The jingoism atau cauvinisme adalah yang tidak mempunyai pemikiran rasional, melalui kepahitan emosi, bertujuan untuk mewujudkan nasionalis, tidak logik dan diri - fanatik di tengah di atas unsur-unsur ciri sebuah negara atau wilayah.
Ini adalah bentuk manipulasi massa yang bertujuan untuk mewujudkan identiti kolektif di mana nasionalisme ekstrem memerintah tertinggi dan menggerakkan setiap individu, ke tahap mementingkan diri sendiri, patriot yang tidak disebutkan namanya, yang dapat dipertahankan walaupun dengan darah jika itu perlu.
Chauvinisme adalah pemikiran tidak rasional yang membesar-besarkan nasionalisme. Sumber: pixabay.com
Ini adalah istilah yang diciptakan sebagai hasil legenda askar Perancis yang gagah berani bernama Nicolás Chauvin, yang berjuang di bawah perintah Napoleon mempertahankan bangsanya dengan bangga, berani dan bersemangat, bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.
ciri
- Ciri utama chauvinisme adalah niat tetap untuk menunjukkan bahawa bangsa seseorang adalah yang terbaik. Pengertian ini bertahan dan berlaku di atas semua perkara, menjadikan segala yang lain tidak relevan.
- Memuji budaya seseorang secara kekal, menghina orang lain dan meremehkan negara dan bangsa lain.
- Ikatan patologi emosi dihasilkan di semua kawasan nasional, baik secara wilayah dan dalam pelbagai unsur budaya yang unik.
- Dia selalu berusaha untuk menolong rakan-rakannya, tidak kira mereka baik, buruk atau dari sudut keadaan yang membina.
- Chauvinis secara naluriah dan panik akan mempertahankan persekitaran tempat dia tinggal kerana tempat itulah yang memberinya keselamatan, tanpa mementingkan keadaan di mana dia berada.
- Ini juga cenderung menyalahkan negara lain atau wilayah lain, pemerintah dan rakyat atas kekurangan dan kemustahilan menjana pembangunan dalaman, selain menyatakan maniaya penganiayaan luar.
Punca
Cuba hentikan kami. Melalui: The Simpsons
Sekitar tahun 1780 adalah masa ketika Nicolas Chouvin dilahirkan di Rockefort, yang bertahun-tahun kemudian bergabung dengan tentera Napoleon, membezakan dirinya dengan layanannya dan kesetiaan, kesetiaan dan kesetiaannya yang tinggi terhadap pemerintahannya.
Legenda mengatakan bahawa askar ini mengalami kecederaan, kecacatan dan kecacatan yang menyebabkan dia berjuang hingga mati atas nama negaranya dan atas nama Napoleon.
Ini mengagumi kekaguman dan patriotisme, berfungsi sebagai inspirasi untuk menulis banyak karya di mana perkataan chauvinism berasal dan digunakan.
Chauvinisme dilahirkan sebagai kewujudan romantis dari keistimewaan setiap etnik, bangsa, bangsa, wilayah atau negara, yang wataknya unik dan bebas harus dipegang oleh individu-individu dengan semangat yang tidak dapat dikalahkan, mampu melayani cita-cita mereka di atas segalanya. akal.
Juga telah terbukti bahawa penyebab utama chauvinisme berasal dari hujah-hujah palsu yang secara historis berfungsi untuk meyakinkan penduduk, menimbulkan perasaan yang memburukkan, sama ada egosentrik atau menjadi korban.
Selepas Perang Dunia Kedua, chauvinisme dikurangkan menjadi amalan politik yang tidak dapat dipuji. Hari ini praktik ini terus berlaku di negara-negara dengan rejim totaliter, tertekan secara ekonomi dan kurang berkembang.
Akibatnya
Ungkapan asal: "Orang kita tidak sempurna tetapi budaya kita lebih unggul daripada orang lain." Tinjauan yang dilakukan oleh PewGlobal (PEW RESEARCH CENTRE), dikemas kini pada 02/29/12.
Chauvinisme dapat menghasilkan tingkah laku tidak rasional yang membawa kepada sikap ekstrem dan radikal, seperti pengecualian sosial dan individu mengikut kaum (diskriminasi kaum), xenofobia dan kebencian lain yang dibuktikan dalam penolakan orang lain, yang dilihat sebagai ancaman terhadap mereka bangsa.
Ungkapan segregasi ini telah menghasilkan sepanjang sejarah perang saudara, serangan pengganas, penganiayaan, penyiksaan dan bahkan pemusnahan sistematik orang dalam wilayah atau negara yang sama.
Biasanya menghasilkan pengasingan nasional yang disamar sebagai kedaulatan, yang memudahkan penyerahan dan penindasan oleh presiden. Di samping itu, ia juga dapat memicu perselisihan dan kebencian dalaman antara sektor yang jauh dan anti-chauvinisme, yang mudah diklasifikasikan sebagai tanpa kewarganegaraan.
Chauvinisme dan patriotisme
Walaupun benar bahawa kedua-dua chauvinisme dan patriotisme menjadi inspirasi pengorbanan untuk tanah air, elemen ini dinyatakan secara berbeza di masing-masing.
Patriotisme mengaku pengorbanan untuk semua dan bukan untuk mengambil keuntungan peribadi, merendahkan kehidupan sosial seperti yang berlaku dalam chauvinisme atau ultra-nasionalisme.
Patriot tidak melihat pengkhianat dan musuh, dia tidak mengorbankan dirinya sebelum kelemahan bangsanya tetapi menganggap mereka sebagai pertempuran yang mesti diatasi dalam ruang dalaman. Patriotisme tidak mengaku mencintai negara dengan menerima dan mempertahankan apa yang salah, tetapi dengan mempromosikan usaha untuk menyempurnakan apa yang mudah diperbaiki.
Patriot merasakan kebanggaan patriotik; chauvinis selalu memperlihatkan nasionalisme yang luar biasa.
Patriotisme menganggap kedaulatannya sebagai kebebasan dan kemerdekaan dalam semua bentuknya, berdasarkan kematangan kemampuan dan potensi sebagai sebuah negara. Chauvinisme mengabaikan ketidakadilan, korupsi dan diskriminasi, yang merupakan musuh utama kedaulatan palsu ini yang mereka palsu.
Chauvinisme dapat dilihat sebagai bagian dari ideologi ultra-nasionalis yang tidak ada hubungannya dengan keadilan sosial, atau dengan keseimbangan, moral atau kedamaian, kerana ia berdasarkan pada perasaan rendah diri terhadap orang lain. Kebutaan mereka dibuktikan dalam ketidakupayaan menyeluruh untuk meningkat sebagai sebuah masyarakat dan sebagai sebuah negara.
Patriotisme mengejar cinta yang lebih adil untuk negara, integriti, martabat manusia, hati nurani, kasih sayang dan penghormatan terhadap saudara dan saudari jiran dan hak yang sama untuk semua orang, bahkan di luar sempadan.
Contoh
Di antara contoh-contoh jelas chauvinisme kita dapat mencari pernyataan banyak penguasa yang merujuk Amerika Syarikat sebagai negara terbaik di dunia dan tindakan ketenteraan berterusan mereka, yang mereka tetapkan sebagai tindakan pertahanan terhadap pencerobohan dari negara lain.
Contoh lain dari sejarah kontemporari adalah chauvinisme yang digunakan oleh Adolf Hitler di Jerman, yang berpendapat bahawa bangsa Aryan harus menjadi satu-satunya di negara ini dan, yang membenarkan ultra-nasionalisme, membunuh sekitar 6 juta orang Yahudi.
Baru-baru ini, semacam kembali kepada amalan jingoistik dan chauvinistik ini dirangka di beberapa negara Amerika Latin seperti Bolivia, Nikaragua, Mexico dan Venezuela.
Dalam kes-kes ini, wacana yang penuh dengan kebanggaan digunakan dan ketiadaan pemerintahan yang berintegriti terbukti. Terdapat ketidakadilan sosial yang mendalam, dan penghinaan dan kebencian dinyatakan terhadap bangsa lain yang tidak ada hubungannya dengan kemiskinan ekonomi dan budaya negara tersebut.
Rujukan
- Joredant Alfredo. "Chauvinisme" di Institut Penyelidikan Sosial UDP. Diakses pada 12 Februari 2019 dari Institut Penyelidikan Sosial UDP: icso.cl
- Zaitun Ilka. "Fanatik chauvinisme" dalam Ringkasan Amerika Latin. Diakses pada 12 Februari 2019 dari Ringkasan Amerika Latin: Resumenlatinoamericano.org
- Tavares, Juan T. "Patriotisme, nasionalisme, chauvinisme … jingoisme" dalam Aksen. Diakses pada 12 Februari 2019 dari Acento: acento.com.do
- "Chauvinisme" di Euston. Diakses pada 12 Februari 2019 dari Euston: euston96.com
- "Chauvinisme" di Wikipedia. Diakses pada 14 Februari 2019 dari Wikipedia: wikipedia.org