BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFI DAN KARYA - SASTERA - 2025

Baltasar Gracián (1601-1658) adalah seorang penulis Jesuit Sepanyol yang hidup pada abad ke-17. Dia terkenal di atas semua kerana menjadi pengarang El Criticón, sebuah novel yang sangat relevan dalam kesusasteraan Baroque Sepanyol, dan teks-teks lain mengenai tema falsafah dan mendorong.

Pengeluaran sasteranya tergolong dalam konsepismo, arus sastera khas barok Sepanyol yang dicirikan oleh permainan kata yang bijak dan perkaitan antara konsep dan ketajamannya.

Baltasar Gracián. Sumber: Valentín Carderera (1796-1880), melalui Wikimedia Commons

Kepintaran ini digunakan dan dibanggakan oleh penulis barok untuk menghibur dan memikat masyarakat bangsawan yang berpendidikan, untuk mendapatkan sokongan kewangan para pelanggan.

Dalam karyanya Arte de ingenio, sebuah risalah mengenai ketajaman, Gracián berteori tentang gaya sastera ini dan menjelaskan bahawa tujuan utama konsepisme adalah untuk menghuraikan ayat dengan makna terkaya dan paling bervariasi dengan ekonomi kata yang paling besar. Penggunaan kata dengan dua atau lebih makna, iaitu polisemik, sering terjadi ketika itu.

Tulisan Baltasar Gracián dicirikan oleh penggunaan kalimat pendek, padat dan mendalam, yang mengajak pembaca merenungkan permusuhan masyarakat.

Sepanyol Zaman Emas dalam karya Gracián

Sepanyol Zaman Emas digambarkan dalam karya-karyanya sebagai moral yang merosot, menipu dan penuh dengan perangkap, jadi siapa pun yang ingin tinggal di dalamnya harus belajar berpura-pura, tetapi tanpa kehilangan kebajikan.

Dia dianggap oleh banyak sarjana sebagai berpengaruh dalam falsafah Jerman abad ke-19, dan juga pendahulu eksistensialisme dan pascamodenisme abad ke-20.

Dia juga salah satu wakil pemikiran vitalis, yang mengkaji dan berteori kehendak makhluk hidup sebagai prinsip penting, berbanding dengan permesinan, yang menjelaskan kehidupan sebagai hasil dari sistem material yang teratur.

Biografi

Kelahiran, pendidikan dan belia

Dia dilahirkan di Belmonte, wilayah Calatayud, provinsi Zaragoza, Sepanyol, pada 8 Januari 1601. Hari ini kampung halamannya dikenal sebagai Belmonte de Gracián, sebagai perbezaan bagi orangnya.

Dia adalah putera perkahwinan antara Francisco Gracián Garcés dan Ángela Morales. Dia mempunyai lapan bersaudara, dua saudara perempuan dan setengah saudara perempuan, anak perempuan dari perkahwinan ayahnya sebelumnya.

Semasa kecilnya, keluarga ini berpindah di antara lokasi yang berlainan di Zaragoza, kerana ayahnya bekerja sebagai doktor dan dia diupah di kota-kota yang berbeza. Namun, antara tahun 1604 dan 1620 keluarga menetap di Ateca dan Baltasar belajar di sekolah Jesuit di bandar ini.

Dari tulisan kepengarangannya diketahui bahawa selama masa kecil dan masa remajanya, dia menghabiskan waktu di Toledo, di kediaman pamannya, Antonio Gracián, pendeta San Juan de los Reyes, yang juga mentor Baltasar. Dia juga belajar di University of Huesca.

Masuk ke Persatuan Yesus

Pada 30 Mei 1619, dia memasuki novisiat Persatuan Yesus di Tarragona. Untuk ini dia harus menunjukkan kebersihan darah keluarganya, sesuai dengan undang-undang yang berlaku pada masa itu. Dia berjaya membuktikan bahawa itu bukan dari mualaf Yahudi atau Muslim, dan memasuki institusi tersebut.

Di syarikat itu dia dapat melewatkan beberapa kursus kemanusiaan berkat latihannya yang kaya sebelumnya. Dia menghabiskan dua tahun di Tarragona, dan setelah novisanya disetujui, dia kembali ke Calatayud pada tahun 1621. Di sana dia melanjutkan pelajarannya dalam bidang falsafah dan kemudian belajar teologi di University of Zaragoza.

Kerjaya sebagai seorang agama, penulis dan guru

Pada tahun 1627 dia menerima perintah imam dan bertugas sebagai profesor surat manusia di College of Calatayud hingga 1630. Kemudian dia pindah ke Valencia selama beberapa bulan dan kemudian ke College of Lérida, di mana dia mengajar kursus dalam teologi moral dan tatabahasa antara tahun 1631 dan 1633.

Selepas itu dia dihantar ke Gandía, di komuniti Valencia, di mana dia bekerja sebagai profesor falsafah dan tatabahasa.

Pada tahun 1635, dia dengan setia mengikrarkan sumpahnya sebagai imam Jesuit di Gereja San Sebastián. Sejak itu dia pindah ke Huesca, di mana dia adalah pengakuan dan pendakwah, tugas yang dia laksanakan dengan mahir kerana kefasihan semula jadi.

Juan de Lastonasa, penaung

Di kota ini dia menulis karya pertamanya yang terkenal: The Hero. Naskah ini diterbitkan pada tahun 1637 di akhbar Juan Nogués. Itu semua berkat sokongan kewangan Don Vincencio Juan de Lastanosa, penaungnya (iaitu, yang menyokong kariernya secara finansial), yang juga pengumpul seni dan sarjana sastera yang penting.

Lastanosa mempunyai kediaman yang indah di mana dia menempatkan koleksi seninya dan perpustakaan besar, dan di mana dia juga sering mengadakan pertemuan para intelektual pada masa itu.

Antara pengunjung yang biasa menghadiri pertemuan Lastonasa adalah: Manuel de Salinas, penyair Juan de Moncayo, biarawati Ana Francisca Abarca de Bolea, sejarawan Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes dan Francisco Ximénez de Urrea, antara tokoh lain yang berkaitan dari tahun-tahun tersebut.

Kediaman ini bahkan dikunjungi oleh Felipe IV semasa pemerintahannya. Gracián turut serta dalam pertemuan-pertemuan ini dan menjalin persahabatan yang bermanfaat yang mempengaruhi karya-karyanya yang kemudian.

Perjalanan ke Zaragoza dan Madrid

Pada bulan Ogos 1639, Gracián dipindahkan lagi ke Zaragoza, di mana dia ditugaskan sebagai pengakuan kepada ketua pasukan Aragon dan Navarre, Don Francisco María Carrafa, Duke of Nochera.

Bersama dengan wakil raja, Gracián mengembara ke Madrid pada tahun 1640. Di sana dia bertugas sebagai pendakwah pengadilan. Di kota itu dia tinggal di antara intrik orang-orang istana, yang membuatnya jengkel dan menunjukkan rasa tidak senangnya pada situasi ini dalam serangkaian surat yang dia tulis kepada bekas pelindungnya, Lastanosa, selama ini.

Pelbagai penerbitan di Madrid

Di Madrid pada tahun 1640 ia menerbitkan El Político don Fernando el Católico, yang didedikasikan untuk para wira. Ini adalah tulisan etika dan politik di mana dia memalsukan imej penguasa yang ideal.

Semasa kunjungan kedua ke pengadilan di Madrid, dia menerbitkan versi pertama Arte de ingenio, risalah tentang ketajaman, pada tahun 1642. Dalam karya itu, ia merangkum proposal estetiknya dan berteori mengenai konsepisme. Manuskrip itu diedit dan dikembangkan pada tahun-tahun kemudian.

Naib Rektor Jesuit di Tarragona

Pada tahun 1642 dia dilantik sebagai wakil rektor di sekolah syarikat Jesuit di Tarragona di mana dia bertugas sebagai panduan agama bagi tentera yang turut serta dalam Perang Catalonia pada tahun 1640.

Penyakit dan perjalanan ke Valencia

Pada tahun 1644 dia jatuh sakit dan dihantar ke hospital di bandar Valencia. Kali ini sangat produktif untuk Gracián dari segi penulisan. Di Valencia, dia menulis El Discreto, yang diterbitkan oleh akhbar Juan Nogués, di Huesca, pada tahun 1646.

Karya ini juga bersifat etika dan menggunakan sosok Lelaki Bijak untuk menguraikan risalah yang memuji budi bicara dan keputusan yang berhemah sebagai penasihat terbaik untuk menjalani kehidupan yang damai dengan sedikit gangguan.

Setahun kemudian, pada tahun 1647, ia diterbitkan di bawah mesin cetak yang sama dalam buku petunjuk Huesca Oráculo y arte de prudencia. Ini juga merupakan teks pengukuhan dalam bentuk kata-kata mutiara yang berusaha untuk membimbing pembaca menggunakan ingatan dan kecerdasan mereka untuk memilih dengan betul dalam kehidupan.

Bercanggah dengan syarikat Yesus

Hampir semua karyanya hingga tarikh itu diterbitkan tanpa izin eksplisit dari Persatuan Yesus, yang menyebabkannya mengalami konflik dan dia harus menghadapi teguran dan keluhan rasmi dari pihak atasannya.

Para atasannya menganggap bahawa masalah etika dan moral yang ditangani olehnya dalam karya-karyanya tidak didekati dari sudut keagamaan, tetapi diperlakukan secara tidak sopan.

Mereka juga menganggap bahawa kenyataan diterbitkan dengan nama samaran Lorenzo Gracián, nama adiknya, kurang serius.

Kembali ke Zaragoza dan penerbitan

Pada tahun 1650 dia dihantar ke Zaragoza dengan jawatan guru penulisan dan pada tahun 1651 bahagian pertama karyanya yang paling terkenal, El Criticón, keluar. Naskah itu juga diterbitkan oleh akhbar Juan Nogués. Penerbitan ini meningkatkan kritikan terhadap Persatuan Yesus.

Komuni

Satu-satunya karya yang diterbitkan dengan izin yang sesuai dari Jesuit adalah El Comulgatorio, yang terungkap pada tahun 1655. Itu adalah sejenis panduan untuk persiapan sebelum Ekaristi. Manuskrip ini juga ditandatangani dengan nama sebenar pengarangnya.

Masalah dan penahanan yang lebih serius

Meskipun menerbitkan El Comulgatorio untuk menyenangkan para Yesuit, pada tahun 1658, setelah pembebasan bahagian ketiga El Criticón, Jacinto Piquer menegur dan menghukumnya dengan kasar di depan umum.

Piquer, ayah provinsi Aragon, memerintahkan agar Gracián dikeluarkan dari kedudukan mengajarnya di Zaragoza dan dihantar ke Graus (bandar Huesca), mengurungnya dengan roti dan air dan melucutkan tinta, pen dan kertas untuk menulisnya.

Demotivasi dan kematian

Peristiwa ini menyebabkan Gracián menulis surat kepada Jenderal Syarikat yang meminta untuk menukar perintah agama lain, khususnya kepada orang-orang Fransiskus.

Namun, permintaan ini tidak diendahkan dan tidak lama kemudian dia ditugaskan sebagai perunding untuk Colegio de Tarazona di Zaragoza, kedudukan yang jauh lebih rendah daripada yang dipegangnya.

Sejak itu kesihatannya semakin merosot. Pada musim sejuk, pada 6 Disember 1658, Baltasar Gracián meninggal di Tarazona. Diperkirakan bahawa jenazahnya dikebumikan di kubur besar kolej Jesuit tempat dia bekerja hingga saat itu.

Main

Manual oracle dan seni berhemah. Sumber: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (pengarang); Karya terbitan Juan Nogues (pencetak): Escarlati, melalui Wikimedia Commons

Karyanya dapat disintesis dalam serangkaian buku panduan untuk belajar hidup dengan penuh kebajikan dan tanpa masalah besar dalam masyarakat yang jahat, merosot dan palsu.

El Héroe (1637), El Político (1640) dan El Discreto (1646) sesuai dengan keterangan ini, yang merupakan sejenis panduan untuk menyempurnakan manusia.

Wira

Pahlawan adalah pujian "kebajikan", dalam pengertian Yunani, inilah kemampuan manusia untuk menjadi luar biasa dalam setiap bidang kehidupannya, terutama dalam pengertian moral.

Manuskrip tersebut masih disimpan di Perpustakaan Nasional Madrid. Teks itu diterbitkan dengan nama Lorenzo Gracián, saudara Baltasar, seperti banyak karya kemudiannya.

Ahli politik itu

Ahli politik Don Fernando the Catholic, yang hanya dikenali sebagai The Politician, adalah sebuah risalah di mana Fernando the Catholic digambarkan sebagai raja yang ideal dan pada masa yang sama ciri-ciri yang menjadi penguasa sempurna yang mesti menjadi teladan bagi yang lain ditentukan .

Karya ini termasuk dalam genre sastera "pujian biografi", di mana seorang tokoh sejarah dipuji dan pada masa yang sama diambil sebagai panutan. Ini adalah latihan di pidato popular semasa Renaissance dan Baroque.

Pahlawan dan Politikus dianggap sebagai antitesis The Prince, oleh Nicolás Machiavelli, kerana mereka mempromosikan nilai-nilai yang menentangnya sebagai cita-cita bagi seorang penguasa.

Yang Bijak

Yang Bijak. Sumber: Baltasar Gracián

El Discreto, sebahagiannya, adalah karya yang menggambarkan kebajikan yang mesti dimiliki oleh rakyat biasa yang ingin berfungsi dalam masyarakat. Kebijaksanaan tidak lain adalah kemampuan untuk membezakan. Puji berhemah dan pertimbangan yang baik.

Manual oracle dan seni berhemah

Manual Oracle dan seni kehati-hatian (1647), dapat dianggap sebagai ringkasan dari risalah pedagogi dan moral sebelumnya. Ini terdiri daripada tiga ratus kata pepatah dengan beberapa komen.

Karya itu diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman dua abad kemudian oleh Athur Schopenhauer, menjadi karya sampingan bagi ahli falsafah ini. Penulisan ini memberi contoh ekonomi kata-kata dan kekayaan makna yang menjadi ciri karya Gracián.

Ketajaman dan seni akal

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), adalah risalah Gracián mengenai estetika sastera. Di dalamnya dia mengemukakan prinsip konsepisme. Dia menganalisis dan menjelaskan sisa karya dan bentuk penulisannya. Dia mencontohkan teori sasteranya dengan epigram dan frasa dari penulis sepanjang masa.

The Criticón

Karya agungnya adalah, tanpa keraguan, El Criticón (1651 - 1657). Novel yang luas bersifat kiasan dan moral yang diterbitkan dalam tiga bahagian. Mengenai relevansinya dengan huruf Kastilia, naskah ini dibandingkan oleh banyak sarjana dengan El Quijote oleh Cervantes, atau La Celestina oleh Fernando de Rojas.

The Criticón. Sumber: Baltasar Gracián (pengarang); Juan Nogués (pencetak), melalui Wikimedia Commons

Novel ini mempunyai dua watak utama: Andrenio dan Critilo, yang masing-masing melambangkan dorongan dan kehati-hatian sebagai aspek yang berlawanan dalam kehidupan manusia.

Watak-watak itu menempuh perjalanan panjang bersama mengejar Felisinda, yang melambangkan kebahagiaan. Setelah beberapa kali mengecewakan, watak-watak memahami bahawa apa yang mesti mereka capai adalah kebijaksanaan dan kebajikan.

Karya lain

Dia juga menerbitkan karya-karya lain, seperti surat tulis yang terdiri dari 32 surat yang ditujukan kepada teman-temannya Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil dan Andrés de Ustarroz, dan kepada bekas pelindungnya Vincencio de Lastanosa; beberapa prolog dan persembahan untuk pengarang lain, dan El Comulgatorio (1655), satu-satunya tulisannya dengan tema agama semata-mata, buku panduan prosa persiapan untuk perjamuan.

Rujukan

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biografi dan Kehidupan, ensiklopedia biografi dalam talian. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Sepanyol: Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes. Dipulihkan dari: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Dipulihkan dari: ecured.cu
5. Baltasar Gracián di rumah agam selama-lamanya (S. f.). (N / a): Budaya. Dipulihkan dari: elcultural.com.