The Ateneo de la Juventud Mexicana telah dicirikan dengan menjadi sebuah organisasi awam. Objektif utamanya adalah berdasarkan perjuangan untuk menghilangkan cara lama di mana budaya dilihat dan difikirkan.
Bagi anggota Athenaeum, budaya harus menjadi asas dalam proses pendidikan. Selain menjadi salah satu tonggak untuk negara maju.
Potret Pedro Henríquez Ureña, salah seorang anggota Athenaeum. Sumber:], melalui Wikimedia Commons.
Dalam kumpulan ini, peranan yang dimainkan oleh tokoh-tokoh seperti Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes dan bahkan Diego Rivera, antara lain, sangat penting.
Persatuan awam ini terdiri daripada sekumpulan pelajar atau watak yang sudah lulus dari universiti. Kumpulan ini berkongsi penolakan rejim Porfirio Díaz dan kumpulan yang dikenali sebagai "The Scientists", yang bertanggungjawab terhadap ideologi yang menyokong atau memproklamasikan pemerintahan pada masa itu.
Kelahiran Ateneo de la Juventud Mexicana menandakan sebelum dan selepas antara generasi, terutama yang berkaitan dengan sastera abad ke-20.
Anggota Athenaeum menentang proses pendidikan yang mempunyai sifat saintifik, kerana model ini, diadopsi setelah reformasi dan oleh Porfirio Díaz, menjauhkan pelajar dari idea-idea humanis.
Perjuangannya berpusat pada pengubahsuaian beberapa elemen pendidikan Mexico yang dilakukan oleh pemerintah. Mereka menolak perkauman dan determinisme biologi dan menuntut penyelesaian terhadap kesan yang dilakukan oleh perindustrian dan urbanisme terhadap masyarakat.
Asal
Penubuhan Ateneo de la Juventud Mexicana berlaku pada 28 Oktober 1909. Walaupun ia tidak bertahan bertahun-tahun, sejak ia hancur pada tahun 1914. Lebih dari seratus anggota yang diasaskan oleh persatuan ini tinggal di Sekolah Kebangsaan Jurisprudensi . Kini tempat itu adalah sekolah undang-undang Universiti Autonomi Nasional Mexico (UNAM).
Anggota Athenaeum memberi ceramah. Mereka juga berjaya mewujudkan universiti yang berbeza seperti: UPM (Universiti Popular Mexico) atau Universiti Nasional Mexico, hari ini UNAM.
Latar belakang
Langkah pertama Ateneo de la Juventud diambil di Majalah Modern Mexico dan di majalah Savia Moderna. Sebilangan anggota yang membentuk Athenaeum menampakkan diri melalui penerbitan ini pada tahun-tahun sebelumnya.
Di samping itu, sebelum menjadi sebahagian daripada persatuan awam, banyak anggotanya bertepatan dalam Persatuan Persidangan dan Konsert. Organisasi ini beroperasi dari bulan Mei hingga awal Ogos 1907.
Persatuan ini dipengerusikan oleh Jesús Acevedo dan mempunyai penyertaan anggota ikonik Athenaeum, seperti Antonio Caso. Persidangan yang diberikan Caso tertumpu pada memperlakukan tokoh seperti John Stuart atau Nietzche.
Akhirnya, peranan yang dimainkan oleh akhbar El Tiempo sangat penting dalam meletakkan asas pertama bagi kumpulan yang kemudiannya akan dikenali sebagai Ateneo de la Juventud. Dalam surat khabar itu Francisco Vázquez Gómez menerbitkan sebuah karangan yang berkaitan dengan pendidikan menengah. Di sana ia menyerang Gabino Barreda dan menyokong kritikan yang dimiliki oleh beberapa pemikir konservatif.
Sumbangan
Salah satu sumbangan terpenting kumpulan Athenaeum ada kaitannya dengan penubuhan universiti baru, seperti halnya UPM dan UNAM. Mereka juga membantu menjumpai pusat-pusat baru yang mempunyai fokus utama pada seni.
Anggota Athenaeum mencapai bahawa di Mexico amalan baru dan berlainan digunakan untuk merealisasikan dan menyebarkan kemanusiaan. Mereka terutama memberi tumpuan kepada bidang-bidang seperti sastera, falsafah dan juga memberi ruang kepada filologi.
Semua ini menjadi contoh untuk apa yang disebut oleh orang Athena dalam ajaran mereka dan ketika difikirkan.
Mereka memuliakan penduduk setempat, karena mereka adalah penentang setia gagasan pemerintahan Porfirio Díaz. Porfiriato ditandai dengan kehadiran dan peningkatan budaya asing, seperti halnya idea Perancis, Jerman atau Amerika Utara yang tiba di Mexico. Semasa di Ateneo de la Juventud, dia memilih untuk menjadi pemain kebangsaan.
Ikatan politik
Walaupun ideanya tertumpu pada budaya dan pendidikan, Youth Athenaeum tidak jauh dari politik, terutama kerana penentangannya terhadap Porfirio Díaz. Walaupun kadang-kadang jarak kumpulan dengan rejim pada masa itu dipersoalkan, kerana ia mempunyai beberapa hubungan dengan Porfiriato.
Alfonso Reyes, misalnya, yang menonjol berkat salah satu ucapannya adalah keluarga Jeneral Bernardo Reyes Ogazón. Lebih khusus lagi, dia adalah anak kesembilan dari bekas gabenor Nuevo León dan menteri semasa pemerintahan Díaz.
Pedro Henríquez Ureña, salah seorang pengasas dan tokoh terpenting Athenaeum, juga merupakan putera seorang menteri pada masa itu.
Anggota Athenaeum mempunyai beberapa peranan penting. Antonio Caso, misalnya, bertugas menguruskan surat kabar La Reelección. José Vasconcelos adalah bagian dari Maderisme, walaupun kemudian, pada tahun 1911, dia dilantik sebagai presiden Youth Athenaeum.
Pada masa kini
Lebih dari 100 tahun telah berlalu sejak penciptaan Ateneo de la Juventud dan, walaupun masih ada di Mexico, organisasi ini telah berubah dari segi struktur dan objektifnya. Pada tahun 2011 muncul kembali walaupun sekarang telah mengadopsi nama Ateneo Nacional de la Juventud. Semuanya dilahirkan berkat desakan José Luis Gallegos Quezada.
Pada kelahiran semula, Athenaeum dibentuk sebagai organisasi sivil yang tidak mempunyai kaitan dengan parti politik. Idea bahawa ia adalah persatuan bukan keuntungan dikekalkan. Objektifnya didasarkan pada memberi orang-orang muda Mexico alat dan kekuatan untuk menjadi pelaku utama dalam keputusan dan peristiwa dalam kehidupan masyarakat, pada tingkat budaya, pendidikan dan politik.
Athenaeum semasa mempunyai beberapa persamaan dengan kumpulan yang membuat kehidupan pada awal abad ke-20. Terutama kerana ia adalah organisasi yang sangat relevan untuk sektor termuda di negara ini. Mereka telah dikenali oleh masyarakat, pemerintah dan pelbagai organisasi di peringkat antarabangsa.
Ateneo Nacional de Juventud telah diwakili di lebih dari 13 negeri Republik Mexico sejak 2018.
ciri
Ia didirikan untuk menekankan perbincangan yang berkaitan dengan bidang sastera atau falsafah. Politik bukanlah salah satu isu utama yang ingin dibahasnya, walaupun pada prinsipnya mereka menentang pemerintahan Porfirio Díaz dan ideologinya.
Semasa Youth Athenaeum diciptakan, arus positivisme mengalami kesukaran teori.
Ia dicirikan oleh kumpulan budaya. Walaupun mereka menentang ideologi pemerintahan sekarang, mereka tidak berdemonstrasi menentang Porfiriato. Mereka juga berbicara tentang masalah yang dialami negara, di luar masalah yang mereka risaukan, yang berkaitan dengan budaya.
Mereka dikelilingi oleh beberapa kontroversi, terutama kerana tumpuan aktiviti mereka. Tiga idea berbeza mengenai matlamat kumpulan muncul.
Di satu pihak, anggota seperti Caso dan Vasconcelos, yang disokong oleh anggota kumpulan yang lain, memberi jaminan bahawa mereka adalah sebahagian daripada gerakan revolusioner. Bagi mereka, ideologi yang mereka promosikan meletakkan asas bagi Revolusi di Mexico.
Terdapat tesis lain, yang diusulkan oleh Alfonso Reyes atau Henríquez Ureña, yang menyangkal apa yang diusulkan sebelumnya. Mereka menegaskan bahawa sebagai sebuah organisasi, mereka tidak pernah menjadi bagian dari proses revolusi dan, oleh itu, mereka bukan pendahulu idea revolusi pada era mana pun.
Akhirnya, Arnaldo Córdova mempertahankan tesis ketiga di mana dia mengambil kira positivisme.
Anggota Juventus Athenaeum mempelajari watak-watak yang relevan dalam sejarah. Sebilangan pengaruhnya dapat ditemui di Plato, Kant, Nietzsche, Bergson atau Boutroux.
Genre sastera
Persatuan Athenaeum tidak mempunyai ahli penyair di antara anggotanya. Sebaliknya, ia adalah generasi yang terdiri daripada banyak esei, ahli falsafah dan juga humanis. Mereka memberi tumpuan kepada perkembangan intelektual orang Mexico.
Ahli-ahli Youth Athenaeum yang sama mengenali penulis atau buku yang mempengaruhi perhimpunan mereka. Penulis ini juga memainkan peranan penting dalam menjauhkan kumpulan dari idea-idea semasa yang positif.
José Vasconcelos menamakan Schopenhaur, Kant atau Boutroux sebagai beberapa pengarang yang mereka analisis. Seperti Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde atau Winkelman. Dalam bidang estetika, penulis moden mempunyai pengaruh yang jauh lebih besar.
Ahli
Ia mempunyai lebih daripada 100 anggota sehingga kumpulan ini dibubarkan pada tahun 1914. Beberapa anggota yang paling relevan adalah: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes atau Pedro Henríquez Ureña, yang terakhir berasal dari Dominika. Mereka yang merupakan sebahagian daripada Ateneo de la Juventud Mexicana berumur 25 tahun.
Henríquez Ureña dianggap sebagai salah satu ahli kumpulan dengan persiapan akademik terhebat. Dia memiliki perintah yang hebat atas gerakan-gerakan falsafah dan sastera yang sedang berkembang pesat di benua Eropah.
Rubén Valenti juga terkenal dengan pengetahuannya. Dia bertanggungjawab memperkenalkan idea-idea pengarang seperti Boutrous, Poincaré atau Papini kepada kumpulan itu.
Rujukan
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). The Athenaeum seni Belia dan Mexico. México, DF: Majlis Nasional untuk Seni dan Budaya, Institut Seni Halus Nasional.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Mexico: abad ke-21.
- Krauze, E. (2007). Pemimpin budaya dalam Revolusi Mexico. Mexico: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Kamus sastera Mexico. Mexico: Universiti Autonomi Nasional Mexico, Institut Penyelidikan Filologi.
- Quintanilla, S. (2008). A.S. Mexico, DF: Tusquets.