KONTEKS PENGELUARAN: ELEMEN DAN CONTOH KOMUNIKATIF - SASTERA - 2026

The konteks pengeluaran adalah alam semesta keadaan ekonomi, emosi, politik, agama, sosial dan budaya di mana penulis yang tenggelam apabila menghasilkan karya sastera. Setiap teks mempunyai ciri tersendiri: ini mewakili identiti karya.

Setiap produksi sastera memiliki serangkaian tanda yang memungkinkan kita menguraikan konteks di mana ia dibuat. Konteksnya adalah bahagian asas dalam penciptaan sastera kerana menempatkan pembaca, untuk mengetahui peristiwa-peristiwa yang menentukan realisasi teks, memperkuatkan watak komunikatifnya.

Konteks produksi ditunjukkan dengan cara yang berbeza mengikut genre sastera yang diliputi oleh pengarang. Terdapat jenis ekspresi kontekstual khas puisi, serta cerpen, novel atau karangan; Setiap bentuk sastera mempunyai arketipe bahasa untuk dimanifestasikan.

Jika, selain dari keistimewaan sebelumnya, adat dan kebiasaan pengarangnya sendiri, apa yang berkaitan dengan jiwa dan pemikirannya yang kompleks ditambahkan, kita berhadapan dengan jaringan penciptaan dengan watak subjektif yang tidak dapat diselesaikan, matriks yang memungkinkan bagi masing-masing kerja adalah unik dan tidak dapat diulang.

Unsur komunikatif dalam konteks pengeluaran dan contoh

Dengan sendirinya, setiap karya sastera adalah manifesto komunikatif, pujian kepada ekspresi manusia, cara menyampaikan sesuatu kepada subjek atau subjek melalui bahasa bertulis.

Penghasilan teks, sebagai tindakan komunikatif yang bertujuan menyampaikan idea, mempunyai rangkaian elemen tersendiri yang akan dijelaskan di bawah.

Pemancar

Ia tidak lain adalah orang yang bertanggung jawab untuk menghasilkan karya sastera, tanpa mengira genre yang disusunnya atau gerakan sastera yang menjadi miliknya. Penciptaannya mempunyai watak subjektif yang intrinsik, ia memperlihatkan komponen pengalaman yang harus dia lalui.

Melalui karyanya, penulis mempertimbangkan untuk mewujudkan kenyataannya sendiri, menyampaikan bagaimana dia telah menginternalisasikan keadaan yang melingkari keberadaannya hingga saat membuat teks.

Penulis mungkin atau mungkin tidak tenggelam dalam karya, dia mungkin yang menggambarkan peristiwa dari luar, atau dia mungkin menjadi sebahagian daripada kenyataan dalam naratif.

Yang harus jelas adalah bahawa pengarang memenuhi peranan komunikasi utama: dia adalah pengirim, tanpa dia pesan itu tidak berasal dan, oleh itu, tindakan komunikatif tidak akan wujud. Dia bertanggungjawab menyulitkan mesej.

Contohnya

Salah satu pengarang huruf Hispanik yang paling transendental adalah Miguel de Cervantes y Saavedra. Kami berhutang padanya El Quijote, karya bertulis terpenting dalam bahasa Sepanyol.

Karya agungnya dilukiskan dalam surat-surat Zaman Kastilia keemasan dan mengandungi kandungan sosial kritikal yang kuat.

Penerima lirik

Juga dikenal sebagai penerima puitis, dia adalah orang yang menerima karya sastera dan bertanggung jawab untuk menguraikannya, menyahsulit pesan yang terkandung di dalamnya.

Penting untuk jelas bahawa tidak akan pernah ada dua penafsiran yang sama terhadap teks sastera. Setiap subjek, setiap penerima lirik akan memberi alasan mesej mengikut pengalaman mereka.

Dalam puisi, sangat umum untuk mendengar penyair mengatakan bahawa, pada saat menyelesaikan puisi, ia tidak lagi menjadi milik mereka dan menjadi orang yang membacanya.

Sesuatu yang sangat serupa dengan perkara di atas berlaku dengan genre sastera yang lain. Penulis tetap sama, tetapi mesejnya mempunyai tafsiran sebanyak orang yang membaca karya tersebut.

Penerima lirik boleh menjadi pembaca atau pendengar, tanpa ada kaitan dengan drama teks, atau boleh menjadi sebahagian daripada realiti karya, sesuatu yang sangat biasa dalam puisi.

Contoh

Penerima tidak tersirat (pembaca atau pendengar)

Tempat ini dihuni oleh semua orang yang mengabdikan diri untuk membaca karya sastera mana pun dari drama, fiksyen atau ketegangan, atau yang akan menghargai karya teater (ingat bahawa teks dramatis adalah sebahagian daripada produksi sastera) tanpa ada sesuatu yang dapat menghubungkannya. Contohnya, sesiapa yang sedang membaca Iliad atau Odyssey.

Penerima tersirat

Ini sesuai dengan semua orang yang disinggung secara eksplisit karya sastera, menerimanya sebagai milik mereka dan memberikan tafsiran masing-masing mengenai mesej yang dienkripsi atau dikodkan. Sebuah puisi dijelaskan di bawah di mana perkara di atas dicontohkan:

«Untuk kemanusiaan», dari buku Manusia dan luka dunia lain oleh Juan Ortiz.

Di sini penulis menyatakan dedikasi terbuka terhadap spesies manusia. Penerima tidak semestinya menjadi orang tunggal.

Konteks sosial

Tentunya setiap karya sastera tertakluk kepada konteks sosial. Konteks sosial menyangkut pengirim dan penerima mesej; Ini menjadi media penyusun bagi penghasilan idea dan penerimaannya. Konteks penulis tidak pernah bertepatan dengan si penerima: terdapat perbezaan yang ketara antara keduanya.

Bermula dari perkara di atas, kita dapat membincangkan dua jenis konteks sosial: konteks pengeluaran sosial dan konteks penerimaan sosial.

Konteks sosial pengeluaran

Dia bercakap secara langsung dengan kami mengenai keadaan penulis. Setiap pengarang tunduk pada realiti ekonomi, politik, agama, emosi dan keluarga yang secara langsung mengatur kerja mereka.

Tidak kira seberapa banyak yang dikatakan bahawa ada karya di mana pengarang tidak mengganggu, selalu ada tanda biografi dalam karya sastera. Tanda biografi ini adalah jejak kecil dalam kehidupan pengarang.

Dapat dikatakan bahawa ketika seseorang menulis, ada defragmentasi jiwa, dan ini sedang hancur sepanjang keseluruhan karya. Tidak ada cara untuk membatalkan tautan surat bertulis dari subjek yang menghasilkannya.

Contohnya

Contoh yang jelas dan jelas mengenai keadaan yang dihasilkan oleh situasi politik, sosial dan keluarga dalam proses penulisan adalah karya The Diary of Anne Frank. Terdapat kenyataan keras Perang Dunia Kedua dan kesannya dalam kehidupan begitu banyak orang. Bacalah dan kembali ke masa lalu dan jalankan apa yang dia hidup.

“Selepas detik itu, keinginan saya untuk melihat malam itu mengatasi ketakutan saya terhadap pencuri, rumah gelap dan dipenuhi tikus dan kecurian. Saya turun sendirian untuk melihat ke luar tingkap pejabat Ayah dan dapur. Ramai orang menyukai alam semula jadi, banyak tidur dari semasa ke semasa di tempat terbuka, banyak di antara mereka yang berada di penjara dan hospital tidak melihat hari ketika mereka dapat menikmati alam semula jadi dengan bebas, tetapi hanya sedikit seperti kita Mereka begitu terpisah dan terpencil dari perkara yang mereka mahukan, dan itu sama untuk kaya seperti orang miskin ”.

Fragmen Diari Anne Frank.

Konteks sosial pengeluaran

Ini merujuk secara langsung kepada semua keadaan yang telah melibatkan kehidupan pembaca sebelum menghadapi karya sastera. Tidak ada yang mempunyai identiti penerimaan yang sama ketika membaca teks. Setiap subjek adalah dunia untuk dirinya sendiri, dan ini dinyatakan dengan jelas dalam pembacaan dan penafsiran sastera.

Aspek-aspek yang sama dengan keadaan penulis meletakkan penerima liris, hanya kes kedua yang dihubungkan dengan bagaimana mesej disahkod, bagaimana ia diterima dan diinternalisasi. Sesuatu yang semudah seharian di tempat kerja boleh mempengaruhi penyahkodan teks.

Contohnya

Contoh yang sangat grafik akan diberikan: di universiti terkenal sekumpulan pelajar kejuruteraan ditugaskan sepotong Don Quixote, oleh Cervantes. Serpihan yang sama dipasang kepada kumpulan pelajar surat-surat Amerika Sepanyol yang lain. Teks itu diserahkan kepada mereka selama dua jam.

Pada akhir jangka waktu, kedua-dua kumpulan diminta untuk menjelaskan apa yang telah mereka baca. Hasilnya lebih jelas: walaupun merupakan karya sastera universal, pelajar sastera menunjukkan penguasaan subjek yang lebih besar berbanding pelajar kejuruteraan.

Pelajar sastera mempunyai kelebihan dari segi kontekstualisasi, kerana itu bidang pengajian mereka. Walau bagaimanapun, dan inilah kerumitan subjek, tidak ada pelajar dari kedua-dua pihak yang mengasimulasikan teks dengan cara yang sama, harus ada kesepakatan untuk menyatakan kesimpulan. Walaupun ada kesamaan, keunikan itu muncul.

Aspek penting lain ialah, jika teks yang disampaikan adalah teknik, ceritanya akan berbeza.

Trend sastera

Ini sesuai dengan gerakan di mana karya sastera dibingkai. Rangkaian arus ini juga bertindak balas terhadap aspek sosio-politik dan ekonomi, mereka dibatasi dengan realiti dari pelbagai tempoh sejarah manusia.

Di antara arus yang terkenal kita dapati modenisme, surealis, avant-garde dan romantisme, dan di dalamnya, penulis masing-masing. Perlu diingat bahawa genre (novel, cerpen, puisi, karangan, teater) tidak boleh dikelirukan dengan arus.

Semasa memenuhi keperluan sejarah, arus sastera mengandungi peraturan tertentu yang menentukan karya penulis. Ini dihargai baik dalam bidang tematik dan estetika; pengaruh bentuk dan bahan dapat dibuktikan dalam penghasilan ini.

Contohnya

"Musim luruh", puisi XXVII Lagu Hidup dan Harapan (1905) oleh penyair Rubén Darío.

«Saya tahu ada yang mengatakan: mengapa anda tidak menyanyi sekarang
dengan kegilaan yang lalu?
Mereka tidak melihat kerja yang mendalam pada masa itu,
kerja yang sangat menarik dan keajaiban tahun ini.

Saya, pohon miskin, dihasilkan, dalam kasih angin,
ketika saya mula tumbuh, seorang anak lelaki yang samar-samar dan manis.
Masa untuk senyuman awet muda sudah berakhir:
biarkan taufan menggerakkan hati saya! ».

Puisi ini dibentuk dalam arus modernisme, yang premisnya adalah untuk mendesentralisasikan perasaan manusia mengenai regionalisme dan menjadikan perasaan puitis universal.

Rubén Darío ingin memutuskan hubungan dengan estetika yang dipaksakan oleh romantisme sastera untuk dihapuskan sekali dan untuk semua hubungan yang masih ada dengan Mahkota Sepanyol pada awal abad ke-20. Modernisme mencari kesejagatan dan dianggap sebagai salah satu gerakan sastera yang paling penting dan produktif dalam sejarah surat.

Implikasi

Semua karya akan sentiasa memberi respons kepada peristiwa yang melingkari kehidupan para penulis dan akan diterima oleh para pembaca dan diasimilasikan sebanding dengan pengalaman dan persiapan intelektual mereka. Setiap karya bertulis, tanpa mengira genre atau pergerakan yang ditanggungnya, adalah sumber komunikasi.

Karya sastera akan mempunyai banyak makna seperti orang yang membacanya. Akan ada poin yang sama, tetapi persepsi subjektif akan berlaku terhadap ini, produk dari semua beban pengalaman yang dikumpulkan oleh subjek sebelum menghadapi karya sastera.

Penghasilan sastera adalah manifestasi intim jiwa manusia. Selalu akan ada tanda ciri yang memungkinkan untuk melihat sifat keperibadian atau kehidupan pengarang itu sendiri. Penulis tidak dapat dipisahkan dari penerbitannya, ada kaitan yang erat dengan masa dan ruang antara karya dan penulis.

Kajian mengenai elemen-elemen konteks produksi sastera membolehkan penempatan masa dan ruang dapat menghayati karya-karya dengan cara yang lebih dipercayai dan, oleh itu, menangkap dan menyahkod mesej yang mereka isi dengan lebih berkesan.

Rujukan

1. Quesada, D. (2011). Sastera dan identiti. (n / a): Identiti Latino. Dipulihkan dari: IDADlatino.blogspot.com
2. Pengarang. Konteks dan karya sastera (S. f.). Sepanyol: E-ducativa. Dipulihkan dari: e-ducativa.catedu.es
3. Montes, R. (2007). Karya sastera dan konteks sejarah dan budaya mereka. (n / a): Sastera umum. Dipulihkan dari: literaturegeneralutem.blogspot.com
4. Segura, S. (2017). Konteks penghasilan dan penerimaan karya sastera (n / a): Blog Profesor Sergio Segura. Dipulihkan dari: sergioestebansegura.blogspot.com
5. Konteks pengeluaran. (2015). (n / a): Wikipedia. Dipulihkan dari: wikipedia.org