KETEKALAN TEKS: JENIS DAN CONTOH - SASTERA - 2026

The kepaduan teks adalah istilah yang merujuk kepada hubungan makna antara unit-unit individu (ayat atau cadangan) daripada teks. Ini membolehkan teks menjadi konsisten secara logik dan semantik. Properti ini dikaji dalam bidang linguistik teks.

Koheren teks timbul dari hubungan antara idea-idea yang mendasari teks, bersama dengan organisasi logik dan pengembangan teks-teks tersebut. Ini adalah salah satu dari dua sifat yang memberikan kesatuan dan tujuan untuk teks tertulis atau lisan (yang lain adalah kohesi), dan dicapai dengan penataan dan penyusunan isi yang mencukupi.

Dalam pengertian ini, terdapat serangkaian mekanisme yang berfungsi untuk memberikan teks dengan koheren yang diperlukan. Sebilangan mekanisme ini termasuk, misalnya, mengekalkan urutan kronologi atau menyampaikan maklumat dengan cara yang logik.

Oleh itu, koheren teks merujuk kepada cara penyambungan komponen individu teks sehingga masuk akal kepada penerima, dan bukannya urutan ayat dan klausa secara rawak.

Jenis-Jenis

Koheren teks bermaksud penyampaian maklumat yang jelas dengan cara yang memudahkan pemahamannya. Ini terbahagi kepada dua kategori: koheren tempatan dan koheren global.

Koheren teks tempatan

Mengikut definisi linguistik teks, kesesuaian tempatan wujud antara bahagian teks yang berdekatan; iaitu antara dua segmen pertuturan berturut-turut.

Sekarang, jika definisi yang lebih luas dipertimbangkan, koheren tempatan berlaku antara dua tetangga semiotik secara umum (misalnya, antara tokoh dan tajuknya). Koherensi ini terwujud jika pembicara (atau pembaca) dapat menghubungkan ayat dengan maklumat dalam ayat sebelumnya.

Sebaliknya, koheren jenis ini beroperasi di alam sintaksis (struktur) dan semantik (makna). Contohnya, pengulangan kata, parafrasa, dan kata ganti nama dapat menghubungkan satu klausa bebas dengan yang lain.

Dengan cara ini, setiap ayat dibina dari ayat yang mendahuluinya; ini mewujudkan rasa koheren tempatan yang ketara.

Ketekalan teks global

Sebaliknya, koherensi global menentukan hubungan antara penyusun teks, kerana dimediasi oleh isu global yang dibahas dalam dokumen.

Dalam pengertian ini, ayat mesti dilakukan lebih banyak daripada berhubungan antara satu sama lain secara tempatan. Masing-masing harus mengembangkan topik secara keseluruhan, sehingga menyumbang kepada kesesuaian keseluruhan teks.

Oleh itu, teks adalah koheren dalam skop global jika semua ayatnya dapat dikaitkan dengan struktur makro atau model mental teksnya.

Sebagai contoh, teks dengan struktur yang jelas (sebab dan akibat, penyelesaian masalah atau urutan kronologi) membantu membuat skema mental kandungannya dan memudahkan pemahamannya.

Ringkasnya, konsistensi global merujuk kepada gambaran besar. Idea-idea utama harus merangkumi keseluruhan teks supaya para pembicara mengetahui sifat global bahan dan dapat mengikuti idea-idea tersebut tanpa menjadi bingung.

Contoh

Berikut adalah serpihan karangan sastera La llama doble, oleh Octavio Paz. Ini akan memberi contoh beberapa strategi koheren teks.

Pecahan 1

"Tidak menghairankan bahawa Plato telah mengutuk cinta fizikal. Namun, dia tidak mengutuk pembiakan semula. Dalam Perjamuan, dia menyebut keinginan untuk melahirkan ketuhanan: itu adalah keinginan untuk keabadian ”.

Dalam tiga ayat pertama fragmen pertama ini, kesesuaian teks tempatan dalam pemilihan frasa yang berkaitan secara semantik dihargai: cinta fizikal, pembiakan dan keinginan untuk melahirkan.

Begitu juga, ketiga-tiganya mempertahankan rujukan: Plato. Walaupun tidak disebut secara eksplisit bahawa The Banquet adalah karya kepengarangannya, ini disimpulkan dari pembacaan.

Kalimat pertama adalah deklaratif: "tidak aneh bahawa (…)", tetapi ini diikuti dengan kontras: "bagaimanapun (…)"; dan yang ketiga memberikan contoh untuk mengesahkan hujahnya. Semua sumber ini menghubungkan setiap ayat dengan yang sebelumnya, membimbing pembaca dalam proses pemahaman mereka.

Pecahan 2

"Benar, anak-anak jiwa, ideanya, lebih baik daripada anak-anak daging; namun, dalam Undang-undang ia memuliakan pembiakan tubuh ”.

Kata-kata Paz, dalam fragmen ini, berada dalam rentang semantik yang sama: "anak-anak jiwa", "anak-anak daging", "pembiakan tubuh".

Dengan cara yang sama, pembinaan diskursif pada rujukan yang sama dipertahankan: Plato, idea-idea dan karya-karyanya. Dalam kes ini, satu lagi penghasilannya disebutkan: Undang-undang.

Selanjutnya, dia mengulangi idea percanggahan antara mengecam cinta fizikal dan memartabatkan semula. Implikasinya adalah bahawa yang terakhir tidak mungkin dilakukan tanpa yang pertama.

Pecahan 3

Sebabnya: adalah kewajipan politik untuk membangkitkan warganegara dan wanita yang mampu memastikan kesinambungan hidup di kota. "

Fragmen ini berkaitan dengan kalimat sebelumnya, menjadi penjelasan mengapa Plato mempertahankan pembiakan manusia. Kalimat-kalimat itu juga mengekalkan koheren teks: menimbulkan, kesinambungan hidup.

Fragmen 4

"Terlepas dari pertimbangan etika dan politik ini, Plato jelas melihat sisi kepanikan cinta, hubungannya dengan dunia seksualiti haiwan dan ingin mematahkannya."

Seperti dalam keseluruhan teks, kiasan dan cinta semula (fizikal) berterusan (frasa "sisi panik" merujuk kepada Pan, dewa kesuburan Yunani dan seksualiti lelaki).

Dengan cara ini, diperhatikan bagaimana unit tematik dan urutan argumen sepanjang karangan memberikannya kesesuaian teks yang diperlukan dalam bidang global.

Pecahan 5

"Dia konsisten dengan dirinya sendiri dan dengan penglihatannya tentang dunia … Tetapi ada percanggahan yang tidak dapat diatasi dalam konsepsi erotisme Platonik: tanpa jasad dan keinginan yang menyala dalam kekasih, tidak ada pendakian ke arah pola dasar."

Dalam fragmen terakhir ini, konsekuensi logik dari hujah Paz disajikan: Percanggahan Plato mengenai idea-idea tentang cinta fizikal dan pembiakan sebagai keperluan manusia.

Dalam semua kerangka sintaksis dan semantik ini, kedua-dua koheren tempatan dan global dibuktikan.

Rujukan

1. Glottopedia (2013, 20 Mei). Kesesuaian. Diambil dari glottopedia.org.
2. Universiti Manchester. (s / f). Koheren dan perpaduan. Diambil dari humanities.manchester.ac.uk.
3. BBC. (s / f). Kesesuaian. Diambil dari pengajaranenglish.org.uk.
4. Storrer, A. (2002) Koheren dalam teks dan hiperteks. Diambil dari studiger.fb15.tu-dortmund.de.
5. Kellogg, RT (1999). Psikologi Penulisan. New York: Oxford University Press.
6. Cribb, M. (2009). Wacana dan Penceramah Bahasa Inggeris Bukan Asli. New York: Cambria Press.
7. Richardson, JS; Morgan, RF dan Fleener, C. (2008). Membaca untuk Belajar di Kawasan Kandungan. Belmont: Pembelajaran Cengage.