- Pakaian Zapotec: asal dan ciri
- Kostum Tehuana
- The huipil
- Bot rok
- Kasut dan aksesori
- Pakaian lelaki
- Rujukan
The pakaian daripada Zapotecs telah diubah dari masa ke masa. Walaupun dipengaruhi oleh orang lain, orang Zapotec sangat bangga dengan tradisi mereka, sebab itulah manifestasi budaya mereka masih dipertahankan dan dirayakan.
The Zapotecs adalah penduduk asli Mexico yang mendiami negeri Oaxaca dan sebahagian dari negara jiran; terutamanya di Isthmus of Tehuantepec. Bukti arkeologi menempatkan mereka di wilayah ini selama kira-kira 3,500 tahun, antara abad ke-15 dan ke-14 SM.
Pakaian wanita Zapotec
Budaya Zapotec pra-Hispanik sangat kaya. Mereka membina piramid, monumen pemakaman dan stadium untuk permainan bola. Di samping itu, mereka mengembangkan sistem tulisan lengkap yang berkembang dari hieroglif menjadi tulisan fonetik. Mereka adalah tukang mahir yang mengusahakan pertukangan emas dan seramik.
Pada masa ini, orang Zapotec menyedari sepenuhnya pengetahuan nenek moyang ini dan prihatin untuk melestarikannya.
Dan itu dapat dilihat pada perubahan yang telah dilakukan oleh cara berpakaian mereka dan bagaimana kostum khas telah menjadi cara untuk memperkuatkan identiti Zapotec mereka dan bahkan telah memantapkan dirinya sebagai rujukan di seluruh Mexico untuk seluruh dunia.
Pakaian Zapotec: asal dan ciri
Walaupun tidak ada data sejarah yang tepat, bukti pertama mengenai cara berpakaian Zapotec terdapat di arca primitif mereka.
Di dalamnya, dapat dilihat bahawa kedua-dua jantina itu tetap dengan telanjang tubuh mereka, lelaki memakai sejenis kain selendang atau mastate dan wanita dengan skirt kain pedesaan yang mereka buat sendiri, hanya untuk menutup bahagian peribadi, rambutnya longgar, tanpa perhiasan dan berkaki ayam.
Dalam kepingan seramik yang lebih baru dan dalam kodeks, adalah mungkin untuk memerhatikan penggabungan mantel, blaus atau huipil pedesaan sebagai akibat pengaruh Sepanyol, moral Kristiani semasa Penaklukan Mexico dan untuk mengelakkan pandangan yang tidak jelas.
Dalam budaya Zapotec, wanita memainkan peranan penting kerana ia berdasarkan visi matriarki mereka. Sejak awal, Zapotec dan cara berpakaian mereka akan menimbulkan kekaguman di kalangan mereka yang memerhatikannya.
Ini adalah bagaimana agama dan pengembara Perancis Charles Etienne Brasseur mencatatnya, yang akan menggambarkan wanita Tehuana (yang mendiami Isthmus of Tehuantepec) pada pertengahan abad ke-19:
Berabad-abad kemudian, perubahan pakaian Zapotec dan kemasyhuran mereka akan diperkuat dengan penciptaan landasan kereta api, yang berarti hubungan lebih baik dengan kain dan barang asing.
Dengan cara ini, dipengaruhi dari Filipina oleh sulaman selendang Manila, motif bunga dari sulaman sutera Andalusia dan hollanes dari Holland, pakaian budaya Zapotec yang paling terkenal pada masa ini dibentuk: kostum Tehuana.
Kostum Tehuana
Kostum ini adalah pakaian yang dipakai oleh wanita Zapotec dari Isthmus of Tehuantepec. Pada dasarnya, ia terdiri daripada huipil, rok rok, holán dan pelbagai aksesori yang berbeza-beza mengikut kesempatan.
Huipil dan rok dibuat dari baldu, satin, kulit malaikat atau kulit persik dan biasanya disulam dengan motif bunga dan sangat berwarna.
Gaun pengantin dibuat dengan warna putih dan yang berkabung dengan warna gelap. Pakaian gala digunakan dalam festival tradisional seperti lilin atau Guelaguetza. Perkara yang paling luar biasa ialah tidak ada dua pakaian yang sama.
Ciri utama pakaian Zapotec adalah bahawa ia tidak membezakan kelas sosial kerana, di luar kesempatan dan kualiti bahan, semua wanita memakai pakaian yang sama.
Dari semua pakaian tradisional Mexico, kostum Tehuana adalah pakaian yang paling kuat dalam khayalan asing.
Mungkin ini disebabkan oleh pendedahan seni dan pawagam abad ke-20. Dari pakaian María Félix dalam filem Tizoc bersama Pedro Infante, hingga karya Diego Rivera, Frida Kahlo dan Tina Modotti.
The huipil
Huipil adalah blaus lengan pendek, terbuat dari kain segi empat tepat, terdiri dari beberapa bahagian yang bersatu yang dilipat dua dan dengan bukaan untuk kepala, dan kemudian dipasang pada badan di sisi.
Mereka dibuat dalam pelbagai warna dan reka bentuk yang ditenun dan disulam dengan tangan atau mekanikal.
Bot rok
Rok rok adalah rok yang mesti sesuai dengan motif dan warna huipil. Ini juga memiliki renda dan digabungkan dengan rok, yang disebut holán, terbuat dari kain keras dan berkanji yang berfungsi sebagai latar belakang atau baju besi. Kombinasi petticoat dan holán ini disebut rabona.
Kasut dan aksesori
Secara tradisional, wanita Zapotec berjalan tanpa alas kaki. Tetapi kemudian mereka menggunakan sandal yang disebut huaraches dan, pada masa ini, kasut bertumit rendah.
Aspek asas dalam kostum Tehuana adalah hiasan kepala, kerana ia tidak hanya mempunyai tujuan estetika.
Zapotec Huarache. Imej melalui Artis Muda
Walaupun harus digabungkan dengan motif pakaian yang lain, fungsi utamanya adalah untuk menunjukkan keadaan sentimental wanita: jika dipakai di sebelah kiri, ia bermaksud bahawa dia lajang dan tanpa komitmen. Sekiranya ia adalah wanita yang sudah berkahwin atau bertunang, hiasan kepala akan dipakai di sebelah kanan.
Pakaian lain yang mencolok adalah cahaya atau bidaniro, yang digunakan pada majlis-majlis khas atau pergi beramai-ramai.
Ini terdiri dari bukaan di mana ia sesuai dengan wajah, mengelilinginya dengan potongan renda besar. Potongan ini akan menjadi representatif kerana terdapat dalam 10 bil peso Mexico setelah memenangi pertandingan pakaian khas Mexico.
Aksesori lain, seperti perhiasan emas, boleh menjadi sebahagian, seperti yang memungkinkan: gelang, gelang, gelang, dada dan choker.
Pakaian lelaki
Bagi lelaki, pakaian khasnya adalah pakaian selimut dengan topi dan huaraches. Pada masa ini, seluar berpakaian hitam, guayaberas putih atau seluar Filipina, huaraches, selendang bandana dan topi digunakan.
Rujukan
- "Kostum wilayah Tehuana: Gaun yang membungkus wanita Mexico, dengan kain kecantikan, kelembutan dan tradisi." Diakses pada 2 Jun 2017 di Hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotec". Diakses pada 02 Jun 2017 di basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Kostum Tehuana: Transformasinya dan representasi dalam seni. Penyesuaian imej sosial antara mitos dan realiti ”. Diakses pada 2 Jun 2017 di comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard, dan Susanne Green (1999). "Sejarah perwakilan wanita Zapotec dari Isthmus of Tehuantepec. Dalam: Kajian mengenai Budaya Kontemporari. Jilid V. No. 9, Colima, Jun 1999, hlm. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Tudung wanita Tehuana." Diakses pada 2 Jun 2017 di revista.escaner.cl.