai. Ini kerana penerima mungkin atau mungkin tidak ada, sementara itu mungkin orang, haiwan, objek atau entiti abstrak.

- Tokoh retorik ini mengikat ikatan dan kedekatan antara pengarang dan penonton berdasarkan semangat dan kekuatan dengan mana ucapan itu disampaikan.

- Apostrophe menghasilkan giliran atau perubahan dalam nada nada ucapan yang lain. Istirahat ini bermula dari niat untuk menarik perhatian khalayak tertentu.

- Apostrophe khas untuk bahasa tulisan dan lisan.

- Alat sastera ini diperhatikan dalam naratif dan puisi. Ia sering digunakan dalam doa, doa, doa, dan ucapan politik.

Contohnya kerasulan

- Dalam puisi

"Pohon Timur" (Juan Ortiz)

Dia berpakaian hijau di depan laut,

penuh dengan buah-buahan berairnya,

bunga kuningnya.

Dan burung kolibri!

Burung kolibri yang cantik! …

Penjelasan

Dalam puisi ini tema utamanya adalah pohon, yang sifatnya dimuliakan. Namun, tiba-tiba arah puitis berubah dan burung kolibri muncul. Pada ketika inilah penulis menerapkan kerasulan.

"Raja hutan" (Juan Ortiz)

Dengan surai merahnya dia naik di dataran,

dia memiliki semua yang kelihatan,

tuan dan tuan sejauh mata mereka memandang.

Tetapi hyena, hyena berdarah!

Mereka memberontak dan berbahaya!

Tidak ada yang dapat menghadapinya sendirian!

Kepintarannya, oh, kepintarannya! …

Penjelasan

Puisi ini memuji singa dan sifatnya sebagai raja rimba. Namun, ada giliran dalam puisi dan hyena yang dibincangkan dan bagaimana mereka menonjol dari haiwan lain. Pada titik inilah perubahan perspektif di mana berlaku kerasulan.

"Hiu" (Juan Ortiz)

Raja laut, hiu bermata gergaji,

laut terbuka di hadapan anda,

hampir tidak ada yang menentang keberanian anda,

untuk kekuatan dan kegigihan anda.

Ah, tetapi paus pembunuh!

Jangan biarkan orcas menangkap anda!

Mereka tahu titik lemah anda, dan mereka akan bermain dengan anda seperti ikan kecil! »…

Penjelasan

Protagonis puisi ini adalah hiu, tetapi wacana puitis terganggu dan orkas muncul. Terdapat perubahan plot yang tidak dijangka yang dapat kita sebut sebagai apostrof.

- Dalam cerita

"Taman" (JUan Ortiz)

Taman itu sangat besar dan sangat berbunga, ia mempunyai bunga mawar dan melati, juga bunga poppy dan bunga aster dan bunga tulip yang berbatasan dengan mana-mana. Terdapat teratai di dekat air pancut pusat, yang dihiasi oleh malaikat. Sekiranya saya tahu bahawa semuanya akan berubah, saya akan menjaganya. Api! Itu datang dengan segalanya dan entah dari mana! Petir jatuh tepat di sumber dan air bertukar menjadi api dan memercik di setiap tempat dan semuanya menjadi nyala api … Api! Siapa sangka? Siapa? …

Penjelasan

Dalam kes ini, plot tiba-tiba beralih dari pemandangan taman yang dijelaskan secara menyeluruh ke kebakaran yang tidak dijangka. Yang terakhir sepenuhnya menggantikan objek utama dan menjadi protagonis cerita, menjadi kerasulan.

"Dia, cinta" (JUan Ortiz)

Dia menerangi setiap ruang keberadaan saya yang diketahui. Saya tidak akan bercakap tentang kecantikannya, itu banyak Dia menjaga semua orang. Anak-anak mencintainya, binatang, semua penduduk bandar. Dia, ya, cinta. Ah, mati! Saya tidak melihatnya datang! …

Penjelasan

Dalam contoh ini suara utama adalah suara lelaki yang suka bercakap tentang wanita yang memiliki hatinya; dia bercakap tentang dia dan sifatnya. Tiba-tiba kematian muncul, dan perubahan mendadak dalam wacana dalam cerita ini berfungsi sebagai kerasulan.

"Gereja Orang Suci" (Juan Ortiz)

José adalah penjaga harta tanah terbengkalai. Dia telah menjalankan tugasnya selama 20 tahun, tanpa kesulitan. Suatu hari, syarikat tempat dia bekerja menghantarnya untuk mengurus tempat yang disebut "Gereja Orang Suci." Semua yang ada di tempat itu suram dan suram, dan José tahu bahawa ada sesuatu yang tidak kena. "Disember itu!", Pengasuh itu teringat, "ketika saya kehilangan anak saya dalam kemalangan itu … Saya masih ingat hiasan rumah di hadapan, dan ia serupa dengan ini … Anak saya! Anak kecil saya yang malang! … berapa banyak kesakitan yang masih saya rasakan!

Penjelasan

Dalam kes ini, dapat dilihat tanda ganda dua. Plot intinya adalah mengenai Gereja Orang Suci, tetapi kisahnya terbalik apabila dua peristiwa traumatik dalam kehidupan José mula diceritakan. Mula-mula kemalangan berlaku di tengah-tengah, dan kemudian kesakitan bagi anak pengasuh.

"Pantai telah ditinggalkan sendirian" (Juan Ortiz)

Saya masih ingat masa sardin yang banyak, kerapu dekat pantai, tuna besar dan banyak kapal yang penuh dengan makanan laut. Orang-orang itu pulang dengan senang hati dengan pembayaran dan sisa ikan. Kilang! Itu adalah sesuatu yang lain … Mesin-mesin memenuhi jalan-jalan, dan dalam beberapa tahun semuanya terlupa …

Penjelasan

Dalam serpihan ini pencerita menceritakan kenangan di sebuah perkampungan nelayan. Kerasulan disajikan dengan "kilang", sebuah entiti yang meletup untuk mengubah wacana dan kenyataan.

Rujukan

1. Definisi kerasulan. (2015). Mexico: Definisi. Dipulihkan dari: definicion.mx.
2. Kerasulan. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
3. Pérez, J. dan Merino, M. (2015). Definisi kerasulan. (N / A): Definisi. Dari. Dipulihkan dari: definicion.de.
4. Kerasulan. (S. f.). Cuba: EcuRed. Dipulihkan dari: ecured.cu.
5. Roca, X. (S. f.). Kerasulan. Sepanyol: Ia adalah Puisi. Dipulihkan dari: espoesia.com.