ARISTOTELES: BIOGRAFI, FALSAFAH, TEORI PENGETAHUAN, KARYA - ARTE - 2025

Aristotle (384 SM - 322 SM) adalah seorang sarjana Yunani dari era klasik yang mengabdikan dirinya untuk pelbagai bidang pengetahuan, terutama falsafah, suatu bidang di mana dia menonjol sebagai salah satu eksponen paling terkenal di seluruh Barat . Kebijaksanaannya sangat luas, mulai dari matematika, fizik, dan biologi, hingga metafizik, etika, dan politik, walaupun hal itu biasa terjadi di kalangan intelektual sezaman dengan Aristoteles.

Karya beliau masih dikunjungi oleh para sarjana dan tetap menjadi salah satu asas masyarakat Barat. Adalah lazim bagi Aristoteles untuk disebut bapa logik, suatu subjek yang dia dedikasikan beberapa karya. Begitu juga, dia berpengalaman dalam pidato, seni yang sangat relevan dengan orang Yunani pada zamannya.

Bust of Aristotle, oleh HG Wells melalui Wikimedia Commons

Dia hidup pada abad ke-3 SM. C., dan menjadi anggota Akademi Athens selama lebih dari dua dekad. Salah seorang mentornya ialah Plato, bapa falsafah Barat. Di samping itu, Aristoteles mengabdikan dirinya untuk mengajar dan di antara murid-muridnya adalah Alexander the Great.

Tetapi pekerjaannya untuk pendidikan tidak berhenti di situ, tetapi menjelang akhir hayatnya ia menciptakan Lyceum of Athens, yang dinamakan tempat di mana sekolah falsafahnya berada. Ini dikenali dengan nama "peripatetic."

Setelah kematian gurunya, Plato, Aristoteles mulai mengembangkan visi tentang pengetahuan yang dekat dengan kenyataan, sehingga digunakan sebagai dasar untuk mempelajari ilmu alam hingga kedatangan Pencerahan.

Dia mempunyai minat khusus dalam biologi dan mengembangkan beberapa teori yang kemudiannya terbukti tidak benar, seperti generasi spontan, tetapi juga teori lain seperti yang menjelaskan pembiakan gurita melalui hektokotil terbukti benar.

Istilah "lyceum", yang digunakan untuk pertama kalinya oleh Aristotelians, datang untuk menunjuk institusi pendidikan menengah di beberapa negara. Dari lebih dari 200 risalah yang difikirkan telah ditulis oleh ahli falsafah Yunani, lebih dari 30 telah bertahan hingga ke zaman kita.

Biografi

-Tahun pertama

Aristotle dilahirkan pada tahun 384 SM. C., di kota Estagira, yang terletak di timur laut Macedonia, kerajaan yang menjadi milik semenanjung Calcídica ketika itu.

Nama lelaki yang menjadi mercu tanda budaya Barat, Aristoteles, bermaksud "tujuan terbaik," atau "akhir," dalam bahasa Yunani kuno. Dia adalah salah seorang putera Festis bersama Nicomachus, seorang doktor yang melayani Amyntas III dari Macedon, datuk Alexander the Great.

Kedua ibu bapa Aristoteles memegang gelaran "Asclepiadae", yang bermaksud "anak Asclepius", watak legenda dalam tradisi Yunani yang berkaitan dengan perubatan. Banyak doktor di Yunani menggunakan "Asclepiadae" atas nama mereka, jadi tidak jelas apakah itu keluarga atau kumpulan profesional.

Aristotle mempunyai dua saudara lelaki, satu bernama Arimnesta dan yang lain bernama Arimnesto. Diyakini bahwa selama beberapa waktu dia tinggal bersama ayahnya di Pella, ibu kota Macedonia, dan sejak itu hubungannya dengan istana kerajaan muncul.

Menurut beberapa sumber, Nicómaco meninggal ketika Aristoteles berusia 13 tahun, tetapi yang lain menegaskan bahawa beberapa waktu kemudian dan pemuda itu berusia 17 tahun. Dalam kedua versi cerita itu, dikatakan bahawa penjaganya adalah Proxeno de Atarneo, suami kepada kakak perempuannya.

-Pendidikan

Ketika Aristoteles berumur sekitar 17 tahun, dia dihantar untuk belajar di Akademi Athens, di mana Plato mengajar.

Dipercayai bahawa pada masa kemasukan Aristoteles, pemimpin sekolah itu berada di Sicily, sehingga mereka tidak dijumpai hingga 365 SM. C.

Menurut versi kehidupan Aristoteles yang paling meluas, dia tinggal di Akademi selama kira-kira dua puluh tahun, hingga kematian Plato pada tahun 347 SM. C.

Walau bagaimanapun, akaun lain mendakwa bahawa Aristoteles mungkin telah pergi lebih awal untuk belajar biologi di Aso.

Berlepas

Menurut beberapa orang, murid Plato merasa jijik dengan kenyataan bahawa keponakan filsuf, Speusippus, dipilih sebagai pengganti ketua Akademi, jadi dia meninggalkan Athena.

Plato dan Aristoteles, oleh Raphael, melalui Wikimedia Commons.

Di samping itu, ditambahkan bahawa sentimen anti-Macedonia yang menyerang wilayah tersebut, kerana dominasi Yunani yang semakin meningkat oleh Philip II, dapat mempengaruhi keputusannya.

Dalam versi lain dikomentari bahawa Aristoteles, walaupun secara intelektual terpisah dari arus yang diajarkan oleh Plato, selalu menganggap dirinya sangat dekat dengan gurunya dan sangat menghormati dia.

Sebaliknya, ada yang menegaskan bahawa, sambil tetap bersikap ramah terhadap anggota Akademi Athena, dia berusaha menunjukkan bahawa beberapa teori yang diusulkan dalam kumpulan itu, seperti Formulir, tidak betul.

Walau apa pun, beberapa karya luar biasa beliau dikembangkan pada zaman kehidupan Aristoteles ini.

-Perjalanan

Semasa dia menjadi salah seorang pelajar di Akademi, Aristoteles bertemu dengan Hermias, yang merupakan penguasa daerah bernama Athenaeum dan penguasaannya tersebar di seluruh Asia Kecil.

Aristotle mengembara untuk menemui sahabat lamanya di Aso. Di sana dia juga bertemu dengan Pythias, anak angkat Hermias, yang dia nikahi. Kemudian, pasangan itu mempunyai seorang anak perempuan yang mereka beri nama ibunya.

Berkat kerjasama Aristoteles, kesepakatan dicapai untuk Atarneo dan Macedonia untuk menjadi sekutu, yang tidak senang dengan shah Parsi, Artaxerxes III.

Memnon of Rhodes adalah orang yang ditunjuk untuk memulihkan kawasan itu dan menangkap Hermias untuk kemudian membunuhnya.

Lesbos dan biologi

Setelah kematian bapa mertuanya, sekitar tahun 341 a. C., Aristotle pergi ke pulau Lesbos di mana dia tinggal selama dua tahun dan di mana dia mendedikasikan dirinya untuk penyelidikan dalam bidang zoologi dan biologi marin.

Dia mengumpulkan beberapa penyelidikannya dalam The History of Animals. Dalam teks ini beberapa pemerhatian yang lebih terperinci dalam bidang zoologi tercermin hingga abad ketujuh belas.

Aristoteles mengatakan bahawa antara teori dan pemerhatian, yang kedua mesti berlaku, kerana ia mengesahkan yang pertama.

-Macedonia

Pada tahun 342 a. Aristoteles pergi ke Macedonia atas permintaan Philip II. Di sana ia bertugas sebagai pengajar bagi pemuda terpenting di kerajaan, di antaranya adalah pewaris takhta, yang setelah penaklukannya dikenal sebagai Alexander the Great.

Di Temple of the Nymphs, di Mieza, institusi itu beroperasi di mana Alexander dan anak-anak lelaki kontemporari lain dengan putera Macedonia, seperti Ptolemy, Cassander atau Hephaestion, dididik oleh Aristoteles.

Dikatakan bahawa Philip II berjanji kepada ahli falsafah bahawa dia akan membangun semula Estagira, yang telah dihancurkan oleh raja Macedonia pada 348 SM. Setelah menaikkan kembali kota itu, Filipo kembali ke sana kepada penduduknya, yang telah menjadi hamba setelah penjajahan di Estagira.

Pada masa Aristotle mula memberi arahan kepada Alexander, yang terakhir berusia sekitar 13 tahun. Walaupun catatan menunjukkan bahawa pada usia 15 tahun putera itu sudah terkenal dalam karier ketenteraan, diketahui bahawa Aristoteles tinggal di Pella selama kira-kira 5 tahun.

Di antara bidang di mana ia mengarahkan penakluk masa depan, matematik, fizik (atau sains semula jadi), logik dan pidato menonjol, aspek yang dianggap sangat penting oleh masyarakat Yunani.

-Kembali ke Athens dan Lyceum

Lebih kurang tahun 335 SM C., Aristoteles kembali ke kota di mana ia dibentuk, Athens. Pada waktu itu dia memutuskan untuk membuat pusat pengajarannya sendiri, yang dia beri nama Lyceum, atau Lyceum. Di Yunani institusi seperti ini dikenali sebagai gimnasium, dan institusi ini khususnya berdekatan dengan sebuah kuil yang didedikasikan untuk Apollo Lycian.

Banyak karyanya dikembangkan semasa dia bertugas di Lyceum. Para intelektual yang mengikuti aliran ini dikenal sebagai "peripatetik" kerana Aristoteles biasa berjalan melalui koridor ketika mengajar.

Aristoteles bukan yang pertama menggunakan Lyceum sebagai laman pengajaran: para sarjana lain sebelum dia menggunakannya untuk tujuan yang sama. Antaranya ialah Socrates dan Plato sendiri.

Namun, kerana dia tidak memiliki kewarganegaraan Athena, dia tidak dapat memiliki harta benda, jadi dia menggunakan tempat awam itu sebagai tempat pertemuan dengan murid-muridnya. Oleh itu, Lyceum, sebagai sekolah perjalanan, tidak mempunyai pangkat rasmi.

Kerana latihan yang diberikan oleh Aristoteles kepada murid-muridnya, mereka memusatkan perhatian, setelah kehilangan guru mereka secara fizikal, pada persoalan semula jadi dan bukan pada metafizik atau falsafah.

Antara peripatetik yang paling terkenal adalah Theophrastus, yang mengambil alih pemerintahan Lyceum ketika Aristoteles meninggalkan kota itu selama bertahun-tahun kemudian.

-Tahun lepas

Sebelum Aristoteles meninggalkan Athena, isterinya Pythias meninggal dunia dan dia memulakan hubungan dengan Herpilis de Estagira, yang merupakan ibu kepada Nicomacheus, yang menjadi ahli filsafat untuk mendedikasikan salah satu karya terkenalnya.

Sosok Herpilis berwarna gelap, kerana tidak banyak butiran mengenai asal usulnya. Ada yang mengatakan bahawa dia adalah hamba kepada Pythias, isteri Aristoteles, sementara yang lain menganggap bahawa dia adalah wanita bebas dan, sebenarnya, dia juga isteri ahli falsafah.

Pada tahun 323 a. C., Alexander Agung mati dan beberapa negara kota, seperti Athens, sekali lagi menolak semua yang berkaitan dengan Macedonia.

Chalcidia

Diyakini bahawa kerana penolakan inilah Aristoteles memutuskan untuk pindah ke Calcidia di pulau Euboea, dipisahkan dari Boeotia oleh Selat Euripo.

Kisah ini melampaui bahawa Eurimedón si hierophant dan Demophilo mengemukakan tuduhan terhadap Aristoteles kerana "tidak sopan", seperti yang telah dilakukan pada masa lalu dengan Socrates, yang dijatuhi hukuman mati pada tahun 339 SM. C.

Beberapa sumber meletakkan pemergian Aristoteles pada tahun 322 SM. Dalam kata-kata sarjana yang sama, keputusannya untuk meninggalkan kota dibuat untuk "menghindari dosa lain terhadap falsafah" di pihak orang Athena.

Dia menghabiskan hari-hari terakhirnya untuk mencari penjelasan mengenai fenomena alam yang dia amati di Chalcidia, seperti gelombang di Selat Eurippus.

- Kematian

Aristoteles meninggal pada akhir 322 SM. C., di pulau Eubea, di Yunani. Punca kematiannya belum dijelaskan, kerana tidak ada catatan bahawa dia menderita penyakit apa pun, tetapi pada waktu itu dia berusia sekitar 62 tahun.

Warisan

Perjanjian Aristoteles dipelihara dan maklumat berharga tentang hidupnya diambil daripadanya. Bagi penggantinya sebagai ketua Lyceum, Teofrasto, dia meninggalkan perpustakaannya dan teks kepengarangannya.

Nicanor, anak angkat Aristoteles, akan menerima aset ahli falsafah ketika dia mencapai usia yang tepat. Sehingga itu, tutor yang dipilih adalah Aristómenes, Timarco, Hipparco, Dioteles dan Teofrasto.

Aristotle, oleh Jusepe de Ribera, Muzium Seni Indianapolis, melalui Wikimedia Commons.

Dia memerintahkan agar anak perempuannya mengahwini Nicanor dan dia mengurus seluruh keluarga sebagai ayah dan abang pada masa yang sama. Sekiranya sesuatu berlaku kepada pewaris muda, maka pengaturan yang sama berlaku untuk Theophrastus.

Herpilis juga memasukkannya meminta agar, jika dia menghendaki, seorang suami yang layak ditemukan untuknya, selain beberapa budak dan wang, dan dia diizinkan untuk memilih apakah dia akan tinggal di rumah Estagira atau di Calcidia.

Kehendak lain yang ditetapkan oleh Aristoteles adalah pembebasan beberapa hamba, yang tujuan utamanya adalah kebebasan, kerana dia melarang penjualan mereka. Dia juga meminta agar jenazah Pythias diambil bersama-sama.

Falsafah Aristotle

Aristotle mencadangkan pendekatan untuk falsafah yang berbeza dari pendekatan yang diterimanya semasa latihan di Akademi Athens, yang diarahkan oleh Plato.

Gelaran sekolah baru adalah "Lyceum", dan pengikut postulatnya diberi nama "peripatetik."

Bagi pelajar Aristoteles, kajian fizik, atau alam, lebih relevan daripada cabang pengetahuan yang lain.

-Pendekatan baru

Orang Yunani telah membahagikan sains, seperti yang mereka fahami ketika itu, menjadi tiga kategori yang disebutnya praktikal, teori dan puitis.

Dia mengemukakan bahawa pengalaman dan indera adalah asas pengetahuan, yang pada gilirannya adalah akhir manusia. Demikian juga, menurut Aristoteles, jiwa dan jasad tidak dapat dipisahkan, seperti bentuk jirim.

Dengan cara ini, pengetahuan harus disimpulkan dari ajaran yang dapat dibenarkan, dengan apa yang dimiliki oleh Aristoteles dan pengikutnya sebagai salah satu empiris pertama di dunia, kerana mereka menggunakan pemerhatian untuk menunjukkan kebenaran pernyataan mereka.

-Pengetahuan praktikal

Dalam kategori ini termasuk bidang-bidang yang dianggap berguna dalam pengembangan kehidupan sehari-hari bagi warga Yunani yang sezaman dengan Aristoteles, seperti retorik, politik, etika atau ekonomi.

Retorik

Untuk retorik Aristoteles adalah asas. Selain dianggap sebagai seni pujukan, itu adalah salah satu perbezaan antara lelaki dan haiwan. Untuk mencapai objektif untuk meyakinkan penonton, seseorang boleh menggunakan etos, pathos atau logo.

Politik

Pendekatan Aristotelian memastikan bahawa politik melekat pada sifat manusia, kerana lelaki adalah haiwan sosial atau "politik", iaitu, mereka tinggal di "polis".

Intinya adalah sosial, kerana mereka dapat berkomunikasi dan dengan cara ini menghasilkan peraturan dan perjanjian yang berkekalan yang menuju keadilan.

Pemerintahan menurut Aristoteles

Salah satu sumbangannya yang paling luar biasa adalah dari enam bentuk pemerintahan yang dipisahkannya oleh jumlah orang yang menjadi ketua Negara dan tujuan mereka memegang jawatan, iaitu, jika mereka berminat untuk mendapatkan keuntungan mereka sendiri atau dalam kesejahteraan masyarakat.

Tiga bentuk pertama yang dicadangkan oleh orang Yunani adalah bentuk yang cuba mencapai perkembangan bersama yang baik:

- Monarki: pemerintahan satu.

- Aristokrasi: pemerintahan sebilangan kecil.

- Demokrasi: pemerintahan banyak.

Apabila ketiga-tiga bentuk ini diselewengkan dan mencari keuntungan peribadi mereka menjadi:

- Kezaliman: pemerintahan satu.

- Oligarki: pemerintahan sebilangan kecil.

- Demagogi: pemerintahan banyak.

Ekonomi

Bagi Aristoteles kata ekonomi merujuk kepada pentadbiran kediaman. Untuk merujuk kepada apa yang kita anggap sekarang sebagai ekonomi, istilah itu adalah "chrematistic", tetapi menurut etika Aristotelian, pengumpulan kekayaan bukanlah sesuatu yang beretika.

Etika

Di antara teks Aristoteles, Ética a Nicómaco menonjol, sebuah karya yang didedikasikan untuk anaknya. Etika tidak dianggap sebagai teori tetapi sains praktikal, kerana manusia mesti berusaha menjadi baik dan berbuat baik.

Agar sesuatu menjadi baik, ia mesti memenuhi fungsinya; dalam kes manusia, jiwa dan fikirannya harus bertindak secara harmoni, sehingga kebahagiaan dicapai melalui kecemerlangan. Maka tindakan terbaik harus dijadikan kebiasaan.

-Pengetahuan teori

Bagi Aristoteles, sains teori boleh dibahagikan kepada tiga kategori luas. Di satu pihak, falsafah fizikal - fisis - (yang maknanya sesuai dengan istilah "semula jadi"), maka ada matematik dan, akhirnya, metafizik, yang dianggapnya sebagai ibu kepada sains yang lain.

Metafizik

Aristoteles tidak menyebut perkataan "metafizik" dalam teksnya, tetapi dalam risalahnya ia menyinggung "falsafah pertama".

Secara khusus, Aristoteles menjauhkan diri dari Teori Bentuk Plato, kerana dia mengemukakan bahawa materi dan bentuk tidak dapat dipisahkan, sehingga dunia tidak terbagi menjadi dua, tetapi satu.

Metafizik berkaitan dengan makhluk, jadi ia tidak dapat dikenali sebagai salah satu sains tertentu, tetapi semuanya mengikutinya.

Fasa

Inilah tempat untuk perkara-perkara yang berkaitan dengan alam semula jadi. Biologi, kimia, fizik dan psikologi, antara disiplin lain, menurut klasifikasi Aristoteles adalah sebahagian dari cabang sains ini yang, sebagai tambahan, adalah salah satu kegemaran untuk peripatetik.

Bust of Aristotle, oleh Arkib Internet, melalui Wikimedia Commons

Kimia dan fizik

Salah satu postulat utama Aristoteles dalam bidang ini adalah teori unsur. Dia menegaskan kembali empat elemen asas yang diusulkan oleh Empedocles dan menambahkan satu lagi: eter, yang membentuk langit.

Aristoteles membuat jadual di mana dia menerangkan ciri-ciri unsur-unsur ini seperti berat badan, pergerakan atau kualiti.

Dia juga mengemukakan teori yang menangani pelbagai jenis pergerakan badan yang terbukti salah dari masa ke masa.

geologi

Aristotle menunjukkan bahawa jangka hayat manusia tidak mencukupi untuk mencatat beberapa perubahan di dunia, seperti kelahiran pulau, kehilangan badan-badan air seperti tasik atau pertumbuhan aliran sungai seperti Sungai Nil.

biologi

Aristoteles, sebagai tambahan kepada pembiakan seksual sebagai penjana kehidupan, yang merupakan teori yang diterima hingga saat itu, mengusulkan generasi spontan untuk menjelaskan kelahiran beberapa haiwan seperti serangga atau anggota fauna laut.

Menurut orang Yunani, alam semesta itu hidup, dan akibatnya, ia dapat menciptakan kehidupan dari unsur-unsur asas. Teori ini tetap berlaku sehingga, akhirnya, Luis Pasteur, antara saintis lain, berjaya mengesahkan bahawa itu adalah kesalahan.

Di sebalik penipuannya, sumbangan sebenar Aristoteles terhadap biologi adalah penerangan dan klasifikasi lebih daripada 500 makhluk hidup. Perbezaan terbesar yang ditonjolkan oleh orang Yunani ialah perbezaan antara haiwan yang mempunyai darah dan yang tidak.

Begitu juga, dia adalah orang pertama yang menjalankan kajian embriologi. Aristoteles membuat pemerhatian mengenai perkembangan telur burung dan mengekstrapolasinya ke haiwan lain.

Psikologi

Salah satu minat Aristoteles adalah kajian mengenai pemikiran manusia. Dia mementingkan impian, yang tidak dianggapnya mempunyai hubungan dengan dewa-dewa, tetapi dengan khayalan setiap individu.

Mengenai jiwa, Aristoteles mengemukakan bahawa terdapat tiga jenis jiwa, sayur, sensitif dan yang ketiga adalah rasional.

Tumbuhan hanya memiliki yang pertama, haiwan memiliki tumbuhan dan yang sensitif, sementara manusia adalah satu-satunya yang memiliki ketiga-tiganya.

Penguasaan jiwa inilah yang, menurut Aristoteles, menjadikan sesuatu mempunyai kehidupan. Tidak seperti Plato, dia tidak menganggap bahawa mereka adalah dua hal yang dapat dipisahkan, tetapi sebuah unit yang tidak dapat dibagi, walaupun dia menegaskan bahawa sebahagian dari jiwa dapat melampaui kehidupan.

-Petik sains

Aristoteles mengelompokkan dalam Poetiknya kajian estetika. Dia adalah salah seorang ahli falsafah yang memulakan kajian formal disiplin seni, yang diklasifikasikan sebagai tiruan dan tidak meniru.

Bagi orang Yunani ini, meniru bukanlah aktiviti yang menjatuhkan maruah, tetapi proses semula jadi yang ada pada manusia, kerana Aristoteles mengemukakan bahawa meniru sesuatu memerlukan ingatan dan menyumbang kepada pembelajaran.

Dia berpendapat bahawa puisi lebih dekat dengan falsafah daripada sejarah, kerana ia bertanggung jawab untuk menimbulkan situasi tentatif, dan juga menghasilkan gambaran mengenai akibat semula jadi yang ditimbulkannya.

Teori pengetahuan Aristoteles

Aristoteles menjauh dari apa yang disarankan oleh Plato dalam Teori Bentuk, di mana dia menegaskan bahawa apa yang ada di dunia adalah representasi idea yang terdapat di dalam pikiran, tempat di mana semua pengetahuan disimpan.

Orang Yunani ini dianggap sebagai bapa empirisme, kerana dalam teori pengetahuannya, atau epistemologi, persepsi dan pengalaman manusia mempunyai peranan mendasar untuk pengembangan pengetahuan.

Bust of Aristotle in the Museo Nazionale Romano, oleh Foto oleh Szilas, 2013-03-04, melalui Wikimedia Commons

-Jenis pengetahuan

Bagi Aristoteles, keinginan untuk kebijaksanaan adalah semula jadi pada lelaki dan mewakili salah satu ciri yang meletakkannya pada haiwan. Dia memisahkan dua jenis pengetahuan, yang disebutnya "sensitif" dan "intelektual."

Pengetahuan deria bertanggungjawab untuk aspek tertentu, kerana Aristoteles menganggap bahawa indera adalah titik permulaan pemahaman.

Walau bagaimanapun, ahli falsafah menegaskan bahawa, pada masa yang sama, terdapat pengetahuan intelektual di mana, berkat pengabstrakan, konsep universal dan inti pati soalan dapat difahami.

Begitu juga, Aristoteles menjelaskan bahawa bentuk dan perkara tidak terpisah. Juga, dia menegaskan bahawa abstraksi dicapai berkat pengalaman dan ingatan, yang merupakan alat untuk membuat konsep yang lebih luas.

-Logik dan proses pengetahuan

Bagi Aristoteles, pemahaman mengikuti susunan logik. Pertama adalah pernyataan asas, yang saat ini sesuai dengan istilah "aksioma", tetapi dalam logika Aristotelian nama itu diberikan kepada jenis prinsip lain, yang bersifat sekunder.

Pernyataan asas, menurut Aristoteles, harus benar dan dapat dibenarkan. Itu adalah satu lagi perkara di mana dia berbeza dengan gurunya, Plato. Selanjutnya, pernyataan ini tidak dapat disimpulkan, kerana ia adalah prinsip.

Menurut logika Aristoteles, hipotesis tidak dapat dianggap sebagai prinsip, kerana segala sesuatu yang timbul dari pendekatan seperti itu juga, akibatnya, akan menjadi hipotesis.

Bapa logik

Aristoteles dianggap sebagai bapa logik Barat, kerana karyanya diterapkan, hampir tanpa pengubahsuaian, selama lebih dari seribu tahun.

Kajian logik formal pertama dilakukan oleh ahli falsafah Yunani ini dan tercermin dalam Organon, koleksi enam buku di mana Aristoteles membahas sebahagian besar konsep logik dan yang digunakan sebagai prinsip dalam kajian jirim hingga Abad XIX.

Main

Walaupun Aristoteles menulis lebih daripada 200 risalah mengenai pelbagai subjek, hanya sekitar 30 teksnya yang bertahan hingga hari ini, kerana selebihnya hilang selama bertahun-tahun.

Karya-karya Yunani yang dipelihara disusun di Corpus Aristotelicum.

Immanuel Bekker adalah orang yang mengambil tugas mengatur dan mengklasifikasikan teks Aristoteles, antara tahun 1831 dan 1836, dalam edisi Akademi Sains Prusia.

Selain itu, ada karya lain yang tidak termasuk dalam penerbitan asal Bekker, seperti Fragmen, yang karya hilang, memasukkan posteriori dalam penerbitan semula yang dibuat oleh Valentin Rose pada tahun 1863 berjudul Aristoteles Pseudepigraphus.

Perlembagaan orang Athena juga bukan merupakan bagian dari Corpus Aristotelicum, kerana papirus yang ditulisnya diperoleh oleh British Museum dan dikeluarkan semula pada tahun 1891.

Ini membincangkan dua jenis karya yang ditulis oleh Aristoteles, yang eksoterik, yang merupakan karya yang dibuat untuk mereka yang berada di dalam dan di luar lingkaran falsafah Peripatetics, dan karya esoterik, yang dibuat untuk ahli falsafah yang dekat dengan Yunani.

-Corpus Aristotelicum

Karya-karya yang diatur oleh Bekker dikelaskan seperti berikut:

Logik

- Kategori (Kategori), 1st.
- Dari tafsiran (De interpretee), 16a.
- Analisis pertama (Analytica priora), 24a.
- Detik analisis (Analytica posterior), 71a.
- Topik (Topica), 100a.
- Penolakan Sophistic (De sophisticis elenchis), 164a.

Aristoteles, oleh Visconti, melalui Wikimedia Commons.

Falsafah Semula Jadi

- Fizik (Physica), 184a.
- Di langit (De caelo), 268a.
- Mengenai penjanaan dan rasuah (De generatione et کرپشنe), 314a.
- Meteorologi (Meteorologica), 338a.
- Dari alam semesta (Dunia), 391a.
- Dari jiwa (De anima), 402a.
- Ringkasan kecil pada alam semula jadi (Parva naturalia).

Teks berikut disertakan di sana:
1) Mengenai deria dan pancaindera (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Mengingat dan mengingatkan (De memoria et reminiscentia), 449b.
3) Tidur dan terjaga (De somno et vigilia), 453b.
4) Dari mimpi (De insomniis), 458a.
5) Dari ramalan dengan tidur (De divinatione per somnum), 462b.
6) Dari jangka hayat dan jangka hayat yang pendek (De longitudinaline et brevitate vitae), 464b.
7) Dari usia muda dan tua, Hidup dan mati, dan Daripada pernafasan (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratorye), 467b.

- Dari pernafasan (De spiritu), 481a.
- Sejarah haiwan (Historia animalium), 486a.
- Bahagian-bahagian haiwan (De partibus animalium), 639a.
- Pergerakan haiwan (De motu animalium), 698a.

Aristotle oleh Seitz, Muzium Vatikan, melalui Wikimedia Commons.

- Kemajuan haiwan (De incessu animalium), 704a.
- Penjanaan haiwan (De generatione animalium), 715a.
- Dari warna (De coloribus), 791a.
- Daripada perkara audisi (De audibilibus), 800a.
- Physiognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Dari tanaman (De plantis), 815a.
- Dari keajaiban yang didengar (De mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mechanica), 847a.
- Masalah (Problemata), 859a.
- Dari garis yang tidak dapat dilihat (De lineis insecabilibus), 968a.
- Tempat angin (laman Ventorum), 973a.
- Melisos, Xenophanes dan Gorgias (disingkat MXG), 974a.

Metafizik

- Metafizik (Metaphysica), 980a.

Etika dan politik

- Etika Nicomachean atau Etika Nicomachean (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Akhlak yang hebat (Magna moralia), 1181a.
- Ética eudemia atau Ética a Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Buku kecil mengenai kebaikan dan keburukan (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politik (Politik), 1252a.
- Económica (Oeconomica), 1343a.

Retorik dan puisi

- Seni retorik (Ars rhetorica), 1354a.
- Retorik kepada Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Puisi (Ars poetica), 1447a.

Rujukan

1. En.wikipedia.org. (2019). Aristotle. Terdapat di: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny, A. dan H. Amadio, A. (2019). Aristotle - Biografi, Sumbangan, & Fakta. Ensiklopedia Britannica. Terdapat di: britannica.com.
3. Salgado González, S. (2012). Falsafah Aristoteles, Notebook Duereras, Siri Sejarah Falsafah (2). Duererías.
4. Shields, C. (2012). Kehidupan dan Tulisan Filosofis Aristoteles. Buku Panduan Oxford Dalam Talian.
5. Stoa.org. (2019). Status Perundangan di Dunia Yunani, 79. Kehendak Aristoteles. Terdapat di: stoa.org.