SEPERTI APA BENTUK PEMERINTAHAN DI MESOPOTAMIA? - SEJARAH - 2026

The bentuk utama kerajaan di Mesopotamia adalah melalui sosok seorang Raja, yang tidak menguasai seluruh rantau ini, tetapi wujud satu untuk setiap bandar saiz besar, keputusan secara bebas dan mengikut prinsip-prinsip sendiri moral dan agama. Walaupun terdapat kemerdekaan yang nyata, kota-kota tersebut mempunyai struktur pemerintahan formal tertentu di antara mereka.

Mesopotamia adalah nama yang telah diberikan kepada wilayah yang saat ini meliputi Iraq dan sebahagian Syria, ia adalah rumah peradaban seperti Sumeria, Babilonia dan Asyur, yang menetap di berbagai kota-kota, di mana mereka dihitung sebagai Babel utama dan Assyria.

Raja, tokoh yang menandakan bentuk pemerintahan Mesopotamia

Sejarah Mesopotamia Kuno yang dicatat bermula lebih dari 3,000 tahun, sebelum pencerobohan dan penaklukan Empayar Parsi pada tahun 539 SM.

Penggantian kekuasaan dilakukan dalam dinasti monarki yang sama, secara turun temurun. Beberapa kajian menangani kemungkinan tokoh kuasa bawahan, atau selari, dengan Raja, yang bertanggung jawab atas pentadbiran dan pelaksanaan kebijakan di dalam kota.

Dengan pengembangan Asyur dan Babilon, pegawai ini semakin penting di bawah tokoh maharaja; Di antara banyak gelaran yang diberikan kepadanya, ada satu yang diterjemahkan sebagai "gabenor."

Selama periode pertama Mesopotamia, sosok Raja dikaitkan dengan sifat ilahi, dan dia datang untuk bertindak sebagai dewa.

Sehingga kejatuhan kota-kota Mesopotamia yang terakhir, sosok ketuhanan Raja digunakan untuk tujuan politik dan ideologi yang dirancang dalam masyarakat.

Sejarah dan evolusi politik Mesopotamia

Tamadun Sumeria adalah yang pertama mengembangkan masyarakat yang teratur di rantau ini. Penemuan skrip cuneiform memungkinkan untuk memberikan rekod dan sokongan formal kepada urusan pemerintah.

Kerajaan Sumeria dikreditkan dengan bentuk birokrasi pertama. Dari peringkat ini, melalui negara-negara kota yang pertama kali didirikan: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur dan Uruk, sosok Raja ditubuhkan sebagai pemerintah mutlak.

Perluasan empayar Sumeria membolehkan bandar-bandar baru dan perintah sosial dibentuk; penulisan dibenarkan bukan sahaja untuk menangkap kelahiran ini, tetapi juga untuk mengembangkan hierarki kekuasaan.

Mobilisasi dan penyelesaian kumpulan nomad, atau aliran migrasi Arab yang hebat, adalah salah satu tanda ketegangan dan konflik pertama, dan bahawa tempoh penaklukan dan pengenaan dasar baru akan bermula.

Konflik berterusan yang dihadapi negara-negara yang berbeza menyebabkan kemerosotan Empayar Sumeria.

Kedatangan Sargon dan penubuhan kerajaan Akkadian berfungsi untuk mewujudkan sistem pemerintahan "bebas" antara kota-kota di bawah tokoh maharaja. Tempoh ini akan berlangsung sekitar 130 tahun (2350 SM - 2220 SM).

Berabad-abad konflik, pertempuran dan percubaan oleh beberapa bandar atau kumpulan etnik untuk memaksakan diri di wilayah itu akan berlalu, sehingga kedatangan Hammurabi ke takhta apa yang ketika itu adalah Babilon kecil.

Kempen perluasan yang dia mulakan berjaya dan dia dapat mematuhi kerajaannya di kebanyakan bandar yang ada di Mesopotamia.

Pemerintahan Hammurabi berlangsung tidak lebih dari 100 tahun, sebelum penggantian anaknya dan akhirnya kejatuhan Babilon di tangan budaya lain, Casitas.

Namun, selama pemerintahannya, Hammurabi menyatukan kod-kod yang ada hingga saat itu dan mengembangkan sejumlah undang-undang yang dikenal sebagai Hammurabi Code, yang didasarkan pada prinsip timbal balik, untuk dapat melakukan kejahatan yang dilakukan, mengeluarkan hukuman yang serupa.

Struktur pemerintahan

Konsep negara-negara kota tetap dipertahankan bahkan selama kerajaan Babilonia, dan di bawah pemerintahan maharaja, bekas Raja, atau penguasa kota-kota yang berbeda, dianggap sebagai pentadbir wilayah-wilayah ini, mematuhi kehendak yang lebih tinggi jika perlu.

Selama tahap ini, sejenis demokrasi primitif berkembang, dalam arti ia dimulai dari bagian kekuasaan yang terstruktur di institusi yang, walaupun tidak sepenuhnya ditentukan, menawarkan kepada rakyat, dalam keadaan tertentu, kemungkinan untuk berpihak pada beberapa keputusan politik.

Taman Babylon

Warganegara yang berpartisipasi secara politik dibahagikan kepada lelaki "besar" atau "bijak" dan lelaki "kecil".

Perhimpunan kecil dibentuk, tetapi banyak kajian menegaskan bahawa masih sukar untuk mengetahui aktiviti spesifik dan skop resolusi dan projek rakyat di negara-negara kota Empayar.

Kekuatan warganegara

Beberapa tindakan yang, dapat disimpulkan, warga dapat melakukan:

1- Warganegara dapat memilih, sampai batas tertentu, siapa yang harus diakui sebagai wakil atau ketua mereka.

2- Warganegara dapat menguraikan struktur ketenteraan, mengarahkan atau mengusulkan langkah-langkah kebijakan luar negeri, melakukan perang, membuat kesepakatan damai, dan mereka mempunyai tanggungjawab yang sama dengan badan tentera untuk mempertahankan kota dan wilayah yang sesuai.

3- Warganegara dapat membentuk badan sivil dengan fungsi undang-undang tertentu yang diakui oleh ketua pentadbir kota.

Fungsi-fungsi ini membolehkan mereka menangani perkara-perkara berskala kecil, seperti pembahagian harta pusaka dan tanah; pertikaian buruh dan pertikaian komersial; penjualan hamba; penyelesaian jenayah seperti penipuan dan kecurian; pembayaran hutang dan organisasi projek masyarakat.

4- Warganegara memiliki kekuatan untuk mewakili negara kota mereka pada kesempatan resmi, dan mungkin memiliki beberapa kendali atas dana komunal.

5- Warganegara memikul tanggungjawab beragama dengan Empayar dan harus memperuntukkan sebahagian organisasi komunal mereka untuk melaksanakan upacara.

Sama seperti yang berlaku dengan kejatuhan kerajaan Sumeria, yang menyebabkan perubahan dalam bentuk pemerintahan negara-negara Mesopotamia, pemberontakan dan pengenaan berterusan beberapa wilayah ke daerah lain tidak memungkinkan pengembangan struktur politik yang pasti dapat menahan berlalunya tahun, perang dan pencerobohan, dan penguasa.

Pencerobohan Empayar Parsi adalah menentukan untuk membuang model sebelumnya dan mewujudkannya sendiri, sehingga menguburkan tingkah laku politik sejumlah besar peradaban sebelumnya, tetapi yang sudah mulai memiliki unsur serupa yang akan dijumpai kemudian dalam bentuk pemerintahan lain. beraja atau partisipatif.

Rujukan

1. Barjamovic, G. (2004). Institusi Sivik dan Pemerintahan Sendiri di Mesopotamia Selatan pada Abad Pertengahan Pertama SM.
2. Diadakan, CC, & Cummings, JT (2013). Corak Timur Tengah: Tempat, Orang, dan Politik. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Demokrasi Primitif di Mesopotamia Kuno. Jurnal Kajian Timur Dekat.
4. Launderville, D. (2003). Ketakwaan dan Politik: Dinamika Penguasa Diraja di Homeric Greece, Israel Alkitab, dan Mesopotamia Babilonia Lama. Wm. B. Penerbitan Eerdmans.
5. Nemet-Nejat, KR (1998). Kehidupan Harian di Mesopotamia Kuno. Kumpulan Penerbitan Greenwood.
6. Vidal, J. (2014). Divinasi Diraja di Mesopotamia: Teologi Politik. Arys, 31-46.