BLAISE PASCAL: BIOGRAFI, SUMBANGAN DAN PENEMUAN - SAINS - 2026

Blaise Pascal (1623-1662) adalah ahli matematik Perancis, ahli fizik, penemu, penulis, dan ahli teologi. Dia merevolusikan dunia dari usia dini, dengan penemuan mulai dari kalkulator pertama hingga perkhidmatan pengangkutan awam pertama.

Sumbangan utamanya termasuk teorema Pascal, pascalin, adanya kekosongan atau percubaannya terhadap tekanan atmosfera. Dia adalah seorang lelaki yang tujuannya adalah untuk mengubah cara dunia bekerja dan menyerahkan semua pengetahuannya ke tangan sains.

Biografi

Blaise Pascal dilahirkan pada 19 Jun 1623 di wilayah Auvergne, khususnya di Clermont. Wilayah ini terletak di kawasan selatan-tengah Perancis.

Keluarganya berketurunan mulia. Ayahnya digelar Étienne Pascal dan dia berlatih di ibu kota Perancis sebagai ahli hukum.

Selepas latihan ini, Étienne bertugas sebagai majistret berpangkat tinggi dan fungsi utamanya adalah menjadi hakim naib presiden di badan pemungut cukai Clermont. Beberapa tahun kemudian, dia adalah ahli matematik yang cemerlang.

Akar ibu Pascal, bernama Antoinette Begon, terdiri dari keluarga borjuasi yang kaya yang anggotanya terlibat dalam perdagangan.

Blaise mempunyai dua saudara perempuan, yang lebih tua dan lebih muda. Semasa adiknya, Jaqueline, dilahirkan, ibu Blaise meninggal dunia akibat komplikasi kelahiran. Pascal baru berusia tiga tahun.

Pindah ke Paris

Pada tahun 1631, ketika Blaise berumur 8 tahun, keluarga tersebut berpindah ke Paris. Hasrat Étienne Pascal adalah agar anak-anaknya mempunyai lebih banyak peluang untuk mengakses pendidikan berkualiti dan kelebihan lain yang hanya dapat dicapai dengan berada di ibu kota Perancis.

Keinginan untuk Étienne merangkumi semua anak-anaknya, tetapi terutama Blaise, yang sejak kecil lagi telah menunjukkan dirinya sebagai orang yang mempunyai hadiah intelektual di atas rata-rata.

Menurut biografi Blaise Pascal yang dikemukakan oleh adiknya Gibert, setelah ibunya meninggal, ayah memutuskan untuk mengambil alih pendidikan anaknya, menjauhkannya dari pendidikan formal.

Penemuan pertama

Tahun berlalu, dan 9 tahun kemudian, pada tahun 1640, ayah Blaise dilantik sebagai ketua pengumpulan dan penghormatan dan komisaris kerajaan di Normandia.

Dalam konteks ini ketika, pada tahun 1641, Blaise Pascal mencipta untuk ayahnya roda Pascal atau pascaline, yang dianggap sebagai kalkulator tertua yang tercatat.

Mesin ini tidak dapat melakukan penambahan, tetapi dalam 10 tahun ke depan Pascal berjaya memperbaiki penemuan ini sehingga pengurangan juga dapat dilakukan. Pascal mempatenkan artifak ini, hanya memerlukan banyak wang untuk menghasilkannya, kerana penjelasannya satu persatu dan sepenuhnya dengan tangan. Atas sebab ini harganya terlalu mahal.

Pascal hanya menghasilkan 50 mesin, dan sembilan unit ini masih dijimatkan.

Konteks sosial

Masyarakat di mana Pascal berkembang terdiri dari watak-watak yang kuat dan kaya. Walaupun ayahnya mempunyai beberapa musuh kerana dia sangat tegas dalam melaksanakan tugasnya sebagai hakim, Blaise dan saudara perempuannya masih berkembang tanpa sekatan besar dalam lingkungan ini.

Adik Blaise mempunyai kemahiran menulis dalam bidang sastera. Sebaliknya, Gilbert, kakak perempuan, mengahwini saudara yang dibawa dari Clermont untuk menjadi pembantu Etienne. Ini berlaku pada tahun 1641.

Pengenalan dunia agama

Pada tahun 1646 ayah Blaise mengalami kemalangan serius, yang menyebabkan dia menghabiskan masa untuk pulih. Pada masa itu, seluruh keluarga mendekati agama melalui ajaran Uskup Cornelio Jansenio, yang merupakan seorang reformis yang berasal dari Belanda.

Walaupun pada hakikatnya keluarga Pascal belum lagi dianggap sebagai sifat percaya, kata-kata uskup ini mempengaruhi semua anggota keluarga.

Pengaruhnya mencapai tahap sedemikian sehingga adiknya Jaqueline menjadi biarawati, dan Pascal mengaitkan rangkaian penyakit yang selalu diderita kakinya sebagai hukuman ilahi. Mengikuti konsepsi ini, Pascal memutuskan bahawa dia akan menjalani kehidupan yang keras.

Pascal dapat dianggap agak ekstrem dalam semangat agamanya, kerana dia bahkan pernah menekan Uskup Agung Ruan untuk menegur seorang seminari yang menganjurkan pandangan yang lebih rasional terhadap agama.

Walaupun begitu, Pascal selalu menganggap bahawa kecenderungan ilmiahnya dan kehausan pengetahuannya dalam bidang ini tidak dipengaruhi secara negatif oleh agama yang dianutinya dan berdasarkan di mana dia hidup.

Penyelidikan vakum

Dari 1646 Pascal mengabdikan dirinya untuk mempelajari pilihan untuk memeriksa kekosongan, mengulangi eksperimen yang dihasilkan oleh ahli matematik dan ahli fizik Evangelista Torricelli, yang dibuat pada tahun 1643.

Pada tahun 1647 dia menerbitkan pertimbangannya dan pergi ke Paris, di mana dia bertemu dengan tokoh-tokoh terkemuka seperti René Descartes sendiri, namun dia tidak mendapat sambutan yang baik.

Kematian bapa dan persekitaran sosial

Pada tahun 1649 apa yang disebut Fronde berlaku di Paris, yang merupakan kumpulan demonstrasi yang terjadi di ibu kota Perancis. Dalam konteks ini, keluarga Pascal berpindah ke Auvergne, dan dua tahun kemudian, pada tahun 1651, ayah Pascal, Étienne, meninggal.

Pada masa itu, saudara perempuan Pascal, Jaqueline, akhirnya masuk sebagai biarawati di sebuah biara Janesist yang disebut Port-Royal des Champs.

Setelah ayahnya meninggal, Pascal mulai fokus dengan penekanan yang lebih besar untuk menjadi sebahagian daripada masyarakat Paris. Dia tidak mempunyai banyak wang tetapi dia mempertahankan statusnya sebagai bangsawan, sehingga dia dapat berpartisipasi dengan sempurna dalam apa yang disebut masyarakat Paris.

Dalam konteks ini, dia berhubungan dengan pemikir hebat pada masa itu yang memperkenalkannya kepada bidang-bidang seperti falsafah moden, di samping fakta sederhana bagaimana menjalankan perbincangan dalam bidang masyarakat ini.

Penyelidikan

Pascal meneruskan penyelidikannya, sangat produktif pada tahun-tahun ini. Pada tahun 1653 ia menerbitkan sebuah risalah di mana dia membicarakan tekanan atmosfera. Ini dianggap sebagai risalah pertama di mana topik hidrostatik dikembangkan dengan cara yang cukup deskriptif.

Begitu juga, pada tahun yang sama dia mulai mempelajari ciri-ciri teori kebarangkalian, berkat kesukaannya terhadap permainan kebetulan, sangat umum di kalangan bangsawan pada masa itu.

Setahun kemudian, pada tahun 1654, Pascal mula menerbitkan karya yang berlainan yang berkaitan dengan pembuktian melalui induksi matematik dan gabungan dan susunan nombor.

Pengasingan dari masyarakat Paris

Setelah lama dikaitkan dengan masyarakat Paris, pada tahun 1654 dia menderita keadaan tertekan dan memutuskan untuk menjauhkan diri dari watak-watak ini.

Dia bahkan lebih suka berpindah ke kawasan yang jauh dari anggota masyarakat ini dan sering mengunjungi adiknya di biara.

Beberapa sumber menunjukkan bahawa pada 23 November 1654, Pascal mengalami kecelakaan di keretanya, yang menyebabkan peristiwa berikut. Walaupun maklumat ini tidak disahkan, yang sebenarnya adalah hari ini dia menulis catatan di mana pengalaman kelahiran kembali agama tercermin.

Sejak saat itu, Pascal secara pasti memutuskan hubungan dengan masyarakat Paris dan sebaliknya mengabdikan dirinya pada semangat agamanya. Kalangan teman barunya terdiri daripada ahli teologi dan sarjana lain yang tinggal di dekat biara Port-Royal des Champs, dengan siapa dia selalu bercakap.

Sekitar waktu itu, pada tahun 1656, keponakannya bernama Marguerite Périer mempunyai abses di sebelah mata, telah mengunjungi biara dan segera sembuh.

Fakta ini membantu Pascal merasa lebih percaya dan mula mengabdikan dirinya untuk menulis teks teologi dan agama. Dia melakukan ini di tangan rakan-rakannya Pierre Nicole dan Antoine Arnauld.

Hubungan dengan Jesuit

Antara tahun 1656 dan 1657, Pascal secara tidak langsung menerbitkan serangkaian risalah dengan sifat sindiran di mana ia mengkritik pendekatan agama yang ditunjukkan oleh orang Yesuit, yang mempunyai masalah dengan kaum Jansenis.

Penulisan ini disebut Surat-surat Provinsi dan memberi kesan besar, yang membuatnya sangat popular di masyarakat pada masa itu. Karya ini dianggap sebagai salah satu prosa Perancis yang paling simbolik, dan juga klasik sastera Perancis.

Dalam konflik ini, Yesuit menunjukkan keunggulan dan meletakkan diri mereka di atas kaum Jansenis, disokong oleh paus dan raja. Walaupun pada hakikatnya kekuatan terbesar terletak pada masa itu dengan Yesuit, Pascal tidak berhenti mempertahankan ideanya, bahkan ketika beberapa sahabatnya bergabung dengan Yesuit.

Jadi tahun 1658 adalah tahun di mana dia mula menulis apa yang dianggapnya sebagai permintaan maaf terbesarnya yang berkaitan dengan agama Kristian. Penulisan ini bergantian dengan penyelidikan matematik, seperti ketika dia menyelidiki ciri-ciri sikloid.

Pemulihan

Diperkirakan bahawa gaya hidup pertapa yang dipimpin Pascal mungkin menyebabkan dia jatuh sakit, dan bahkan terus bertambah lemah. Namun dia tetap bekerja; pada tahun 1654 dia membentuk sebuah jawatankuasa yang ditugaskan untuk menghasilkan terjemahan baru dari Alkitab.

Pada tahun 1662 Pascal mengasaskan sebuah syarikat pengangkutan bernama The Fifty-cent Floats dengan rakan kongsi bernama Roannez. Perjanjian inilah yang memulakan pengangkutan awam di ibu kota Perancis.

Ketika berusia 39 tahun, Blaise Pascal meninggal dunia. Punca kematian adalah tumor ganas yang bermula di perutnya dan merebak ke otaknya. Sebelum dia meninggal, Pascal mengatur agar asetnya dijual dan wang yang dikumpulkan disumbangkan untuk tujuan kebajikan.

Sumbangan utama

Teorema Pascal

Teorema Pascal diterbitkan pada tahun 1639, dalam "The Essay of Conics." Dikenali sebagai heksagon mistik Pascal, teorinya menjelaskan bahawa "jika segi enam ditulis pada bahagian kerucut maka titik-titik persimpangan pasangan sisi berlawanan adalah collinear."

Maksudnya, jika kita memanjangkan garis heksagon yang tertulis di kerucut, maka pasang sisi di persimpangannya akan membuat garis lurus.

Kewujudan kekosongan

Pascal, pada tahun 1647, pertama kali menunjukkan adanya kekosongan. Bertentangan dengan pemikiran Aristoteles dan Descartes, Pascal melakukan serangkaian eksperimen dengan barometer dan merkuri, sehingga menunjukkan apa yang telah teori Tericelli.

Oleh itu, dia berjaya membuktikan apa yang dipercayai oleh banyak orang: bahawa ruang yang ada di atas cecair di dalam barometer adalah kekosongan. Eksperimen ini meletakkan asas untuk kajian seterusnya mengenai tekanan atmosfera.

Tekanan atmosfera

Walaupun itu topik sebelumnya, Pascal melakukan eksperimen yang menentukan tekanan atmosfera.

Dia mengisi dua barometer dengan merkuri (B1 dan B2). B1 dibawa ke puncak gunung dan B2 ditinggalkan di puncaknya.

Tahap merkuri tetap di B2 tetapi ketika B1 naik, tahap merkuri menurun. Dengan cara ini, dia membuktikan bahawa semakin tinggi ketinggian, semakin kurang tekanan atmosfera.

Eksperimen ini adalah asas untuk kajian hidrostatik dan hidrodinamik.

Prinsip Pascal

Dirumuskan pada tahun 1648, prinsip ini menyatakan bahawa ketika tekanan diberikan pada setiap titik dalam cairan terkurung, tekanan ini akan diberikan pada semua titik dalam cairan ini.

Sebagai contoh, jika kita membuat tiga lubang di tilam kembung, udara akan keluar dengan tekanan yang sama untuk masing-masing.

Prinsip ini merevolusikan dunia hidraulik, yang merupakan asas bagi semua jenis mekanik dari aeronautik hingga cecair.

Untuk menguji teori, Pascal melakukan eksperimen dan membuat jarum suntik untuk menunjukkan tekanan. Jarum suntik ini akan menjadi pendahulu untuk jarum suntik yang digunakan dalam perubatan moden. Dan dari prinsip ini diturunkan penemuan mesin hidraulik.

Segi tiga Pascal

Itu dirumuskan pada tahun 1653, dalam Traité du segitiga arithmétique (Risalah pada segitiga aritmetik), dan meletakkan asas untuk pengembangan teori kebarangkalian yang terungkap setahun kemudian.

Walaupun corak nombor jenis ini dikaji ribuan tahun sebelumnya, Pascallah yang memberikan tafsiran yang betul.

Segitiga bermula dari atas dengan satu dan kedua sisinya adalah satu, jumlah nombor atas menghasilkan nombor yang lebih rendah dan dengan demikian struktur segitiga terbentuk.

Kerana bilangannya tidak terbatas, begitu juga segitiga. Ia mempunyai banyak penggunaan dalam aljabar, kebarangkalian, kombinatorik, fraktal, dan dalam pelbagai cabang matematik yang lain.

Teori kebarangkalian

Ini muncul pada tahun 1654, dirumuskan oleh Pascal dan Pierre de Fermat.

Pascal memanfaatkan segitiga itu untuk dapat membentuk teori ini, kerana kebarangkalian dapat dengan cara tertentu dihitung jika seseorang mempertimbangkan apa yang telah terjadi sebelumnya.

Ini diterapkan dengan contoh berikut: permainan peluang terganggu sebelum dapat menyelesaikannya, perlu mengagihkan keuntungan.

Dengan menggunakan segitiga, Pascal dan de Fermat menetapkan kebarangkalian berangka dengan ketepatan matematik, bagaimana hasilnya jika mereka dapat meneruskan permainan untuk mengagihkan kemenangan dengan adil.

Teori ini masih digunakan dalam matematik, kriptologi dan bahkan dalam kehidupan seharian.

Penciptaan

Pascaline

Pascalin adalah pendahulu kalkulator moden. Dikilangkan pada tahun 1645, ia adalah kalkulator pertama yang dihasilkan, digunakan, dan diedarkan; selain menjadi satu-satunya kalkulator mekanikal operasi abad ketujuh belas.

Ia diciptakan untuk meringankan kerja ayahnya dan dengan itu mengira cukai. Dia hanya dapat menambah dan mengurangkan, namun dia masih jauh di depan waktunya sehingga dia mendapat hak istimewa kerajaan untuk mempatenkan produknya dan menjadi satu-satunya yang dapat merancang dan mengeluarkan kalkulator di Perancis.

Nombor dimasukkan dan engkol menoleh ke sebelah kanan melakukan operasi.

Permainan rolet

Diperkirakan rolet diciptakan di China dan mencapai daratan melalui pedagang.

Tetapi teori yang jauh lebih realistik ialah Blaise Pascal mencipta rolet, terutamanya kerana perkataan "roulette" bermaksud roda kecil dalam bahasa Perancis.

Pada tahun 1655 Pascal merancang rolet 36 nombor yang tidak mengandungi sifar. Dia melakukannya kerana dia mencari mesin gerakan berterusan.

Namun, jika rolet dapat ditelusuri kembali ke Pascal, versi rolet moden dapat dikaitkan dengan Francois dan Louis Blanc, yang pada tahun 1842 menambahkan angka sifar pada roda Pascal, selamanya mengubah kemungkinan memihak kepada rumah.

Gerabak kolektif

Pada tahun 1662, tidak lama sebelum kematiannya, Pascal mencadangkan dan mempatenkan idea untuk mewujudkan perkhidmatan pengangkutan kolektif di Paris, yang belum memiliki mesin, di mana jadual, laluan dan bahkan bayaran ditentukan.

Walaupun dia tidak mencipta sesuatu yang ilmiah atau teknikal, dia membuat perkhidmatan baru, yang bertahun-tahun kemudian akan menjadi perkhidmatan pengangkutan.

Kereta sorong

Walaupun tidak ada bukti, Blaise juga dikreditkan dengan mencipta kereta sorong untuk mengangkut orang.

Perkataan Perancis untuk kemungkinan penemuan Pascal ini adalah brouette.

Tekan hidraulik

Ini adalah sistem di mana prinsip Pascal ditunjukkan. Ini terdiri daripada cecair yang direndam dalam bekas tertutup, dengan dua hujung di mana terdapat dua omboh yang dapat bergerak.

Sekiranya tekanan diterapkan pada salah satu daripadanya, maka tekanan tersebut dikirimkan ke ujung yang lain dan meningkat berkali-kali sebesar ukuran permukaan yang ditularkan.

Main

Karya-karya Blaise Pascal luas dan bervariasi, kerana dia menggarap topik-topik yang berkaitan dengan matematik dan bidang agama. Beberapa buku Pascal yang paling simbolik adalah yang berikut:

- Essai menuangkan kon, pada tahun 1639.

- Mengalami nouvelles touchant le vide, pada tahun 1647.

- Traité du segitiga arithmétique, pada tahun 1653.

- Surat provinsi, antara tahun 1656 dan 1657.

- De l'Esprit géométrique, pada tahun 1658.

- Écrit sur la signature du formulaire, pada tahun 1661.

- Pensées, selepas kematian, diterbitkan pada tahun 1669.

Dari semua karyanya, beberapa yang paling penting dan transenden adalah Lettres provinsi atau wilayah Cartas; dan Pensées atau Pemikiran. Di bawah ini kami akan menerangkan aspek yang paling relevan dari setiap karya ini:

Surat wilayah

Ini adalah sekumpulan 18 surat yang ditulis oleh Blaise Pascal. Untuk melakukan ini, dia menggunakan nama samaran Louis de Montalte.

Huruf pertama yang membentuk karya ini ditulis pada Januari 1656, sementara yang terakhir menunjukkan tarikh 16 Mac sebagai tarikh penulisan.

Pada saat ini dalam sejarah ada situasi konflik antara Jansenists, perintah yang dipatuhi oleh Pascal, dan Jesuit. Fakulti Teologi di Universiti Sorbonne di Paris telah mengutuk seorang rakan Jansenist dari Pascal bernama Antoine Arnauld.

Kecaman ini sebagai argumen bahawa Arnauld mengaku pendapat bahawa orang Yesuit menganggap skandal dan bertentangan dengan dogma yang telah ditetapkan.

Surat-surat yang ditulis Pascal bertujuan untuk mengkritik fakta bahawa orang Yesuit sangat bergantung pada penjelasan sesuatu melalui kes-kes tertentu. Sebagai tambahan, bagi Pascal, Jesuit menunjukkan moral yang sangat santai, sehingga dalam surat-suratnya dia juga menyebutkan ciri ini dengan cara yang lucu.

Prosa

Dikatakan bahawa salah satu unsur yang paling relevan dari surat-surat ini adalah kesempurnaan prosa yang dibina oleh Pascal.

Cara Pascal mengaitkan ejekannya terhadap orang-orang Jesuit dengan kemasnya argumen-argumen itu, menjadikan karya ini salah satu ciptaan sastera Perancis yang paling simbolik.

Catatan sejarah menunjukkan bahawa penulis pasca Pascal yang penting, seperti Rousseau dan Voltaire, sangat dipengaruhi oleh karya ini.

Pada tahun 1660 Raja Louis XIV memerintahkan agar semua salinan Surat-surat Provinsi dibakar, dan sebagai akibat dari isi umum, Paus Alexander VII telah mengecam karya tersebut.

Ini tidak menghalang buku ini menjangkau penduduk, dan bahkan Paus Alexander VII dikatakan kemudian mengecam moral Jesuit yang longgar, mungkin di bawah pengaruh idea-idea yang dinyatakan oleh Pascal.

saya fikir

Buku ini, yang judulnya diterjemahkan ke dalam bahasa Sepanyol sebagai pemikiran, menyusun tulisan-tulisan yang ingin diterjemahkan oleh Pascal menjadi permintaan maaf yang sedang disiapkannya. Pascal meninggal sebelum menyelesaikan karya ini, sehingga tulisan-tulisan ini diterbitkan setelah kematian.

Tema utama disertasi Pascal dalam buku ini berkisar pada merenung manusia, serta mempertahankan agama Kristian dengan cara yang sangat jelas.

Bukti tertentu menganggarkan bahawa, sebelum mati, Pascal telah memerintahkan teksnya sedemikian rupa untuk menentukan cara di mana ia lebih suka diterbitkan; namun, tidak ada pengetahuan mengenai pesanan sebenar yang telah disusun oleh Pascal untuk karya ini.

Penerbitan pertama karya ini adalah pada tahun 1669, dan kemudian penerbit lain mencari kemungkinan untuk menerbitkannya semula dengan melakukan penyusunan semula kandungannya.

Rujukan

1. Shea, W (2003) Merancang Eksperimen & Permainan Peluang: Ilmu Tidak Konvensional Blaise Pascal. Penerbitan Sejarah Sains.
2. Gerbis, N. Pascal menangani fizik dan metafizik: Apakah penemuan Blaise Pascal yang terkenal ?. Dipetik dari science.howstuffworks.com.
3. 10 sumbangan utama Blaise Pascal. (2017) Dipetik dari learnodo-newtonic.com
4. Furer, G (1996) Prinsip dan hidraulik Pascal. Dipetik dari grc.nasa.gov.
5. Wood, D. Aplikasi prinsip Pascal. Dipetik dari study.com.
6. Ross, J (2004) Warisan Pascal. Diperolehi dari ncbi.nlm.nih.gov.
7. Knill, O (2009) Teori kebarangkalian dan proses Stokastik dengan aplikasi. Akhbar Luar Negara. Dipetik dari math.harvard.edu.
8. Coolman, R (2015) Sifat segitiga Pascal. Dipetik dari livescience.com
9. Freiberger, P dan Swaine M. Pascaline. Dipetik dari britannica.com.