KOD HAMMURABI: KONTEKS SEJARAH, CIRI, UNDANG-UNDANG - SEJARAH - 2026

The Kod Hammurabi adalah satu set undang kecil yang dibuat di Babel purba pada tahun 1750 SM. Ini menjadikannya korporat undang-undang tertua yang pernah dijumpai. Undang-undang ini ditulis pada tingkatan diorit setinggi 2.25 meter.

Babylon telah menjadi pusat politik terpenting di Mesopotamia. Wilayah ini, tempat lahirnya peradaban besar pertama dalam sejarah, sebelumnya dikuasai oleh bangsa lain, hingga orang Babilonia, melalui raja keenam mereka, Hammurabi, memulai kampanye penaklukan.

Hammurabi Code - Sumber: Gil Dbd

Salah satu tugas Hammurabi adalah menyatukan berbagai undang-undang yang mengatur wilayahnya. Raja itu menggunakan agama untuk melegitimasi karyanya, karena muncul di dalamnya sebagai Kod diberikan kepadanya oleh dewa Shamash.

Walaupun serpihan tugu itu telah hilang, sebahagian besar undang-undang masih dapat dilihat. Secara umum, undang-undang pidana didasarkan pada Undang-Undang Talion, yang menyatakan bahawa hukuman itu sama dengan kerosakan yang disebabkan. Walaupun demikian, ini juga termasuk bagian dari prinsip anggapan tidak bersalah, kerana mangsa harus membuktikan kejahatan itu.

Konteks

Mesopotamia adalah sebahagian dari apa yang disebut "bulan sabit subur", sebuah daerah di mana peradaban manusia pertama yang hebat muncul.

Nama wilayah itu, Mesopotamia, bermaksud "antara dua sungai", kerana terletak di antara Sungai Tigris dan Efrat. Keadaan ini memihak kepada pertanian dan oleh itu, manusia menetap di tempat tetap yang menjadi bandar besar.

Dari masa ke masa, penempatan ini disusun secara politik sebagai negara kota dan penduduknya mula menggunakan tulisan.

Tamadun dan Empayar

Negara-negara kota awal mula memperluas kekuasaan mereka, mewujudkan kerajaan yang sebenarnya. Oleh itu, orang Sumeria dianggap yang pertama mencipta peradaban, antara tahun 2900 SM. C. dan 2334 a. C.

Bagi orang-orang ini adalah penemuan sistem pemerintahan dan tulisan yang teratur. Pada hakikatnya, tamadun ini terdiri dari beberapa negara kota, dengan pemerintahan bebas.

Lebih kurang 2350 a. C. sebuah bandar baru didirikan sebagai wilayah yang dominan: Acadios. Mereka adalah yang pertama menyatukan negara-kota di bawah pemerintahan tunggal. Bahasa mereka menggantikan Sumeria dan menjadi hegemoni untuk sebahagian besar sejarah Mesopotamia.

Babel

Orang-orang semi-nomad, orang Amori, menakluki Sumeria sekitar tahun 1950 SM. C. dan menubuhkan dinasti di beberapa kawasan mereka. Sebaliknya, kota Ur, yang merupakan kekuatan tempatan yang paling penting, diserang oleh orang-orang Elam dan kehilangan banyak kuasanya.

Perubahan ini menyebabkan wilayah tersebut mengalami masa anarki, dengan berbagai kerajaan memperjuangkan hegemoni. Babylon, kota di mana orang Amori menempatkan ibu kota mereka, muncul sebagai kekuatan di daerah itu. Seiring dengan kota ini, tamadun penting lain di Mesopotamia adalah Aleppo dan Assyria.

Pada tahun 1894 a. Dinasti Babilonia pertama muncul, diketuai oleh Sumu-Abum. Namun, itu adalah raja keenam dinasti ini, Hammurabi, yang menggabungkan kekuatan Babilon di seluruh wilayah.

Hammurabi

Walaupun tidak ada keamanan total, diasumsikan bahawa Hammurabi dilahirkan sekitar tahun 1810 SM. Selama 60 tahun dia menjadi raja Babel, suatu masa di mana kota itu menjadi pemerintah Mesopotamia yang hebat. Semasa pemerintahannya ia menaklukkan Sumeria dan Semit, menyatukan semua tanah mereka untuk mewujudkan sebuah kerajaan tunggal.

Hammurabi juga berusaha menggunakan agama sebagai faktor penyatuan. Untuk ini, dia berusaha untuk mewujudkan satu kepercayaan dari semua agama yang dianut di daerah ini. Walaupun keberhasilannya sedikit, itu membuat semua orang menyembah Shamash, dewa matahari.

Semasa pemerintahannya, Hammurabi memerintahkan pembinaan tembok untuk melindungi ibu kota, selain mengembalikan kuil-kuil yang paling penting. Begitu juga, ia menetapkan serangkaian cukai untuk membayar kerja-kerja awam, di antaranya ialah pembinaan saluran pengairan dan pelayaran baru.

Seiring dengan ini, dia berusaha membuat semua bangsa yang membentuk kerajaannya memiliki adat yang sama. Akhirnya, dia menyatukan undang-undang dan menerapkannya kepada semua penduduk.

ciri

Hammurabi memerintah antara tahun 1722 dan 1686 SM. C (dari tahun 1792 hingga 1750 SM menurut kronologi rata-rata. Di antara banyak pencapaiannya, yang paling penting adalah penciptaan sekumpulan undang-undang yang harus diterapkan di seluruh kerajaannya: Kod Hammurabi.

Walaupun raja ini tidak mengaku berhubungan dengan dewa-dewa, dia menggunakan agama sebagai faktor pengesahan undang-undang ini. Oleh itu, Kod ini diumumkan untuk menyenangkan para dewa.

Stela di mana Kod Hammurabi ditulis pertama kali terletak di kuil Sippar, walaupun salinan ditempatkan di semua bagian kerajaan. Objektif utama kod ini adalah untuk menyatukan berbagai undang-undang yang ada di kerajaan, sehingga seluruh wilayah diatur oleh undang-undang yang sama.

Penampilan

Kod Hammurabi ditulis dalam kerucut hitam yang diukir. Bahannya adalah batu diorit dan tingginya 2.25 meter. Lilitan di bahagian atas berukuran 160 sentimeter, sementara di pangkalnya mencapai 190 sentimeter.

Di daerah atas stela terdapat relief di mana Hammurabi sendiri dapat dilihat menerima hukum dewa Matahari dan keadilan, Shamash.

Undang-undang berada di daerah bawah stela, dibahagikan kepada 24 tiang di muka depan dan 28 di belakang. Secara keseluruhan terdapat 282 undang-undang.

Menurut para pakar, kod asalnya diletakkan di kuil Shamash di Sippar, sebuah kota Sumeria. Kemudian, pada tahun 1158 a. C., dipindahkan ke Susa, di Parsi, oleh raja Shutruk-Nahunte.

Bahasa

Undang-undang yang dikumpulkan ditulis dalam bahasa Akkadian, kerana niatnya adalah agar setiap orang dapat memahaminya. Menurut para pakar, ada perbedaan gaya antara prolog dan epilog, dengan tulisan yang lebih teliti, dan teks-teks yang lain.

Teks stela ditulis pada orang pertama. Pada awalnya ia menceritakan bagaimana Hammurabi dipilih oleh para dewa agar umatnya dapat hidup dengan baik. Lebih jauh lagi, ia menyatakan Marduk sebagai dewa tertinggi, di atas dewa-dewa yang membentuk dewan Akkadian sebelumnya.

Undang-undang

Kod ini dibahagikan kepada tiga bahagian yang berbeza: prolog, badan undang-undang dan epilog. Yang pertama, seperti yang telah diperhatikan, ditulis pada orang pertama dan menceritakan pencapaian Hammurabi, baik tentera dan perundangan. Selepas ini, muncul nama-nama semua dewa yang mengakui Hammurabi sebagai raja semua kota yang ditakluki.

Sebaliknya, undang-undang yang terdapat dalam kod tersebut sebagian besar didasarkan pada Talion Law, ringkasan yang paling terkenal adalah "mata untuk mata, gigi untuk gigi." Dengan cara ini, mereka yang melakukan kejahatan harus dihukum dengan menderita hukuman yang sama dengan yang telah mereka buat.

Pakar percaya bahawa keadilan jenis ini merupakan kejayaan untuk masa ini. Sehingga itu, mangsa dapat membalas dendam secara peribadi dan dengan cara yang mereka mahukan, bahkan tanpa menjalani perbicaraan awal. Namun, dengan Kod Hammurabi hukumannya harus sebanding dan, lebih jauh lagi, rasa bersalah tertuduh harus dibuktikan.

Struktur Kod

Kod Hammurabi tidak hanya terbatas pada menetapkan jenayah dan hukuman. Kandungannya juga menerangkan bagaimana masyarakat dibahagikan dan tiga kumpulan sosial yang ada dihuraikan.

Begitu juga, ia berkaitan dengan harga dan upah. Yang terakhir ini berbeza-beza bergantung pada profesion dan aspek lain. Sebagai contoh, doktor terpaksa mengenakan bayaran yang berbeza bergantung kepada sama ada mereka menjaga hamba atau lelaki bebas.

Juga mengenai profesi, kod ini menetapkan beberapa langkah mengenai tanggungjawab profesional. Secara khusus, ini menunjukkan bahawa jika sebuah rumah runtuh dan membunuh penghuninya, arkitek akan dihukum mati.

Dalam kandungan hukum, kode tersebut menyatakan bahwa keadilan harus dijatuhkan oleh pengadilan dan memungkinkan hukuman tersebut diajukan ke hadapan raja. Semuanya juga harus direkodkan secara bertulis.

Hukuman, dari pihak mereka, berperingkat-peringkat bergantung pada kejahatan. Hukuman itu didasarkan pada Hukum Talion, dengan "mata untuk mata" yang terkenal sebagai maksimum.

Akhirnya, beberapa jenayah muncul secara khusus, yang, menurut para sejarawan, dapat menunjukkan bahawa mereka boleh menjadi yang paling biasa. Antaranya ialah pencurian, kerosakan harta benda atau hak hamba.

Kelas-kelas sosial

Seperti yang telah dijelaskan, tiga kelas sosial yang ada dalam masyarakat Babilonia muncul dalam Kod. Ini dibentuk oleh orang bebas (awilum), tanggungan raja (mushkenum) dan hamba (wadum).

penyusunan undang-undang yang mempunyai kod yang telah menjadi salah satu sumber utama untuk pembangunan kembali masyarakat Babel, yang muncul di dalamnya tiga kelas:

Yang pertama adalah kelas terkaya, baik sebagai pemilik tanah atau sebagai pegawai tinggi di istana dan kuil.

Mushkenum berada dalam posisi menengah, dalam apa yang boleh diklasifikasikan sebagai separa bebas. Oleh itu, secara ekonomi mereka bergantung kepada Negara, kerana mereka tidak mempunyai cara sendiri untuk menyokong diri mereka sendiri. Di bidang perundangan, bagi mereka, mereka memiliki lebih banyak hak, kerana mereka berada di bawah perlindungan raja.

Akhirnya, hamba adalah hak milik lelaki bebas, tanpa kemampuan untuk memutuskan apa-apa. Sebilangan besar dari mereka adalah tawanan perang, walaupun mereka juga sering dibeli di luar negara.

Bidang jenayah

Walaupun terdapat hukuman yang berat untuk kesalahan jenayah, Kod Hammurabi menunjukkan kemajuan berbanding keadaan sebelumnya. Undang-undang yang dibuat menghindari pembalasan dan menetapkan bahawa jenayah mesti diadili di mahkamah.

Beberapa contoh hukuman yang boleh dikenakan adalah: "Sekiranya seorang lelaki merosakkan mata lelaki lain, matanya akan hancur"; "Sekiranya seorang lelaki merosakkan tulang lelaki lain, dia akan mematahkan tulang"; atau "kesaksian palsu tentang biji-bijian atau mata wang akan dihukum dengan membayar jumlah yang telah dituduhnya kepada orang lain".

Begitu juga, beberapa undang-undang yang agak pelik muncul menurut perspektif semasa, seperti undang-undang yang mengecam pembuat bir tenggelam dalam minuman mereka sendiri jika ia buruk.

Persamaan relatif di hadapan undang-undang

Dengan masyarakat hierarki seperti yang ada di Babel, tidak dapat dielakkan bahawa persamaan di hadapan undang-undang relatif. Sebagai permulaan, hamba tidak berhak mendapat perlindungan hukum. Oleh itu, salah satu undang-undang menyatakan bahawa "jika seorang lelaki memenjarakan orang lain kerana hutang, dan dia mati di rumah pemiutang, tidak ada alasan untuk pertikaian lebih lanjut.

Keluarga

Bahagian lain dari kod undang-undang ditujukan untuk keluarga. Dalam hal ini, undang-undang menyatakan keunggulan lelaki daripada wanita, walaupun beberapa artikel tampaknya menunjukkan pertimbangan terhadapnya.

Di antara 60 undang-undang yang muncul setelah masalah ini adalah sebagai berikut: "jika seorang lelaki mengambil isteri, dan belum membuat kontrak, perkahwinan itu tidak sah"; "Sekiranya isteri seorang lelaki ditangkap berbohong dengan lelaki lain, kedua penzina itu akan diikat dan dibuang ke sungai"; atau "jika seorang lelaki telah menganiaya seorang perawan yang tinggal bersama ayahnya, dia akan dihukum mati dan dia akan bebas.

Rujukan

1. Rivero, M. Pilar. Kod Hammurabi. Diperolehi dari clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Kod Hammurabi. Diperolehi dari http://erasmus.ufm.edu
3. Tanpa Nama. Kod Hammurabi. Dipulihkan dari ataun.net
4. Penyunting History.com. Kod Hammurabi. Diperolehi dari history.com
5. Pengarang Ensiklopedia Britannica. Kod Hammurabi. Diperolehi dari britannica.com
6. Penyunting Biografi.com. Biografi Hammurabi. Diperolehi dari biografi.com
7. Diterjemahkan oleh LW King. Kod Hammurabi. Dipulihkan dari avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Diperoleh dari Ancient.eu