SEPERTI APA ORGANISASI SOSIAL MIXTECOS? - SEJARAH - 2025

The organisasi sosial Mixtecos adalah melalui sistem hierarki. Ini dibentuk dalam bentuk kasta yang, akhirnya, bertentangan. Orang Mixtec adalah salah satu yang paling penting di Mesoamerica; kedalaman budaya dan kegigihannya dalam sejarah menjadikannya berbeza.

Mixtec adalah sumber banyak kod pra-Hispanik terpenting yang terkenal dalam sejarah peribumi Amerika, sebelum penjajahan. Mereka adalah orang terbesar setelah Nahuas, Maya dan Zapotec. Dalam bahasa mereka disebut Ñuu Savi, yang dalam bahasa Sepanyol bermaksud "People of the rain".

Plat Nuttall Codex. Sumber: Lacambalam / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Tamadun Mixtec mendiami wilayah Mesoamerica untuk jangka masa lebih dari 2.000 tahun, antara 1,500 SM dan awal abad ke-16, ketika penaklukan Sepanyol membawa berakhirnya kekerasan terhadap kelangsungan budaya ini.

Walaupun mereka adalah peradaban yang maju dari segi pengetahuan dan kualiti seni mereka yang luar biasa, Mixtec bukanlah orang yang teratur berkaitan dengan penubuhan kelas sosial dan organisasi politik-wilayah mereka.

Mixtecos tidak lagi menjadi orang nomad dan mulai menetap di wilayah-wilayah yang saat ini dikenal sebagai La Mixteca (Ñuu Dzahui, di Mixtec lama), sebuah kawasan pegunungan yang meliputi negara-negara Mexico Puebla, Oaxaca dan Guerrero.

Organisasi dalaman

Mixtecos, bahkan sebelum dijajah, mempunyai organisasi sosial yang sama dengan yang Eropah; maksudnya, mereka telah membangun sistem feudal dan hidup di bawah pemerintahan monarki. Mereka mempunyai raja, bangsawan, pembesar, lelaki dan pelayan yang bebas.

Walaupun kronik Sepanyol melaporkan banyak strata sosial dalam organisasi Mixtec, pada dasarnya susunan sosial Mixtec dibahagikan, secara hierarki, seperti berikut:

Di tempat pertama ada seorang gabenor, raja atau "tuan" dari setiap kepala daerah, yang disebut "yya", untuk setiap kerajaan atau orang-orang Mixtec.

Sebaliknya adalah bangsawan, yang bertanggung jawab untuk memenuhi permintaan raja dan disebut "dzayya yya." Mereka berada dalam kategori yang sama dengan raja.

Posisi berikutnya dalam piramida adalah untuk orang bebas, juga disebut tukang dan pedagang, yang dikenal sebagai "tay ñuu", yang memiliki perniagaan mereka sendiri.

Raja-raja adalah pemimpin tertinggi dan menggunakan kekuasaan mereka oleh kota-kota: di setiap kota, bergantung pada orang-orang Mixtec, ada seorang diktator yang menggunakan kekuasaannya dengan orang-orang bawahan yang bertanggung jawab atas proses-proses yang menjengkelkan, seperti membayar cukai dan menawarkan, menjual dan bertukar tentera ketika berlaku perang.

Setiap kota Mixtec memiliki wilayah yang berbeda-beda menurut wilayah. Setiap cacique dikelilingi oleh sekelompok bangsawan, yang bertugas memenuhi fungsi kecil pemerintah.

Kemudian ada orang-orang India, petani, petani, pembantu, atau "terrazgueros" dari para pengrajin yang tidak memiliki tanah, yang dikenal sebagai "tay situndayu".

Ada juga hamba Mixtec, yang disebut "tay sinoquachi" dan, akhirnya, ada budak Mixtec, sebuah kelompok yang disebut "dahasaha".

Walaupun pada hakikatnya, selama periode pra-Hispanik, Mixtec ditandai dengan memiliki hierarki yang ketat, perbezaannya dapat dilihat selama perkembangan masyarakat.

Ini berasal dari pemendapan dan kelahiran proses politik, sejarah, ekonomi dan budaya yang berlaku sejak abad ke-16.

Ciri-ciri organisasi sosial Mixtecs

Tidak ada kemungkinan kemajuan sosial

Kemungkinan kenaikan kategori sosial tidak wujud. Perkahwinan antara "dzayya dan ya" menyiratkan bahawa kumpulan mereka akan terpelihara selama mereka membiak.

Pada satu titik mereka mempraktikkan perkawinan untuk mewujudkannya, yang menghasilkan kerajaan dan pakatan yang jauh lebih kuat, yang meningkatkan ketaksamaan sosial.

Orang bebas tinggal di bandar-bandar

Orang bebas sering menjadi penduduk bandar. Mereka merekrut pekerja dari tanah dan membolehkan mereka, mengikut pekerjaan mereka, untuk meningkatkan kualiti hidup mereka.

Ini tidak berlaku bagi para hamba dan hamba, yang dihukum karena berasal dari kerajaan lain, karena mereka datang, hampir selalu, dari penangkapan dalam pertempuran melawan bangsa lain.

The wildebeest tay, sebagai orang bebas, adalah tuan kehendak mereka, harta benda mereka, dan apa yang mereka hasilkan pada harta mereka.

Kumpulan lain, yang disebut terrazgueros, adalah orang-orang yang telah kehilangan kekuasaan atas hasil usaha mereka, kerana mereka harus memberi penghormatan kepada para bangsawan kerana perang.

«Wildebeest» sebagai kumpulan yang dominan

Pada mulanya, "yucuñudahui" menggantikan "yucuita" sebagai kumpulan yang dominan. Walau bagaimanapun, kemudian tokoh «ñuu» ditubuhkan, yang hari ini dikenali sebagai majoriti masyarakat Mixtec.

The «wildebeest» memfokuskan pada struktur perkahwinan, untuk mewujudkan persatuan yang lebih kuat di antara mereka dan dapat mengembangkan kekuatan yang akan memungkinkan mereka untuk melawan bangsa jiran yang lain, walaupun mereka adalah Mixtecos.

Aspek politik dan ekonomi organisasi sosial

Mengenai organisasi politik mereka, seperti yang disebutkan di atas, Mixtecos tidak terlalu teratur.

Mereka tidak memiliki pemerintah "payung" untuk memusatkan mandat mereka dan menyatukan kerajaan Mixtec sendiri. Sebaliknya, orang-orang Mixtec dibahagikan kepada banyak suku yang, dalam beberapa kesempatan, mempertahankan konflik dalaman.

Salah satu faktor utama sistem politik pra-Hispanik berkaitan dengan pemecahan banyak negeri di wilayah kecil dan itu, berkali-kali, mereka mengalami konflik di antara mereka sendiri.

Mengenai infrastruktur komuniti, ia disusun (terutama di Oaxaca) oleh kumpulan yang disebut «tequios».

Mereka juga dibahagikan secara hierarki, seperti organisasi sosial yang disebutkan di atas: pertama para penguasa, kemudian golongan bangsawan dan akhirnya para petani dan hamba.

Mixtec mempunyai geografi yang tidak begitu sesuai untuk pertanian. Nenek moyang menetap di wilayah yang sangat besar yang merangkumi barat laut Oaxaca, selatan selatan negeri Puebla dan sepotong di sebelah timur negeri Guerrero.

Atas sebab ini, Mixtecs mengembangkan sistem pengairan dan teras untuk pemeliharaan tanaman mereka secara optimum.

Rujukan

1. Alfonso, C. (1996). Raja dan Kerajaan Mixteca. México, DF: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, AL, & Luján, LL (1999). Mitos dan kenyataan Zuyuá. Mexico, DF: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, VM (1982). Bibliografi kronologi dan onomastik. Antropologi Baru, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Organisasi sosial Mixtecos. Antropologi sosial.
5. Terraciano, K. (2001). The Mixtecs kolonial Oaxaca: Sejarah Nudzahui, abad keenam belas hingga kelapan belas. Stanford: Stanford University Press.