The art Mixtec bahawa set pencapaian intelektual dan artistik yang dihasilkan oleh orang-orang yang tinggal Mexica, kerana ia lebih dikenali kawasan Oaxaca, Guerrero dan Puebla di Mexico.
Antara perwujudannya adalah buku bergambar atau kodeks, serta karya dengan batu dan logam yang berbeza, yang dianggap oleh banyak orang sebagai tukang terbaik pada zaman pra-Columbia.
Zon Arkeologi Mitla, Oaxaca (Mexico) Sumber: Norberto_Photography_Negrete
Catatan arkeologi menunjukkan bahawa budaya Mixtec berkembang dari tahun 1500 SM. Sehingga penaklukan Sepanyol pada awal XVI d. Orang-orang Amerika ini membentuk beratus-ratus negara autonomi di selatan Mexico, yang disatukan oleh budaya dan bahasa yang sama.
Istilah Mixtec sebenarnya adalah kata Nahua-Aztec, tetapi mereka menyebut diri mereka sebagai tay ñudzahui, "orang dari tempat hujan" atau "orang dari tempat Dzahui," dewa hujan. Mereka adalah musuh Aztec, dengan siapa mereka berperang banyak, dan menjalin persekutuan dengan Toltec-Chichimeca di utara dan Zapotec di timur.
Senibina
Dalam kajian arkeologi tamadun Mesoamerika ada arus yang menyatakan bahawa kota-kota Mitla dan Monte Albán didirikan dan dibina oleh Zapotec, tetapi kemudian, Mixtec merampasnya, menggabungkan kedua budaya.
Dalam kes Monte Albán, ia sudah berada dalam fase di mana ia kehilangan keunggulan politiknya; sementara, dianggap bahawa berkat pengaruh Mixtec di Mitla inilah yang menjadi permata seni bina masa kini.
Terletak di selatan Oaxaca, Mitla adalah salah satu runtuhan terkenal di Mexico. Ia dianggap sebagai tempat perkuburan suci. Istana Mitla yang terkenal diedarkan dalam lima kumpulan yang dipisahkan sejauh kira-kira 100 atau 200 meter.
Mereka dicirikan oleh segiempat luas, tiang dalaman dan fasad yang rumit. Kaedah pembinaan nampaknya biasa bagi lima kumpulan, yang terdiri daripada inti tanah liat dan batu yang ditutup dengan plaster atau trakey yang dipotong dengan baik.
Segel Mixtec utama diperhatikan pada mozek yang menghiasi bingkai pintu. Mereka adalah corak geometri yang dibuat dengan mahir dengan batu kecil. Dianggarkan bahawa setiap komposisi terdiri dari lebih dari 100,000 batu ukiran, yang diletakkan dengan hati-hati seolah-olah itu adalah teka-teki raksasa.
Struktur terpelihara yang terbaik adalah Kumpulan Tiang. Ini terdiri dari dua segi empat, dibatasi pada tiga sisinya oleh bangunan besar yang tidak menutup di sudut. Kuadrang utara diapit ke timur dan barat oleh dua istana simetri.
Mengecat
Di runtuhan Mitla, serangkaian lukisan telah dikesan yang biasanya berkaitan dengan gaya dan tema kod Mixtec. Lima serpihan mural ini disimpan, yang mana empat di dalam Kumpulan Gereja dan satu lagi di Kumpulan Istana Arroyo.
Di dinding timur Kumpulan Gereja pemandangan adegan Lord 1 Flower dan Lady 1 Flower diperhatikan, pasangan primordial dalam kodeks mereka dan keturunan Apoala. Hiasan kepala burung dapat dikenali dan gambarnya digambarkan muncul dari tanah, sangat mirip dengan gambar dalam kodeks Bodley dan Vindobonensis.
Gaya lukisan Mixtec biasanya dianggap sebagai polikrom geometri. Sebaliknya, sebilangan sarjana mengenalinya dengan garis hitam bentuk lurus yang dominan.
Warna merah, hijau muda dan oker biasanya rata, selain menggunakan putih stuko sebagai nilai kromatik. Jejak ini telah terdeteksi di pintu masuk Makam 2 di zona arkeologi Mixteca Baja, terutama di jejak kaki dan lereng tangga.
Kod
Kod Mixtec adalah manuskrip bergambar yang dikumpulkan di mana kelahiran, perkahwinan dan kematian penguasa dibuat. Mereka juga termasuk orang-orang liar atau subyek, serta para bangsawan yang memerintah masing-masing.
Tema yang paling banyak ditunjukkan dalam ikonografi Mixtec adalah dewa dan lambang mereka, tanda zumorfik (ular, jaguar, rusa, arnab, labah-labah, dll.), Cakera solar dan bulan, serta motif yang mewakili unsur-unsur alam seperti air dan api.
Codex Nuttall di British Museum, London. Sumber: Einsamer Schütze
Catatan-catatan ini dilukis oleh anak-anak bangsawan yang dididik untuknya dan disimpan di ibu kota setiap kerajaan Yuhuitayu atau Mixtec. Piktogram yang bertahan dari penaklukan Sepanyol, dibuat pada masa yang berlainan, adalah Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden dan Colombino-Becker.
Codex
The Codex Nuttall adalah sebuah buku 47 halaman yang bertahan dari kemerosotan tahun-tahun dan dijumpai di sebuah biara Dominika di Florence, Itali, pada tahun 1859. Plat yang dilukis dengan kulit rusa di atas plester putih dan plaster dilipat dalam bentuk skrin dan dicat di kedua-dua belah pihak.
Dua naratif dapat dihayati, jadi biasanya dianggap bahwa cerita itu dibuat pada waktu dan tempat yang berlainan.
Di sebalik silsilah, perkahwinan, persekutuan dan eksploitasi pemimpin pemerintahnya, Lord 8 Deer, dicatat; sementara yang sebaliknya menunjukkan sejarah pusat-pusat penting di wilayah Mixtec, khususnya manor Tilantongo dan Teozacoalco yang disatukan oleh Mr. 9 Casa.
Codex
Melalui Codex Vindobonensis atau Yuta Tnoho, kosmologi Mixtec dan asal-usul mitologi Tay ñudzahui diketahui. Ia dianggap sebagai kodeks budaya Mixtec yang paling luas kerana terdiri daripada 52 piring, dengan piktogram di kedua sisi.
Di satu sisi, ia menceritakan kisah 8 Venado, yang menguasai hampir semua La Mixteca dari Tututepec dan menjalin persekutuan dengan orang-orang di Mexico tengah.
Tetapi sisi di mana kodeks ini dikenali menggambarkan bagaimana salah seorang lelaki jagung melahirkan Tuan Mixteca setelah menyuburkan sebatang pokok. Tuan Mixteca menantang dan mengalahkan matahari, yang berusaha mencegah orang-orang dari membangun diri mereka di wilayah di mana mereka akhirnya menetap.
Seramik
Potongan yang bertahan dalam ujian waktu menunjukkan kemasan yang baik dengan warna dan penggilap kelas pertama, seolah-olah mereka dipernis.
Ketebalan lumpur seramik Mixtec sangat tipis, dengan permukaan kekayaan ikonografi yang hebat, kerana temanya, lebih daripada hiasan, mempunyai praktik ritual sebagai latar belakang atau dikaitkan dengan berbagai jenis upacara.
Kapal jenis Codex dapat terdiri dari piring, mangkuk konvergen, periuk, dan kapal hingga kendi tripod dan banci. Bukan hanya tanda-tanda yang memiliki makna, latar belakang juga berusaha menyampaikan maklumat.
Potongan oren berkaitan dengan cahaya, matahari dan perayaan, sementara yang berwarna latar belakang dikaitkan dengan kematian, kegelapan dan misteri.
Tukang Emas
Sekitar era pasca-klasik yang disebut, beberapa karya dengan tembaga dan logam lain dapat dikesan, dengan mana alat dan alat seperti tomahawks dibuat.
Walau bagaimanapun, karya yang paling luar biasa dalam pembuatan emas Mixtec dibuat dengan emas, yang telah menjadi simbol matahari. Mereka biasanya muncul digabungkan dengan batu seperti pirus dan batu giok atau dengan tekstur dan bulu halus.
Salah satu kepingan yang paling terkenal adalah Shield of Yanhuitlán, lencana emas bulat dengan benang kerawang yang mensimulasikan bulu dan mosaik pirus kecil berbentuk Yunani.
4 anak panah melintanginya secara melintang dan 11 loceng tiub tergantung dari bahagian bawah, semua unsur itu berwarna emas. Semua teknik pembuatan emas yang diketahui oleh Mixtec seperti lilin yang hilang, kerawang palsu dan pemalu sepertinya digabungkan dalam hiasan dada ini.
Rujukan
- Lind, Michael. (2008). Arkeologi Mixteca. Menghina. Jurnal Sains Sosial. 13-32. 10.29340 / 27.548.
- Institut Antropologi dan Sejarah Nasional Mexico. Sektoral Yanhuitlán. Dipulihkan dari inah.gob.mx
- Hermann Lejarazu, MA (2010, 25 Oktober). Codex Nuttall: Bahagian 1: Kehidupan 8 Rusa. Arkeologi Mexico. Dipulihkan dari arqueomex.com.
- Budaya Mixtec: Asal, Makna, Lokasi dan Banyak Lagi. (2018, 13 November). Dipulihkan dari hablemosdeculturas.com
- Arellano, F. (2002) Budaya dan seni pra-Hispanik Mexico. Caracas: Universiti Katolik Andrés Bello.
- Sheetz, K. dan Encyclopædia Britannica (nd). Mitla. Dipulihkan dari britannica.com
- Terraciano K. (2001). The Mixtecs kolonial Oaxaca. Mexico: Dana untuk Budaya Ekonomi.
- Pohl, John MD, "Lintel yang dicat dari Mitla", Arkeologi Mexico No. 55, hlm. 64-67.