Charles Taze Russell (1852-1916) adalah orang Amerika yang terkenal sebagai salah satu pendahulu Saksi-Saksi Yehuwa. Russell lebih khusus adalah pencipta Watch Tower Society di Pennsylvania.
Menara Pengawal adalah sebuah organisasi nirlaba yang menyebut diri mereka sebagai murid-murid Yehuwa yang sahih. Mereka dicirikan oleh terjemahan Alkitab mereka sendiri.
Sumber: Mitchell, melalui Wikimedia Commons.
Peranan Russell sangat penting dalam gerakan keagamaan baru ini sehingga dia juga terlibat dalam penciptaan majalah Menara Pengawal, yang pada awalnya disebut Menara Pengawal Zion dan Herald Kehadiran Kristus. Ini adalah penerbitan agama yang masih berlaku hingga kini.
Idea Russell adalah untuk menciptakan agama baru untuk menguduskan Tuhannya Yehuwa. Dengan berlalunya waktu, dia berjaya membentuk gereja yang bebas dan dengan pendekatan yang sama sekali berbeza dari agama lain. Penganut agama ini mengikuti garis yang berbeza dari yang ada dalam mitologi Kristian.
Charles Taze Russell sangat terkenal karena dia membuat beberapa nubuatan, walaupun tidak ada yang digenapi. Agama baru ini bertugas melaksanakan beberapa akaun dan mereka memberi jaminan bahawa akhir dunia akan datang pada tahun 1878.
Setelah gagal dalam perhitungannya mengenai akhir dunia, Russell membetulkan dan mengubah pendekatannya untuk tahun 1914 dan kemudian ketika dia gagal, dia berubah lagi untuk tahun 1916. Russell tidak membuat ramalan lagi tentang akhir dunia, atau mengenai perkara lain , kerana dia meninggal pada tahun yang sama.
Biografi
Charles Taze Russell adalah orang Amerika yang dilahirkan di bandar Allegheny di negeri Pennsylvania. Ia datang ke dunia pada 16 Februari 1852 berkat kesatuan antara Joseph Lytel Russell dan Ann Eliza Birney, yang sudah mempunyai seorang anak lelaki.
Charles adalah anak kedua pasangan itu dengan keturunan imigran Eropah, kerana mereka mempunyai campuran antara Scotland dan Ireland.
Menjelang tahun 1860, ibu Russell meninggal dunia dan Joseph Lytel ditugaskan untuk mendidik anak-anaknya. Ketika itulah dia memutuskan untuk pindah ke kota Pittsburgh dan mereka mulai pergi ke gereja-gereja Presbyterian, yang merupakan pembagian Protestantisme.
Sejak usia yang sangat muda, Charles selalu menunjukkan banyak rasa hormat dan minat terhadap agama. Bahawa keluarganya adalah taat dan anggota terkemuka dari setiap gereja yang mereka hadiri hanya melayani demi kepentingan ini.
Di Pittsburgh, Joseph Lytel mengambil alih beberapa kedai di mana dia memfokuskan diri untuk menjual barang jualan. Ketika Charles mencapai usia remaja, dia menyertai perniagaan keluarga sebagai rakan kongsi dengan ayahnya dan bahkan memiliki beberapa kedai.
Selama tahap ini, Charles mengetepikan idea-idea agama Presbyterian dan mula pergi ke gereja-gereja jemaat, yang seperti Presbyterian adalah Protestan, tetapi disebut bebas.
Keluarga
Charles memulakan keluarga sendiri pada 13 Mac 1879 ketika dia memutuskan untuk menikahi Maria Frances Ackley. Perkahwinan itu berlangsung selama 18 tahun dan perpisahan itu terlibat dalam banyak kontroversi.
Russell memberi jaminan bahawa perceraiannya adalah hasil perbincangan yang dilakukannya dengan pasangannya mengenai penyertaan yang ingin dilakukan isterinya dalam karya editorial majalah The Watchtower of Zion dan Herald mengenai kehadiran Kristus.
Bagi pihaknya, María Frances, ketika mengajukan cerai, memberikan alasan yang sangat berbeza. Dia pertama kali mengajukan gugatan pada tahun 1903 di sebuah gedung pengadilan Pittsburgh dan tiga tahun kemudian secara rasmi mengajukan petisi untuk pemisahan Russell.
Sepanjang proses ini, Maria Frances menuduh Charles menyerangnya secara mental. Antara lain, dia menyatakan bahawa Russell tidak peduli kepadanya dan dia menuntut agar dia bersikap selibat sepanjang perkahwinan mereka.
Akhirnya perceraian itu menjadi rasmi pada tahun 1908. María Frances dalam perpisahan berjaya diberikan elaun nafkah. Dia meninggal 22 tahun selepas Russell di negeri Florida.
Soalan pertama
Sebagai seorang kanak-kanak, Charles menunjukkan minat yang tinggi terhadap agama, tetapi pada masa remaja dia mula mempersoalkan perkara-perkara tertentu dan mencari jalan yang paling menarik minatnya. Banyak penolakan Charles terhadap Alkitab kerana dia mengetahuinya bermula dari perbincangan dengan rakan-rakan.
Dalam mencari ideologi yang paling mewakili dirinya, Russell bahkan bereksperimen dengan kepercayaan dari budaya Timur, walaupun dia tidak mendapat kepuasan yang lebih besar di sana.
Pada usia 18 tahun, dia belajar tentang idea-idea Adventist. Ini adalah agama lain yang muncul dari agama Kristian Protestan. Ini adalah agama yang ditandai dengan memastikan bahawa kembalinya Kristus ke bumi akan berlaku setiap saat.
Satu-satunya masalah ialah Russell tidak dapat menerima bahawa dalam agama yang sama ada idea tentang Tuhan yang menyenangkan dan baik bersama dengan pendekatan neraka yang berterusan.
Pada tahun-tahun berikutnya, Russell dicirikan dengan selalu memperdebatkan idea-idea yang terungkap dalam agama-agama yang berbeza dalam agama Kristian. Orang Amerika memberi jaminan bahawa dogma kuno ini telah menolak cadangan agama Kristian yang asli.
Pada akhirnya, dia menerima beberapa ide dari Advent seperti bahawa akhir dunia telah dimulai pada tahun 1799, bahawa kelahiran semula semua orang Kristian yang telah mati sebelum tahun 1878 akan terjadi, dan bahawa Armageddon akan dimulai pada tahun 1914.
Untuk meneruskan panggilannya untuk agama, Russell membuat keputusan untuk meninggalkan hidupnya sebagai saudagar. Dia berjaya menjual kedai beli-belah yang dimilikinya, bernilai beberapa juta dolar.
Sejak itu dia fokus menulis pelbagai penerbitan dan dengan semua wang yang dia perolehi dia berjaya membiayai idea-idea tentang kembalinya Kristus ke bumi.
Pemisahan dari Adventisme
Menjelang tahun 1878 belum ada ramalan Advent yang berlaku, Russell memutuskan untuk mempertanyakan lagi ideologinya dan sedikit sebanyak menjauh dari cabang agama ini. Ketika itulah dia memutuskan untuk memulakan majalahnya sendiri.
Russell mengasaskan Menara Pengawal Zion dan kehadiran Herald tentang Kristus, yang sekarang dikenal sebagai Menara Pengawal. Tiga tahun kemudian dia juga menubuhkan Watch Tower Society yang mempunyai berjuta-juta penerbitan untuk membantu menyebarkan ideanya.
Sejak itu, dia dikenali sebagai pastor Watch Tower Society. Dia berpeluang menyampaikan pemikirannya dan jumlah pengikut ideanya berkembang pesat di seluruh Amerika Syarikat.
Penyebaran fikirannya menjadi lebih popular dan Russell selalu menulis untuk surat khabar yang berlainan di seluruh dunia. Ini membolehkan kemasyhuran orang Amerika berkembang pesat.
Perkembangan Watch Tower Society ini membolehkan Russell memindahkan pusat organisasinya ke New York, di mana ia masih kekal hingga hari ini.
Kematian
Russell meninggal dunia tanpa disangka pada 31 Oktober 1916. Dia mengalami komplikasi cystitis (radang pundi kencing) ketika dia di Texas hendak pulang ke New York.
Pada masa kematiannya, Russell adalah salah seorang pengarang paling popular di dunia. Sejarawan mendakwa bahawa sedikit penerbitan diedarkan secara meluas daripada buku atau artikelnya mengenai agama.
Sumbangan
Russell menumpukan seluruh hidupnya untuk agama. Ketika dia mempunyai kekuatan ekonomi, dia memanfaatkan ini untuk memberitahukan segala sesuatu tentang Kristus.
Warisan terpentingnya adalah penciptaan majalah Menara Pengawal dan penubuhan Lembaga Menara Pengawal. Dia memimpin masyarakat ini sehingga hari dia meninggal.
Karyanya di peringkat editorial juga sangat penting, memperoleh berjuta-juta salinan kajian yang dia lakukan di Alkitab. Ia berjaya diterjemahkan ke dalam hampir semua bahasa yang mungkin.
Main
Terdapat banyak karya dan artikel dari kepengarangan Russell. Antara penerbitan pertama yang dibuatnya ialah The End and the Way of the Lord Return dan The Three Worlds and the Harvest of the World ini.
Kedua-dua karya itu diterbitkan pada akhir abad ke-19. Di sana Russell menegaskan bahawa Kristus berada di bumi yang tidak terlihat sejak tahun 1874 dan berbicara tentang akhir dunia, yang dia ramalkan untuk tahun 1914.
Tulisan Russell memusatkan perhatian pada kajian Alkitab, tetapi dia juga menganalisis karya dan ramalan lain yang berkaitan dengan subjek agama.
Dua buku pertamanya ditulis semasa dia masih dalam kalangan Advent. Bahkan di The Three Worlds and the Harvest of the World ini, dia berkongsi kepengarangan dengan Nelson Horatio Barbour.
Kemudian dia juga menulis The Divine Plan (1986), The Time is Near (1989), The Kingdom Comes (1891) atau The Day of Vengeance (1897), yang kemudian juga berjudul The Battle of Armageddon.
pengkritik
Pengkritik Russell bercakap mengenai tulisannya berdasarkan tafsiran yang salah terhadap Alkitab. Terdapat banyak perkara mengenai kekristenan yang ditentang oleh Russell seperti adanya Roh Kudus atau idea hukuman kekal.
Selain itu, banyak sejarawan telah menjumpai hubungan Charles Taze Russell dengan Freemasonry. Ini akan mengaitkannya dengan banyak tindakan dan kepercayaan esoteris.
Jelasnya, hidupnya bukan tanpa kontroversi. Di luar masalah yang dialaminya semasa perceraiannya, Russell juga menghadapi masalah atas tuduhan menjual produk yang menyesatkan yang berjanji akan memberi kesan ajaib.
Rujukan
- Pergerakan Pelajar Alkitab: Charles Taze Russell, Sejarah Saksi-Saksi Yehuwa, Pergerakan Pelajar Alkitab, Pemusnahan. Buku Am, 2010.
- Horowitz, David. Pastor Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
- Russell, C. T, dan Carl E Prosser. Apa Yang Juga Dikatakan oleh Pastor Russell. Carl E. Prosser, 1985.
- Russell, CT Siri Artikel yang Ditulis Oleh Pastor Charles Taze Russell Untuk Bulanan Overland. 2000.
- Zydek, Fredrick, dan Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo «Straż», 2016.