- Asal
- Asal sementara
- Asal falsafah
- ciri
- Indeterminisme
- Peluang sebagai bahagian asas
- Adakah saudara
- Kemunculan etika
- Falsafah
- Karl Popper
- Thomas Kuhn
- Fizikalisme
- Rujukan
The c contemporanea ience sebagai satu konsep boleh merujuk kepada dua aspek yang berbeza tetapi berkait rapat. Di satu pihak, ini menunjukkan jangka masa di mana penyelidikan saintifik yang berbeza telah dilakukan. Dalam kes ini, ilmu pengetahuan yang dikembangkan selama beberapa dekad terakhir, di mana telah ada kemajuan besar dalam semua disiplin ilmu.
Dimensi lain yang merangkumi konsep ini adalah merujuk kepada falsafah yang menggerakkan sains itu sendiri. Bermula pada awal abad ke-20, paradigma ilmiah berubah, begitu juga kaedahnya. Sebagai contoh, ketika Heisenberg menemui prinsip ketidaktentuan, dia pertama kali mencadangkan untuk melihat bahawa alam boleh menjadi tidak teratur dan tidak tetap.
Asal kaedah baru untuk melihat sains ini dikaitkan dengan penampilan penyelidik seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi sains lama sebagai sesuatu yang mekanistik, dan mengusulkan konsep baru yang sesuai dengan spontaniti dan ketidakpastian.
Asal
Oleh kerana istilah "sains kontemporari" itu sendiri dapat didekati dari dua sudut pandang yang berbeza - temporal dan falsafah - asal-usulnya juga dapat diperlakukan dengan cara yang sama. Kedua-duanya saling berkaitan sehingga mereka hampir tidak dapat muncul secara bebas.
Asal sementara
Menentang empirisme yang berkuasa hingga saat itu, pada pertiga pertama abad kedua puluh (meningkat pada separuh kedua abad) disiplin ilmu baru muncul yang tidak dapat diusahakan seperti yang lama.
Secara paradoks, peningkatan teknikal membawa lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Walaupun mereka banyak mengembangkan fenomena yang dapat diselidiki, mereka akhirnya menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawapan.
Antara pengarang yang paling terkenal dalam asal itu ialah Edwin Hubble atau Albert Einstein. Yang pertama adalah pengarang Teori Big Bang yang, kerana ciri-cirinya sendiri, tidak membenarkan pengesahan mekanistik dan empirikal.
Bagi Einstein, Teori Relativasinya sudah menunjukkan peralihan paradigma ini hanya dengan nama.
Ringkasnya, ini adalah penolakan kaedah saintifik tradisional, dengan mengambil sikap yang lebih kritikal. Tidak mungkin lagi untuk membatasi segala-galanya pada eksperimen terkawal, tetapi mereka harus menerima bahawa ada banyak metode seperti ada masalah yang dianalisis.
Sejak saat itu, sains tidak lagi dilihat sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilistik. Seperti yang dinyatakan oleh beberapa penulis, untuk pertama kalinya sains menyedari hadnya sendiri.
Asal falsafah
Lompatan besar dalam falsafah sains berlaku pada pertengahan abad ke-20. Pada masa itulah tiga ahli falsafah yang berbeza mengemukakan teori mereka mengenai pengetahuan saintifik dan cara pengetahunnya.
Yang pertama, Karl Popper, menegaskan bahawa semua pengetahuan saintifik terkumpul dan bersifat progresif, tetapi juga dapat dipalsukan. Yang kedua adalah Thomas Kuhn, yang menyangkal watak progresif itu dan memenuhi keperluan sosial sebagai mesin penemuan.
Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan saintifik sebagai anarkik dan tidak konsisten.
ciri
Indeterminisme
Heisenberg yang pertama kali bercakap mengenai prinsip ketidaktentuan. Buat pertama kalinya, sains berpendapat bahawa alam boleh menjadi tidak teratur dan bukan sesuatu yang tetap yang senang dikaji.
Ini bertentangan dengan determinisme saintifik, yang berpendapat bahawa semua kekhususan fenomena dapat dijelaskan.
Peluang sebagai bahagian asas
Sains kontemporari akhirnya menyedari bahawa tidak ada peraturan ketika membuat penemuan. Dengan cara ini hampir berasimilasi dengan seni, di mana jalan yang berbeza dapat diikuti untuk mencapai tujuan.
Adakah saudara
Dengan munculnya sains kontemporari, kita berhenti bercakap mengenai istilah mutlak. Di satu pihak, penekanan diberikan pada bagaimana faktor manusia mempengaruhi ketika menjalankan eksperimen. Sebaliknya, subjektiviti diberi kepentingan ketika menganalisis hasilnya.
Kemunculan etika
Pada abad kedua puluh, beberapa disiplin ilmiah muncul yang membuat masyarakat penyelidik harus mempertimbangkan etika akibat penemuan mereka.
Perkara-perkara seperti genetik, biologi dan lain-lain sering menyebabkan konflik etika dan falsafah dalam konsep sains dan penggunaannya.
Dengan cara ini, idea sains kontemporari akan difahami sebagai merujuk kepada "bagaimana" dan bukan "apa". Ini bukan hanya mengenai penemuan dan objek kajian tetapi juga mengenai paradigma baru dan cara memahami sains yang memimpinnya.
Falsafah
Pada masa yang sama bahawa kaedah saintifik berubah dalam penyelidikan praktikal, muncul juga pelbagai ahli falsafah yang menyumbangkan pemikiran mereka kepada sains kontemporari.
Terdapat beberapa titik di mana teori-teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana menuju ke sana.
Karl Popper
Salah satu pengarang hebat dalam falsafah saintifik ialah Karl Popper. Tesis utamanya adalah sanggahan, yang menurutnya hanya pernyataan yang dapat disangkal bersifat ilmiah.
Juga mengetengahkan konsep kepalsuan, yang menghadapi positivisme logik. Bagi Popper, apabila pernyataan yang dapat diperhatikan terbukti salah, dapat disimpulkan bahawa proposisi universal juga salah.
Penulis juga keberatan dengan penaakulan induktif, kerana dapat menyebabkan kesimpulan yang salah. Sebagai contoh, jika kita melihat bebek putih, kita dapat menyimpulkan bahawa semuanya berwarna. Maksudnya adalah, walaupun mereka 100 warna yang sama, kesimpulan itu juga tidak akan mencukupi.
Bagi Popper, kaedah ini hanya mencapai kesimpulan yang mungkin, tidak pasti. Ini membawa kepada banyak kemungkinan teori, tetapi tidak menambah pengetahuan saintifik.
Agar pengetahuan disatukan, perlu membuang teori melalui penaakulan deduktif, bukan induktif.
Thomas Kuhn
Thomas Kuhn juga berperanan besar dalam falsafah sains kontemporari. Dalam karyanya, dia berusaha menjawab soalan yang berkaitan dengan disiplin ini dan kesimpulannya telah banyak mempengaruhi dalam beberapa dekad terakhir.
Bagi pengarang ini, sains bukan sahaja berbeza antara realiti dan teori. Di dalamnya terdapat perdebatan, ketegangan dan dialog antara penyokong hipotesis yang berlainan. Sebenarnya, banyak yang akan terus mempertahankan kedudukan mereka walaupun setelah disanggah, pada tahap yang lebih besar apabila terdapat kepentingan semacam itu.
Sebaliknya, Kuhn menyatakan bahawa hanya ada kemajuan dalam fasa sains biasa. Ahli falsafah membantah mereka yang berpendapat bahawa terdapat kemajuan yang berterusan sepanjang sejarah. Menurutnya, revolusi saintifik yang mendorong kemajuan, menandakan permulaan baru.
Beberapa ahli falsafah kemudian mengambil pemikiran ini dan memusatkannya, menimbulkan relativisme radikal. Arus ini menetapkan bahawa mustahil untuk mengetahui teori mana yang benar, kerana semuanya bergantung pada sudut pandangan.
Fizikalisme
Fizikalisme adalah satu lagi arus falsafah sains. Bagi penyokongnya, kenyataan hanya dapat dijelaskan oleh kajian fizikal. Segala sesuatu yang tidak dapat digenggam secara fizikal tidak akan wujud.
Rujukan
- Ramírez Valdes, Grisel. Kerumitan sains: Bagaimana falsafah sains
kontemporari "terlepas" dari konsep kebenaran. Dipulihkan dari node50.org - Escuelapedia. Sains kontemporari. Mendapatkan schoolpedia.com
- Universiti Ryerson. Sains Kontemporari. Diperolehi dari ryerson.ca
- Pengarang Ensiklopedia Britannica. Tuan Karl Popper. Diperolehi dari britannica.com
- Orang-orang Terkenal. Biografi Thomas Kuhn. Diperolehi dari thefamouspeople.com
- Marcel, AJ, & Bisiach, E. Kesedaran dalam sains kontemporari. Diperolehi dari psycnet.apa.org