ARCHPRIEST OF HITA: BIOGRAFI, KARYA DAN CIRI - SASTERA - 2026

Anak sulung Hita , yang nama kelahirannya adalah Juan Ruiz (1283-1350), adalah seorang penulis Castilian abad ke-13 yang meninggalkan kesan mendalam terhadap kesusasteraan Sepanyol melalui karyanya: Book of Good Love. Walaupun ia adalah satu-satunya karya tulisannya, yang tidak mengurangkannya, naskah itu dianggap sebagai karya sastera Sepanyol abad pertengahan.

Sebilangan besar yang diketahui mengenai Juan Ruiz adalah berkat bukunya. Karyanya menyimpan aspek-aspek biografi yang teliti yang tersisa antara melihat pengembaraan, pengalaman dan hasrat penyair Sepanyol ini.

Gambar yang menyinggung pada Zaman Pertengahan Sepanyol. Sumber: Oleh Zaman Romanesque, dari Wikimedia Commons

Terima kasih kepada Kitab Cinta yang baik namanya terkenal, jika dia tidak menyatakannya, Juan Ruiz pasti tidak diketahui sejarahnya. Dalam bagian manuskrip itu tertulis: "Oleh itu saya, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita …".

Oleh karena itu, sebagai hasil dari kedalaman sastera karyanya dan penyebutan dirinya di dalamnya, penyelidikan bermula mengenai kehidupan watak misterius ini.

Misteri hakikat utama

Itu ada dalam dokumen yang dijumpai di Toledo di mana keberadaan formalnya ditentukan. Tulisan ini berbicara tentang seorang lelaki bernama "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", yang menjadi saksi kepada timbang tara yang berlaku antara persaudaraan ulama Madrid dan Uskup Agung Gimeno de Luna, pada tahun 1330.

Berkat penyertaan penulis dalam peranannya sebagai penasihat utama dalam hukuman itu, dia mulai mengumpulkan apa yang menjadi hidupnya, setelah mengikuti manuskrip sah mengenai kegiatan yang berlaku di Toledo pada masa itu.

Masih banyak aspek yang dapat diungkapkan mengenai watak ini, yang menjadikan kajian karyanya sangat menarik, yang mungkin merupakan sumber misteri yang paling dipercayai yang dimaksudkan oleh hidupnya.

Biografi

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, apa yang diketahui tentang hidupnya sangat sedikit, kecuali apa yang ditinggalkan oleh penulis sendiri antara melihatnya dalam karyanya dan apa yang telah dinyatakan oleh para penyelidik setelah mempelajari dokumen-dokumen pada masa itu.

Namun, di sebalik semua misteri itu, beberapa tarikh muncul, menjadikan kelahirannya pada tahun 1283.

Tiga kawasan dianugerahkan kelahirannya

Sekarang tempat kelahirannya masih dalam pertikaian.

Para cendekiawan dari kota Alcalá de Henares (di Madrid) dan Alcalá la Real (di Jaén) dianugerahkan, masing-masing, sebagai tempat kelahiran Archpriest Hita yang kini terkenal dan terkenal. Malah bandar Guadalajara telah bergabung dalam tuntutan itu.

Yang benar adalah bahawa sehingga bukti yang dapat dipercayai tentang tempat yang tepat di mana dia dilahirkan dapat diperoleh, hipotesis akan terus menghantui, dan bahkan lebih banyak tempat dapat ditambahkan ke dalam perkelahian tersebut.

Ibu bapa dan keluarga anda

Ditambah dengan misteri tempat kelahirannya adalah asal keluarga yang khas dari kisah epik abad pertengahan. Ayahnya, menurut beberapa sejarawan, adalah Arias González de Cisneros, yang bertugas sebagai ksatria dari Palencia dan bertempur dalam perang di Granada, kekal sebagai tahanan selama hampir 25 tahun.

Dari penglihatan ayah yang mungkin ini, hipotesis diperoleh bahawa Juan Ruiz dilahirkan di Alcalá la Real, kerana tempat di mana Arias González mungkin dikurung adalah Benzayde, yang berada di kota Jaén.

Semasa di sana, Arias González diserahkan sebagai wanita kepada seorang wanita Kristian muda yang namanya tidak diketahui. Pemberian gadis itu dibuat oleh Raja Granada. Pasangan ini mempunyai enam anak lelaki, Juan Ruíz menjadi yang ketiga.

Kanak-kanak dan belia

Juan Ruiz menghabiskan masa kecil dan mudanya di negeri-negeri yang dikuasai oleh orang-orang Islam. Pada tahun 1305 keluarga dibebaskan dan mereka pergi ke Castile. Semasa di sana mereka dilindungi oleh Simón de Cisneros, bapa saudara Ruiz dan uskup Sigüenza, seorang lelaki yang mempunyai hubungan penting dengan Ratu María de Molina.

Hubungan kekuasaan paman Ruiz itu dengan pasti membenarkan pemuda itu mendapat pertolongan kerajaan, dan mereka bahkan boleh campur tangan dalam janji yang dibuat kepadanya sebagai Archpriest of Hita nanti.

Berada di antara kedua dunia, Arab Muslim dan Kristian, menghasilkan anak lelaki dan pemuda Juan Ruiz visi kehidupan agama dan sekular yang sangat khusus, visi yang tercermin dalam karyanya.

Pengajiannya

Penulis Juan Ruiz memperoleh pengetahuan terpentingnya di Toledo, khususnya di profesor universiti di bandar ini. Semasa latihannya, dia menyaksikan pembaharuan imam yang dilakukan oleh Gonzalo Pétrez dan Jofré de Loaisa, yang merupakan uskup agung dan imam yang bertugas di daerah itu.

Setelah beberapa ketika, dan ini disebabkan oleh pengaruh pamannya Simon dan kecerdasan yang dengannya dia tahu bagaimana berfungsi, Juan Ruiz mulai menjalankan posisi gerejawi.

Perjalanan dan caj pertama anda

Tuduhan ini membolehkannya melakukan perjalanan melalui Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia dan Madrid. Tempat-tempat ini mewakili konteks geografi di mana plot bukunya berlaku.

Dipercayai bahawa kedudukan sebagai ketua kerajaan dipegang dari tahun 1320. Dia memperlihatkan pengetahuan yang dipelajari pada masa mudanya dan dewasa di Toledo, pada mulanya memperoleh penghormatan dari orang bawahannya. Namun, kerana minatnya terhadap wanita, sedikit demi sedikit gambarnya semakin merosot.

Menurut catatan yang dijumpai, dia adalah bagian dari rombongan Don Gil de Albornoz, yang, dari tahun 1337 hingga 1350, memegang jawatan sebagai Uskup Agung Toledo. Bersama paus dia pergi ke Rom dan Avignon.

Dipercayai bahawa Gil de Albornoz mempercayakan Juan Ruiz untuk membuat beberapa perubahan kuat dalam bidang kepemimpinannya, pembaharuan yang tidak dapat dilihat dengan baik oleh para paderi di bawah perintahnya dan yang menyebabkan yang terakhir bersekongkol menentang hak kepulauan itu sehingga dia dipenjarakan.

Pengkhianatan yang sangat produktif

Kebenarannya adalah bahawa tanpa pengkhianatan yang dilakukan oleh paderi dari leluhurnya kepada Ruiz, karya agungnya mungkin tidak ada, dan kita tidak akan mengetahuinya hari ini, kerana telah disimpulkan bahawa Kitab Cinta Baik ditulis ketika sedang menjalani hukuman.

Sekiranya penyair tidak memiliki semua waktu luang yang dia miliki selama dipenjarakan, kemungkinan besar otobiografinya, sebagaimana karyanya dianggap, tidak akan melihat cahaya.

Mengikut tarikh yang terdapat dalam naskah yang disimpan, teksnya dijelaskan antara tahun 1330 dan 1343.

The Book of Good Love adalah kejutan bagi sastera abad pertengahan, kerana buku itu pecah dengan corak yang diketahui. Mungkin perkara paling hebat mengenai penciptaan Archpriest of Hita adalah menggunakan puisinya untuk membuat biografinya dengan cara yang mahir, mencapai tonggak sejarah dan mengabadikan dirinya dengannya.

Kehidupan suka dan suka duka

Membaca bukunya memperlihatkan kepada pembaca seorang lelaki yang meminati wanita, yang berjalan di antara kekuasaan dan kepercayaan agama yang diberikan oleh kedudukannya kepadanya, dengan cara ia memaksakan perintah, tetapi pada masa yang sama membiarkan dirinya terbawa oleh godaan. jasmani, tanpa melepaskan peluang untuk memenuhi kehendak mereka.

Oleh itu, seseorang dapat melihat dalam karyanya seorang lelaki yang tidak takut untuk memperlihatkan dirinya seperti dia, sebuah dualitas yang akhirnya menanggungnya mahal.

Mungkin yang kontraproduktif, dan itu mungkin merupakan bahagian kuat dari pengkhianatan yang diterima, sangat mempercayai orang-orang di sekelilingnya dan banyak sekali menunjukkan keburukannya dengan wanita.

Apa yang dinyatakan dalam perenggan sebelumnya dikatakan kerana banyak sarjana menyimpulkan bahawa dari sana, dari kehidupan bebasnya ketika dia memegang jawatan gerejawi, para penuduhnya biasa memasang perangkap yang kemudian membawanya ke penjara.

Ahli muzik

The Archpriest of Hita bukan hanya pandai lirik, tetapi juga muzik. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam Kitab Cinta yang baik dengan melihat bahasa yang lancar dan teknikal yang digunakan dalam ayat-ayat.

Oleh itu, kita dapat mengklasifikasikannya sebagai sejenis kesusahan berbudaya yang menggunakan pengetahuan puitis-musikalnya untuk mendapatkan kepercayaan dan kasih sayang saudara-mara, serta cinta wanita.

Kematian Juan Ruiz

Selalunya berlaku dengan banyak genius bahawa kematian mereka, pada mulanya, tidak disedari. Inilah yang berlaku kepada Juan Ruiz. Tarikh kematiannya diketahui dengan logika semata-mata, kerana pada tahun 1350, paderi Pedro Fernández mengambil alih kedudukan sebagai ketua keluarga Hita, yang menganggapnya meninggal pada tahun itu.

Tidak ada dokumen yang berbicara secara langsung mengenai kematiannya, atau penyebabnya, atau di mana dia dikebumikan. Nasib baik yang tidak dapat dipuji dan diasaskan, pada hakikatnya, hanya diselamatkan oleh kesan hebat yang kemudiannya liriknya ada pada sastera Sepanyol dan dunia.

Main

Dari Juan Ruiz, nenek moyang Hita, hanya ada satu karya yang diketahui, karya yang telah kita bicarakan dan yang mana kita akan membahas sedikit lagi dalam baris berikut: Kitab Cinta yang Baik.

Fragmen Kitab cinta yang baik. Sumber: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Seperti yang disebutkan, buku itu ditulis semasa dia di penjara. Teks ini tidak dibingkai dalam aliran sastera yang terkenal dengan masanya. Hasil karya pelopor menunjukkan kecenderungan autobiografi yang jelas, dicapai dengan cara yang tekun dan terperinci.

Teks ini bertujuan untuk mendidik orang tentang pentingnya selalu mencari cinta yang baik, tentang apa yang diperlukan untuk manusia, menjadi, praktikal, satu-satunya perkara yang nyata.

Juan Ruiz, dalam peranan utamanya, diperlihatkan sebagai seorang lelaki dan sebagai pendeta. Tinggal antara melihat dualitas makhluk yang mencari Tuhan untuk mencari ketuhanan, dan individu yang memerlukan wanita untuk memuaskan duniawi, dan bagaimana tidak ada yang terlepas dari itu.

Cerita ini membawa pembaca melalui banyak hubungan cinta yang berakhir dengan kegagalan berterusan. Walau bagaimanapun, protagonis tidak menyerah, tetapi bersikeras untuk terus dan mencapai tugas: mencari cinta yang baik.

Kekayaan dari

Adalah perlu untuk mengehadkan sumber sejarah yang sangat baik yang merupakan karya Juan Ruiz, dengan menceritakan secara tepat pelbagai perayaan dan adat istiadat dari berbagai kota di mana naratifnya berjalan. Ini adalah salah satu aspek yang paling berharga dalam naskah ini.

Mengenai metrik dan sajak yang dikendalikan oleh Juan Ruiz dalam karyanya, perlu memuji penggunaan cuaderna dengan baik melalui (ayat-ayat empat belas suku kata Alexandria yang ditumpangkan dalam bait empat belas ayat) bersama dengan pengembangan bentuk-bentuk lain yang begitu banyak puisi pada masa itu, seperti cantigas, lagu orang buta dan kereta bawah tanah lain yang popular.

Ini disebabkan oleh Kitab Cinta yang Baik, untuk keluar dari kerumitan argumen karya abad pertengahan yang sudah ada kepada sesuatu yang lebih sederhana dan lebih mudah dicerna, lebih manusiawi dan nyata, lebih dekat dengan kenyataan orang-orang. Ini, mungkin, salah satu warisan karya Juan Ruiz yang paling terkenal: kesederhanaan yang indah.

Ciri-ciri sebagai penulis

Sebagai penulis, Juan Ruiz mempertahankan naratif orang pertama yang kadang-kadang samar-samar, beralih dari sikap pendeta kepada orang-orang carnal.

Dia memperlihatkan pengurusan genre yang luas dalam karyanya, sangat pandai mengembangkan dongeng, cerita, cerita, lagu dan ucapan. Dengan ketangkasan yang sama, satu bukti retorik sangat jelas.

Juan Ruiz diberi keterangan yang sangat mudah mengenai mana-mana orang, peristiwa atau objek, serta kemungkinan untuk memperluas situasi dengan menggunakan semua sumber sastra yang mungkin. Kekhususan ini menjadikan hak cipta Hita sebagai penulis yang berat yang membuat seseorang serius memikirkan mengapa dia tidak bekerja sebagai penulis lama dahulu.

Terdapat kecenderungan misoginistik yang ketara dalam karya hakim utama, tidak mungkin mengabaikan bagaimana penyair membuat wanita melihat wanita sebagai mangsa. Baginya wanita adalah objek kesenangan dan penggunaan, walaupun dalam kebanyakan kasus lelaki itu tidak dapat memenuhi misinya.

Pengaruh Ovidian, Mozarab dan Ibrani jelas terdapat pada watak penulis. Tidak sia-sia semua yang dialaminya di Granada, Castilla dan Toledo, atau pengetahuan yang mendalam yang dia perolehi dari mentornya.

Ajaran, disertasi dan varian lirik adalah susunan hari dalam penulisan Archpriest Hita. Daktiknya yang kuat adalah cerita dan dongeng, untuk menggambarkan secara meluas kepada pembaca apa yang ingin disampaikannya.

Seorang penulis yang lengkap

Dia adalah seorang yang memiliki banyak pengetahuan dalam berbagai cabang pengetahuan pada masa itu, bukan hanya dalam bidang gerejawi tetapi juga yang tidak senonoh. Dia menangani topik seperti astrologi atau wang dan kesannya kepada manusia. Dia juga menunjukkan penanganan cantigas yang luar biasa, sangat popular antara abad ke-13 dan ke-15.

Tentunya manusia yang sangat kompleks dan berbudaya, dibungkus dengan lingkaran misteri yang dalam. Karyanya terbelah antara yang berbudaya dan yang popular, dan dia mencapainya dengan baik sehingga melampaui, apabila dia suka, kedua-dua bahasa. Ini menunjukkan penguasaan hurufnya, dan seberapa baik dia bergaul dengan kedua-dua dunia: sekular dan gerejawi.

Walaupun data yang tersedia untuk mengumpulkan secara konkret apa kehidupan Juan Ruiz, nenek moyang Hita, jarang, pengaruh dan berat karyanya dalam kesusasteraan Sepanyol tidak dapat disangkal.

Buku Cinta yang Baik adalah dan akan selalu menjadi rujukan wajib, buku terbaik yang ditulis dalam bahasa Sepanyol pada Zaman Pertengahan.

Rujukan

1. Kepulauan Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org
2. Buku cinta yang baik. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org
3. Kepulauan Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Dipulihkan dari: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Kepulauan Hita. Pengarang dan karyanya. Sepanyol: Cervantes Virtual. Dipulihkan dari: cervantesvirtual.com
5. Kepulauan Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografi dan Kehidupan. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com