Kalendar Mexico dipanggil sistem pengukuran yang digunakan oleh orang asli Mesoamerika untuk mengatur masa dan memahami perjalanan hidup. Namun, harus disebutkan bahawa bagi orang Aztec konsep temporalitas tidak berkaitan dengan jangka masa.
Sebaliknya, ia dihubungkan dengan struktur luaran. Hal ini dapat dinyatakan bahawa penduduk kumpulan etnik ini mengatur hari mereka bergantung pada paparan bintang-bintang, yang menentukan tempoh kekeringan dan kesuburan.
Kalendar Aztec yang terletak di Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Sumber: Carmalvi
Secara khusus, mereka berorientasi pada terjemahan Venus mengelilingi matahari dan transit Bulan dekat Bumi. Pergerakan ini menyebabkan tahun tersebut mempunyai 365 hari kalendar dan 260 tarikh ritual. Setiap 52 tempoh abad bermula, disebut Xihuitl (api baru).
Selepas 104 peringkat, huehuetilliztli dirayakan, yang merupakan upacara kuno. Perlu diperhatikan bahawa Mexica menganggap - mengikuti zaman kosmik - bahawa setelah 13 abad era lain bermula.
Dengan pengertian itu, zaman sejagat disebut matahari dan bertahan 676 tahun. Orang Aztec percaya bahawa alam semesta adalah unit harmonik yang berhak mendapat penyertaan bersama bintang dan makhluk untuk mengekalkannya.
Asal
Asal kalendar Mexica setua dengan komuniti peribumi Amerika Tengah. Di arkib jajahan tidak ada data mengenai penciptaannya dan antropolog belum dapat menentukan tarikh tertentu mengenai penjelasannya.
Walaupun begitu, sejarawan menyatakan bahawa sistem pengukuran ini bukan sekadar representasi, tetapi proses ideologi. Ini kerana merangkumi pandangan dunia orang asli yang diturunkan dari generasi ke generasi.
Dengan fokus pada aspek ini, mereka menyinggung bahawa idea kalendar mungkin berasal dari orang-orang Olmec pada tahun 1500 SM. C. Kumpulan etnik ini mengkaji pergerakan buruj dan membentuk sejenis buku tahunan di mana mereka mendedahkan bulan-bulan, kitaran pertanian dan panjang tahun.
Pengetahuan ini diwarisi oleh Zapotec pada pertengahan abad ke-15 SM. C., yang memperluas projek dan menetapkan bahawa tempoh tahunan dibahagikan kepada 18 selang waktu. Mereka juga merumuskan bahawa lima hari terakhir kitaran itu adalah upacara.
Fikiran seperti itu diketahui oleh orang Maya. Orang asli ini adalah yang pertama untuk menunjukkan arah suria dan perpindahan planet secara tepat. Pada gilirannya, mereka mengungkapkan bahawa alam semesta tidak terdiri dari fasa linier. Atas sebab ini mereka mengembangkan 2 jadual perjalanan.
Toltecs dan Mexica
Berdasarkan langkah-langkah yang didedahkan oleh orang Maya, orang Toltec menghubungkan jangka masa 260 hari dengan kitaran liturgi. Mereka berpendapat bahawa keberadaan terdiri dari 3 tahap: yang utama terdiri dari 360 hari, 365 yang kedua dan yang terakhir ditentukan oleh jalan matahari.
Konsepsi masa ini disebarkan ke Mexica asli; kasta yang menghubungkan urutan tahun dengan titik kardinal.
Jenis / versi
Mexica menganggap bahawa perjalanan hidup ditentukan oleh kitaran sisi dan harian. Atas sebab ini, tempoh tahunan mereka terdiri daripada dua tahun: yang pertama dari 365 hari dan yang kedua dari 260.
Tahap-tahap ini saling berkaitan setiap 5 dekad, di mana Bulan dan Matahari menempati kedudukan yang sama di langit. Untuk menyatukan kalendar sivik dengan istiadat, Aztec memutuskan untuk mengurangkan satu hari; acara ini akan berulang setelah 72 bulan.
Oleh itu konsep lompatan masa diturunkan. Penting untuk menunjukkan sistem pengukuran yang dimiliki oleh penduduk suku ini:
Xiuhpohualli
Kalendar ini ditandai dengan membimbing tindakan Mexica. Dengan cara ini, anggapan fungsinya bersifat sosial, karena menunjukkan tanggal yang sesuai untuk tugas-tugas biasa, seperti mengusahakan ladang atau mendirikan rumah. Perlu ditekankan bahawa ia diatur oleh kitaran suria.
Perjanjian tersebut terdiri dari 365 hari, masing-masing dibahagikan kepada 18 bulan 3 minggu. Juga, lima hari itu adalah tambahan. Aktiviti yang kerap dihentikan dan penduduk asli tertumpu pada upacara penyucian.
Tonalpohualli
Tonalpohualli (kiraan hari) terdiri daripada 20 bulan. Tempoh ini dibahagikan kepada hampir 2 minggu. Almanak 260 hari ini menonjol kerana memasukkan 20 simbol dan 13 nombor yang dihubungkan ke utara, selatan, timur atau barat. Tujuannya adalah untuk menetapkan tarikh tertentu.
Kalendar ini terdiri daripada 4 bahagian: ácatl (tebu), tochtli (arnab), calli (rumah) dan técpatl (batu api). Ini menunjukkan kapan ritual pengorbanan dan rasa syukur harus dilakukan. Tujuannya adalah agar manusia belajar mengimbangi bidang keagamaan dengan perbuatan seharian.
Hari kalendar
Bagi orang Aztec, bulan itu mempunyai 20 hari yang mempunyai 22 jam: 13 siang dan 9 malam. Setiap hari menggambarkan simbol tertentu, seperti yang ditunjukkan di bawah:
Lukisan Mexica yang gambarnya berkaitan dengan kalendar. Sumber: Gambar Buku Arkib Internet
-Cipactli: buaya.
-Ehacatl: angin.
-Calli: rumah.
-Cuetzpalin: kadal.
-Cóatl: ular.
-Miquiztli: tengkorak.
-Mazatl: rusa.
-Tochtli: arnab.
-Atl: air.
-Itzcuintli: anjing.
-Ozomatli: monyet.
-Malinalli: rumput.
-Ácatl: tebu.
-Ocelotl: jaguar.
-Quauhtli: helang.
-Cozcaquauhtli: burung nasar.
-Ollin: pergerakan.
-Técpatl: batu api.
-Quiahuitl: hujan.
-Xochitl: bunga.
Bulan kalendar
Menurut Mexica, tempoh tahunan dipecah menjadi 18 bulan. Sepanjang setiap bulan diadakan upacara khusus, yang ditujukan kepada dewa. Oleh itu, para dewa ditahbiskan secara individu selama 20 hari.
Pada masa ini, masih belum diketahui kapan tahun Aztec bermula. Beberapa penulis catatan menyatakan bahawa ia bermula pada 13 Februari, menurut kalendar Gregorian; tetapi Bernardino de Sahagún (1500-1590) menyatakan bahawa ia bermula pada 23hb.
Hujah mubaligh itu adalah bahawa kitaran ini dilanjutkan kerana hari-hari yang tidak disengajakan dan tambahan. Sekarang adalah penting untuk menyebut bulan dan maksudnya:
-Atlacahualo: hujung perairan.
-Tlacaxipehualiztli: menguliti makhluk.
-Tozoztontli: berjaga-jaga kecil.
-Hueytozoztli: berjaga-jaga yang hebat.
-Toxcatl: kekeringan.
-Etzalcualiztli: makanan jagung.
-Tecuilhuitontli: kenduri kecil ketua.
-Hueytecuilhuitl: perayaan tuan-tuan yang hebat.
-Tlaxochimaco: berbunga.
-Xocohuetzi: hari orang mati.
-Ochpaniztli: kekecewaan jalan.
-Teotleco: kembalinya para dewa.
-Tepeilhuitl: pacaran bukit.
-Quecholli: bulu berharga.
-Panquetzaliztli: perang bunga.
-Atemoztli: keturunan air.
-Tititl: regangan.
-Izcalli: kebangkitan.
Rujukan
- Aksel, T. (2011). Pembinaan semula dan ciri kalendar aztec. Diakses pada 27 November 2019 dari Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Broda, N. (2007). Kalendar pra-Hispanik. Diakses pada 27 November 2019 dari Akademi Sejarah Mexico: acadmexhistoria.org.mx
- Kohler, V. (2001). Masa untuk suku mexica. Diakses pada 27 November 2019 dari Jabatan Sejarah: history.columbia.edu
- Locke, O. (2005). Pandangan dunia orang-orang Mexico yang asli. Diakses pada 27 November 2019 dari Academia: academia.edu
- Ortiz, J. (2004). Idea primitif Mexica. Diakses pada 27 November 2019 dari Historia Magazine: historia.es
- Paget, C. (2008). Budaya dan seni: siapa orang Aztec? Diperoleh pada 27 November 2019 dari Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
- Sejourne, D. (2010). Potret Kalendar Aztec: Pemikiran dan Agama. Diakses pada 26 November 2019 dari Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org