SENI TEQUITQUI: SEJARAH, CIRI DAN KARYA YANG LUAR BIASA - SENI - 2026

Seni tequitqui adalah nama yang diberikan kepada manifestasi artistik yang dibuat oleh penduduk asli Mexico dan Amerika Tengah setelah penaklukan Sepanyol. Beberapa kawasan yang dapat dilihat ialah Mexico City, Puebla, Michoacán, Jalisco, Hidalgo, Tlaxcala, Oaxaca, State Mexico dan Chiapas.

Pada abad ke-16, gabungan gaya dan teknik Eropah dan asli mencipta bentuk ekspresi baru, yang tercermin dalam lukisan, patung dan struktur seni bina pada masa itu. Karya-karya ini terutama terdapat di fasad kuil-kuil Kristian, biara dan biara, di salib atrium dan di dinding mural kapel.

Salib dengan seni tequitqui yang terletak di pintu masuk Kapel Calvario di Mexico. Sumber: Andrea.merelo.

Perkataan tequitqui berasal dari Nahuatl dan bermaksud "anak sungai." Istilah ini digunakan untuk pertama kalinya oleh sejarawan dan pengkritik seni José Moreno Villa, dalam bukunya The Mexican in the Plastic Arts (1948). Di sana ia mendefinisikannya sebagai campuran gaya yang aneh, termasuk dalam tiga periode yang berbeza: Romanesque, Gothic dan Renaissance.

Bagi pihaknya, penyelidik Mexico Constantino Reyes-Valerio membaptiskannya sebagai "seni Indo-Kristian" dalam bukunya Indo-Christian Art. Arca dari abad ke-16 di Mexico (1978). Dengan nama ini dia menyatukan tema karya-karya, yang beragama Kristian, dengan asal-usul artis yang menjadikannya, yang berasal dari India.

Sejarah seni tequitqui

Sebelum kedatangan orang Sepanyol, seni budaya asli berputar di sekitar agama mereka. Melalui dia penduduk asli menyatakan tradisi mereka dan memberi penghormatan kepada ketuhanan mereka melalui patung, monumen dan karya lain.

Selepas penaklukan, para mubaligh Franciscan, Dominican dan Augustinian berusaha untuk menghapuskan kepercayaan ini dan menanamkan kepercayaan Kristiani di dalamnya.

Tugas itu tidak mudah. Di satu pihak terdapat kesukaran bahasa dan di pihak lain orang India enggan meninggalkan amalan dan upacara mereka.

Menghadapi hal ini, usaha terbesar para bhikkhu menyasarkan anak-anak pribumi, yang disebabkan oleh usia muda mereka memiliki kebiasaan yang paling rendah dan lebih rentan untuk berubah.

Seni kristian dengan hasil karya orang asli

Seluruh masa penginjilan ini bertepatan dengan pembangunan biara, biara, dan kapel yang menempatkan banyak karya seni ukir dan bergambar.

Sebilangan besar mempunyai tema Kristian dan dibuat oleh orang India, di bawah arahan intelektual para biarawan.

Di antara tugas-tugas lain, penduduk asli bertanggungjawab memotong dan mengangkut batu, memotong kayu, membuat kapur, dan membuat bata. Tetapi di samping itu, beberapa yang lebih berkelayakan, bertanggungjawab dalam seni hiasan, ukiran dan lukisan.

Dalam karya-karya ini, yang menunjukkan gabungan gaya dan teknik, seniman asli juga secara tersembunyi memasukkan simbol dan tanda tradisi dan kepercayaan mereka.

Hibrid keagamaan ini menimbulkan bentuk ekspresi baru, yang disebut sebagai seni tequitqui.

Ciri-ciri seni tequitqui

Seni tequitqui di salah satu dinding bekas Biara Santiago Apóstol di Mexico. Sumber: DavidConFran.

Dalam bukunya, José Moreno Villa menunjukkan bahawa seni Tequitqui nampaknya tidak akronis: "ia lahir dari masa ke masa, kerana orang India yang diindoktrinasi oleh para biarawan atau tuan dari Eropah menerima cetakan, gambar, gading, kain kaya sebagai model. sulaman, breviaries, salib dan benda lain yang dibuat dalam jangka masa yang berlainan ”.

Dari sana, para seniman mengambil inspirasi mereka dan pada masa yang sama menambahkan pengetahuan dan kepercayaan mereka sendiri. Atas sebab ini, karya-karya pada zaman ini dicirikan oleh gabungan gaya.

Satu lagi ciri pentingnya ialah improvisasi. Walaupun para bhikkhu mempunyai pengetahuan tertentu, mereka bukan profesional dan tidak mengikuti pekerjaan tertentu, tetapi berjaya dengan apa yang mereka dapat dan miliki.

Senibina

Dalam seni bina Tequitqui, terdapat unsur-unsur seni Mudejar, Gothic, Renaissance, Plateresque dan Romanesque.

Sebaliknya, pembangunan kapel terbuka adalah sesuatu yang hanya berlaku di wilayah ini, kerana orang India biasanya tidak memasuki gereja, kerana hanya imam yang dapat memasuki kuil kuno mereka.

Mengecat

Lukisan Tequitqui menonjol untuk penggunaan warna murni dan primer.

Arca

Arca tequitqui menonjolkan kerataan dalam ukiran batu dan penggunaan teknik tangkai jagung dan sebilangan kayu asli.

Sementara itu, penduduk asli memasukkan tokoh dan perhiasan mereka sendiri ke dalam karya mereka, yang dicampur dengan seni Sepanyol. Sebagai contoh, para malaikat mempunyai ciri yang lebih serupa dengan yang asli dan mempunyai sayap helang, yang di antara orang Aztec adalah simbol Huitzilopochtli, matahari.

Karya seni tequitqui yang luar biasa

Beberapa tempat menarik di mana Tequitqui art excels adalah:

Bekas biara San Juan Bautista Coixtlahuaca

Terletak di San Juan Bautista, 113 kilometer ke utara dari Kota Oaxaca, pembinaan ini disiapkan oleh saudara Dominican pada tahun 1576. Tempat ini menempatkan 36 ceruk yang melindungi gambar-gambar orang suci yang asli, yang kebanyakannya diukir dari kayu.

Di lengkungan atas kapel terbuka, rantai ular diukir, mewakili simbolisme orang asli.

Bekas biara San Francisco de Nuestra Señora de la Asunción di Tlaxcala

Ia dibina antara tahun 1537 dan 1540. Atap kuil itu terbuat dari kayu dalam gaya Mudejar. Ia tidak mempunyai kubah dan satu-satunya menara dipisahkan dari gereja.

Sebaliknya, mezbah utama adalah dalam gaya Baroque dan mempunyai lukisan dan patung penting dengan seni Tequitqui.

Biara San Gabriel Arcángel di Cholula, Puebla

Ini adalah pembinaan Fransiskan yang selesai pada tahun 1552. Ia didirikan di tanah di mana sebuah kuil yang didedikasikan untuk pemujaan Quetzalcóatl berada.

Hiasan mural abad ke-16 asalnya dibuat sepenuhnya oleh orang asli, walaupun sebahagian besarnya hilang sehingga kini.

Biara San Nicolás de Tolentino di Hidalgo

Pembinaannya dilakukan antara tahun 1550 dan 1573, dan ini merupakan salah satu contoh seni Sepanyol Baru yang paling hebat dari abad ke-16.

Ia memiliki gaya Plateresque dan mempunyai lukisan Renaissance dan sebilangan besar elemen tequitquis yang melambangkan sinkretisme agama pada masa itu.

Rujukan

1. Moreno Villa, José (1948). Orang Mexico dalam seni plastik. Mexico.
2. Reyes-Valerio, Constantino (1978). Seni Indo-Kristian. Arca dari abad ke-16 di Mexico. Mexico.
3. Media Berita (2013). Seni tequitqui di Mexico dan Guatemala. Universiti Francisco Marroquín. Terdapat di: newmedia.ufm.ed
4. Orang Mexico. Seni tequitqui. Direktorat Jeneral Teknologi Maklumat dan Komunikasi Kementerian Kebudayaan Mexico. Terdapat di: mexicana.cultura.gob.mx
5. Fernández, J. (1989). Seni Mexico. Porrúa. Mexico.
6. Tequitqui, Wikipedia. Terdapat di: wikipedia.org.