The Confucianisme dan Konfusianisme adalah cara hidup dan agama diisytiharkan oleh Cina pemikir Confucius, dari abad keenam dan ke-V. C. Ia telah digunakan oleh orang Cina selama lebih dari dua milenium; Walaupun telah mengalami transformasi, ia tetap menjadi sumber nilai, pengetahuan, pembelajaran dan kod sosial di China.
Pengaruh pemikiran ini merebak ke negara-negara berdekatan yang lain, seperti Jepun, Vietnam dan Korea Selatan. Ia berasal terutamanya selepas pembentukan Seratus Sekolah Pemikiran Konfusius. Ramai yang menganggap Confucianisme lebih daripada cara hidup; mereka melihatnya sebagai cara memerintah diri sendiri dan, terutama sekali, sebagai agama.
Asal dan pengasas
Confucius dilahirkan pada tahun 551 SM, pada masa ketika China berada dalam keadaan perang saudara yang berterusan. Pada masa itu, negara Asia dibahagikan kepada berbagai kerajaan yang saling berhadapan untuk dominasi negara tersebut. Orang kelaparan dan ribuan mati akibat pertempuran.
Confucius berusaha untuk mencari keamanan di tengah-tengah anarki yang melanda negara ini. Tujuan utamanya adalah untuk merebut jawatan pemerintah, tetapi dia tidak pernah berjaya; Sebagai gantinya, dia memutuskan untuk mengajar orang cara hidup yang harmoni dengan diri mereka sendiri dan dengan orang di sekeliling mereka.
Ajarannya menembusi masyarakat pada masa itu dan dia menjadi salah seorang ahli falsafah dan guru terpenting dalam sejarah China.
Walaupun berkali-kali ia dilihat sebagai falsafah, Konfusianisme juga dianggap sebagai agama yang mempunyai tuhan dan kepercayaan tersendiri yang berdasarkan idea pengasasnya. Namun, ia dianggap sebagai bentuk humanisme yang merangkumi banyak bidang kewujudan dan sesuai dengan agama-agama lain.
Konfusius
Confucius adalah seorang editor, penulis, guru, ahli politik, dan ahli falsafah Cina yang hidup dari tahun 551 SM hingga 479. Dia dikreditkan kerana telah menulis sebilangan besar teks tradisional Cina dan kepercayaannya tertumpu pada domain peribadi dan pemerintahan akhlak manusia, kebenaran interaksi sosial, keadilan dan keikhlasan.
Confucius telah dianggap sepanjang sejarah kemanusiaan sebagai salah satu watak yang paling berpengaruh dan penting dalam kehidupan manusia.
Kepercayaan dan ajarannya sangat mempengaruhi berjuta-juta orang di seluruh dunia. Sebenarnya, mereka terus melakukannya hari ini, walaupun sudah lebih dari 2.000 tahun berlalu sejak kematian mereka.
ciri
Konfusianisme adalah pandangan dunia, etika sosial, politik ideologi, tradisi, dan juga cara hidup.
Ia boleh dianggap sebagai falsafah dan agama, tetapi pastinya cara berfikir yang merangkumi banyak prinsip kedua cabang. Ini menyiratkan kepercayaan leluhur dan keagamaan yang berdasarkan pada manusia.
Banyak orang Asia Selatan mungkin menganggap diri mereka beragama Buddha, Kristian, atau Muslim, tetapi ini jarang sekali termasuk dianggap sebagai Confucian.
Sebenarnya, Confucianisme bukanlah agama yang teratur. Namun, ia merebak dari China ke negara-negara Asia lain yang membawa pengaruh kuat terhadap agama dan politik negara-negara.
Cara yang paling umum untuk menentukan ciri-ciri Konfusianisme adalah dengan merujuknya sebagai cara hidup. Adalah sah untuk menganggapnya sebagai agama atau falsafah, tetapi melihatnya sebagai gaya hidup lebih dihargai segala yang merangkumi konsep ini.
Istilah Confucianisme tidak mempunyai makna di China, kerana nama Confucius adalah Latinisasi nama sebenar ahli falsafah ini dan kata "guru". K'ung-fu-tzu bermaksud "tuan K'ung," dan di situlah asal nama pemikir terkenal di seluruh dunia.
Kepercayaan
Kepercayaan Confucian telah membantu membentuk pandangan orang-orang Cina hari ini. Segala-galanya berkisar mengenai mencari keharmonian, yang dianggap sebagai prinsip sosial terpenting dari semua.
Kepercayaan terhadap 3 sifat tertentu juga diketengahkan: ketakwaan, ketertiban sosial dan pemenuhan tanggungjawab.
Ren
Ren adalah prinsip etika asas agama ini, dan merangkumi cinta, ketakwaan, dan kemanusiaan. Ini adalah prinsip yang berdasarkan tradisi Buddha untuk melakukan kebaikan dalam hidup untuk memperoleh "kehidupan" yang lebih baik di akhirat.
Wu mon
The Wu Lun adalah pengelompokan 5 hubungan asas agama ini:
- Berdaulat dan tunduk.
- Ayah dan anak.
- Kakak lelaki dan adik lelaki.
- Suami dan isteri.
- Rakan dan rakan.
Berdasarkan prinsip-prinsip ini, kepercayaan Konfusianisme adalah bahawa keluarga datang sebelum individu dan bapa adalah pemimpin keluarga yang tidak dipertikaikan. Kakak lelaki adalah orang yang mempunyai lebih banyak tanggungjawab dalam lingkungan keluarga.
Lebih jauh lagi, pada masa awal Konfusianisme bunuh diri tidak dilihat sebagai tindakan pengecut; dalam banyak kes, dianggap terhormat jika dilakukan sebagai cara untuk memenuhi tanggungjawab keluarga.
Agama dan tuhan
Agama yang dipromosikan oleh Confucianisme tidaklah unik, tetapi mempunyai prinsip asas tertentu yang sering dipegang oleh mereka yang menganut kepercayaan ini. Agama Konfusianisme berkisar pada hubungan yang dimiliki manusia dengan syurga; dia mencari kesatuan antara manusia dan dewa surga, yang dikenali sebagai Tiān.
Salah satu asas Konfusianisme adalah mencari keseimbangan antara semua perkara. Ini tercermin dalam pentingnya yin dan yang, metodologi yang diterapkan bukan hanya oleh Confucianisme itu sendiri, tetapi oleh kebanyakan agama Cina.
Alam semesta dikatakan wujud sebagai akibat dari kekacauan yang teratur. Yin dan yang mewakili keseimbangan antara baik dan buruk, antara kekacauan dan ketertiban. Langit tidak dilihat sebagai sesuatu yang sudah ada sebelumnya di dunia di mana manusia hidup, tetapi diciptakan bersama dengan pembentukan alam semesta.
Tiān
Confucius berulang kali merujuk konsep ini. Terjemahan harfiahnya adalah "tuhan surga", tetapi bukan representasi khusus dari Tuhan yang terkenal dalam agama seperti agama Kristian. Ia ditafsirkan sebagai susunan semula jadi perkara.
Konfusianisme bahkan tidak mengecualikan kepercayaan pada dewa-dewa lain, yang menjadikannya falsafah umum di kalangan penganut banyak agama sepanjang sejarah. Confucius sendiri mengatakan bahawa tidak apa-apa untuk memuji dewa-dewa lain daripada "semula jadi" yang agung (yakni Tuhan), selagi upacara yang sesuai digunakan untuk mengelakkan paganisme.
Buku suci
Tulisan suci Confucianisme dikenali sebagai Analect. Mereka adalah sumber bertulis yang paling dipuji bagi mereka yang menganut agama falsafah ini dan dipercayai telah disusun oleh beberapa generasi murid Confucian.
Tulisan-tulisan ini didasarkan pada semua yang dikatakan oleh ahli falsafah China, baik secara lisan dan dari apa yang ada dalam catatan bertulis. Mereka menangkap inti pati Confucianisme berdasarkan ajaran yang diberikan oleh Confucius sebelum dia meninggal.
Terdapat 5 buku yang disebut The Five Classics, yang sebagian diyakini ditulis oleh Confucius, tetapi juga sah untuk menganggap bahawa ahli falsafah itu berfungsi sebagai pengaruh untuk penciptaan mereka. Perlu dicatat bahawa tidak ada catatan sejarah kepengarangan mereka, dan beberapa sejarawan percaya bahawa itu ditulis oleh murid-murid mereka. Ini adalah:
- Klasik sejarah.
- Klasik dari odes.
- Klasik perubahan.
- Sejarah Musim Bunga dan Musim Luruh.
- Klasik upacara.
Simbol
Konfusianisme tidak mempunyai simbol atau ikon rasmi yang secara khusus melambangkannya. Walau bagaimanapun, simbol air untuk Cina sering digunakan secara tidak rasmi untuk merujuk kepada agama ini, kerana ia menggambarkan kehidupan itu sendiri.
Simbol air Cina
Simbol umum lain yang dapat dilihat ketika berbicara mengenai Konfusianisme adalah simbol Cina untuk "sarjana", dan pada banyak kesempatan gambar Konfusius sendiri juga dapat digunakan.
Di samping itu, kerana Konfusianisme mencari keseimbangan antara kekacauan dan ketertiban, juga biasa menggunakan simbol Tao yin dan yang untuk merujuk kepada agama ini.
Yin dan Yang
Ritus
Konfusianisme mempunyai keanehan tidak memiliki upacara tertentu, melampaui amalan etika yang ditunjukkan dalam kepercayaannya (Ren dan Wu Len). Walau bagaimanapun, upacara yang dilakukan oleh penganut Confucianis biasanya adalah agama-agama Cina lain, seperti Buddhisme atau Taoisme.
Agama Kristian atau agama lain tidak dikecualikan, kerana kepercayaan Konfusianisme tidak eksklusif untuk mempercayai Kristus. Konsep Tiān dan penerimaan memuji tuhan-tuhan peribadi yang lain menjadikan Konfusianisme dapat dipraktikkan bersama dengan kebanyakan agama besar di dunia.
Rujukan
- The Origin of Conucianism, The Korea Society, (nd). Diambil dari chasonkorea.org
- Konfusianisme, Judith Berling, (nd). Diambil dari asiasociety.org
- Konfusianisme, Tu Weiming, 16 Mac 2018. Diambil dari britannica.com
- Kepercayaan dan Amalan Budaya: Peranan Confucianisme, (nd). Diambil dari stanford.edu
- Konfusianisme, Fakta Agama, (nd). Diambil dari agamafacts.com
- Amalan Confucian, Fakta Agama, (nd). Diambil dari agamafacts.com
- Simbol Konfusianisme, Fakta Agama, (nd). Diambil dari agamafacts.com
- Teks Confucian, Fakta Agama, (nd). Diambil dari agamafacts.com